‏إظهار الرسائل ذات التسميات نور الدين بدر الدين ،. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات نور الدين بدر الدين ،. إظهار كافة الرسائل

فالدهر قبلك يا معرّض أزعر - نور الدين بدر الدين

تواعد السيد نور الدين بدر الدين وكان معلم مدرسة (الزرارية) والسيد جعفر الأمين معلم مدرسة (كفرصير) آنذاك للذهاب مع تلامذتهما إلى القاسمية للتفرج على المشتل الزراعي هناك على أن يمرّ السيد جعفر عليه في الزرارية ليذهبا معاً ولكن حالة الطقس السيئة حالت دون وفائه بالوعد فكتب إليه الشاعر هذه الأبيات ساخطاً على صديقه:
 
لمَ لم تفِ فيما وعدت وتحضر                     وتحيد عن سنن الرياء يا جعفر
هل خفت من حرا الهجير ونفحه                 حتى ثنيت عن الوفا يا أسمر
رجعوا حيارى خائفين وقد علت                 أصواتهم بالاحتجاج وثرثروا
قالوا ترى ذاك المعلم كاذبا                         في وعده أم أنه متكبر
أفلست ظالمهم إذا ما لمتهم                         إن وبخوا لجنابكم زفّروا
هدأتهم وأنا أعزيهم على                            ما ضيّعوه لأجلكم وتخسروا
قلت اذهبوا واستبدلوا ما فاتكم                     من نزهة وعلى طعامكم أفطروا
ولقد هجوتك دون خوف ساخطاً                 وحكمت بالاجماع أنك «أزعر»
 
فأجابه السيد جعفر:
 
ما كنت كذاباً ولا أنا أزعر                         تنفي الحقيقة ما تقول وتنكر
تأبى لي السوآت نفس عفة                         وسريرة بيضاء وقلب أطهر
لو كان يدري الناس بعض فضائلي              لغدوت أُرْقَى عندهم وأُبخر
ولو أنني قد عشت في زمن مضى               صلوا علي مع النبي وكبروا!
ولطاف لي فوق البسيطة منبر                    أوفى إليه وفي القيامة منبر
ولعشت ديكاً في الحياة وبعدها                    حور وولدان ودف ينقر
لكني وهنا يتعتع مقولي                            خط الحقير بذي الحياة معتر
ما رحت أطلب من زماني بغية                   الأرواح لما أروم يؤخر
إن قمت يدفعني الطموح إلى العلى               ألفيتني بجراب بيضي أعثر
لو أن عنتر مثل حظي حظه                       قسماً لما قهر الفوارس عنتر!
ولما جَنى من ثغر عبلة قبلة                       ولما انجلي عن إليتيها مئزر!
فإذا بُليت بأزعر خلع الحيا                         فالدهر قبلك يا «معرِّض» أزعر!

أنظر أيضا : 

غزوة غرامية - نور الدين بدر الدين

 
يقول الشاعر نور الدين بدر الدين في هذه القصيدة:
 
حسناء في شرك الهوى أوقعتها                             والنفس في طيب اللقا عللتها
ما زلت أرقب غفلة عن أهلها                               حتى إذا نام الرقيب قصدتها
فوجدتها خضعت لسلطان الكرى                           فدخلت في حذر ومذ أيقظتها
فتحت ذراعيها معانقة وقد                                   عطفت عليَّ تضمني فضممتها
حتى إذا ثار الغرام بصدرها                                ودنت تقبلني وقد تيمتها
عبقت يداي بها وكان مشجعي                              أن استمر على التمادي صمتها
حتى تقضى الليل وهي تود أن                              لا ينقضي ليل به غازلتها
فنهضت خوفاً أن يرانا عاذل                               وعلى مواصلة اللقا ودعتها