نوح في "الكرك" ليس صاحب الطوفان - د. سهى حمّود

"في بلدة الكرك الواقعة شمال مدينة زحلة، يوجد مقام يُسمى مقام النبي نوح. يزوره الناس من كل مكان بالمناسبات الدينية تبرّكاً به. مع العلم أنه غير نوح صاحب الطوفان المذكور في الكتب المقدّسة. ومؤكّد ذلك بين الناس والنصوص " . انتهى

مقتل بلبان الكركي الرافضي - 842 هـ

مقتل بلبان الكركي الرافضي 842 هـ

عام 841 هـ مات الاشرف سلطان المماليك، فورثه ابنه العزيز لشهور، وتم عزله من قِبل (جقمق) عام 842 هـ .

عصى نائب دمشق (إينال الجكمي) على جقمق، فأرسل إليه (أقبغا التمرازي) وطلب إليه إخراج (إينال) من دمشق.

كان الأمير (برسباي) حاجب الحجّاب في دمشق على تباين مع (إينال) فوقف في صف (أقبغا) عند قدومه إلى دمشق. وقد تمكن (إقبغا) من هزيمة (إينال) وأصبح نائب الشام، إلّا أن أهل دمشق لم يبتهجوا بهذا التغيير وكانوا يميلون إلى (إينال).

وكان (بلبان الرافضي) شيخ كرك نوح في البلاد الشامية، وهو فلاح الأمير برسباي الحاجب، وحسب النظام الإقطاعي يلتزم الفلاح بالدفاع عن المالك الذي يعيش ضمن ممتلكاته.

وصل الشيخ محمد الكركي (المعروف ب بلبان) مع ولده محمد أيضا، وجمعٌ من العشير لنصرة (أقبغا) و (برسباي) ، ولكن المعركة كانت قد انتهت، فعاد إلى دمشق حتى وصل إلى المصلّى، والعامة تملأ الطرقات وهم في كآبة لفقد (إينال)، وعندما رآوا بلبان الرافضي بدأوا باستفزازه، فقام أحد رجال (بلبان) بضرب واحد من العامة، فاجتمعوا عليه وقتلوه، وطاردوا (بلبان) وتكاثروا عليه حتى استخلصوه من بين أصحابه فذبحوه ثم اخذوا ابنه وقتلوه أيضا ووضعوا أيديهم في أصحاب بلبان واسرفوا في قتلهم.

ولم يقدر أحد على الأخذ بثأره لاضطراب أوضاع المملكة يومها وقد (راحت على من راحت) إلى يومنا هذا.

سهل البقاع أم سهل نوح؟

 سهل البقاع أم سهل نوح؟

كان السهل فيما مضى يُعرف بسهل نوح، وقيل إن نوحا سكنه مع ابنائه قبل الطوفان أو بعده، وبعضهم طبّق جغرافية قصة الطوفان على السهل وما يحيطه من جبال :

* سليمان قوابعة في (فضاءات عربية) ينقل أن مياه الطوفان غمرت سهل البقاع وحوّلته إلى بحيرة.

* ميخائيل ألوف (تاريخ بعلبك) يقول بأن نوحا سكن السهل بعد الطوفان مع أولاده ومات بالكرك ودُفن فيها.

* بطرس ضو (تاريخ الموارنة) يقرر أن مقرّ نوح كان في جبل الحرمون و قد حمله الطوفان إلى جبل نصير وبينهما سهل البقاع الذي احتفظ بذكرى نوح لآلاف السنين.

*أميرة جبر (الرحالة الفرنسيون في بلاد الأرز) تنقل غرس نوح للعنب في السهل مما أدى إلى اشتهار نبيذ الكرمة فيه.

* عيسى المعلوف (تاريخ زحلة)، يقول بأن السهل عُرف عند العرب بمرج الروم وسهل نوح.

* فؤاد خوري (إمامة الشهيد) ، ناقلا عن بطرس ضو ومستنكرا بأن تكون سفينة نوح من خشب لبنان.

* جعفر المهاجر (القصة الحقيقية للطوفان) ؛ يشدد على وجود قبر نوح و قبور ٣ من أبنائه في الهضاب حول سهل البقاع، وكون سهل البقاع كان بحيرة ...

* شيخ الربوة (القرن الثامن الهجري) : في بقاع بعلبك نبع يقال له تنور الطوفان يفور منه الماء فورا.

* ابن الجوزي ( القرن السابع الهجري): دمشق كانت دار نوح ومنشأ السفينة من خشب لبنان.

ظهور الحالة العلمية في جبل عامل

في كتاب (الحوزات العلمية في الأقطار الإسلامية)، وعند تعرّضه إلى الحالة العلمية في لبنان، يسجّل ما يلي:

* أول حركة علمية دينية تبلورت ونضجت في لبنان كانت بفضل علماء طرابلس الشيعة وذلك في القرن الخامس (العصر الفاطمي)

* بدأ تأثير العلماء الطرابلسيين يصل إلى أطراف الجبل (صيدا) فلمعت  بعض الأسماء ولكن كأفراد ولم تكن حالة علمية.

* بعد قرنين (القرن السابع) من الزمن ظهرت الحالة العلمية في جزين بكثرة أسماء العلماء ومصنفاتهم، وذلك بعد الاحتلال الصليبي وتهجير شيعة طرابلس وظهور المماليك وبعثرة أهل كسروان وحلب.

* بدءا من القرن الثامن بدأت إرهاصات الحركة العلمية وصداها يصل إلى (ميس: لم يذكرها المؤلف) وكرك نوح وجباع

مصرع أبو مخنف بخط الشيخ حسين الكركي 1330 هجري

الصفحة الاخيرة :
قد فرغ من تسويد هذا الكتاب الحقير الفقيرالمحتاج إلى الله ، المعترف بالذنب والتقصير

حسين بن حسن بن حسين بن زيد بن الشيخ يونس بن الشيخ علي عبد العال الكركي. في ربيع اول  1320 هجرية على صاحبها ألف سلام وتحية وإكرام . رحم الله مَن دعى (كذا) لنا بالخير . انتهى 
وقد صارت المخطوطة إلى (محمد مصطفى صوان) كما يبدو من خط دخيل أسفل الصفحة الأخيرة. 
أما في الصفحة الأولى  فقد كُتب : 
وُلدت خديجة بنت محمد مصطفى صوان نهار الأحد الساعة ثمان (كذا) الواقع في جماد أول  1333 هجرية. انتهى 

المذكور صاحب الخط الأساسي هو من احفاد المحقق الكركي . 

وُجد خطّه في نهاية نسخة من كتاب (مقتل ابي مخنف) في إحدى مكتبات جبل عامل.