مدونة جبل عاملة

رحيل السيد محمد علي موسى ترحيني : 1930 - 2026

رحيل خادم المنبر الحسيني الجدّ السيد محمد علي موسى ترحيني

الطيب الذكر، صاحب السيرة الناصعة، والأمين المؤتمن في بلدته عبا، قارئ القرآن، خادم أهل البيت، مؤذّن القرية، المشرف على الأوقاف، مستودع الامانات، حافظ أسرار البيوت، العاطف على المساكين، الباذل للأيتام في السر، البار بأقاربه، عفا عمّن أساء إليه، لم تُسمع منه غيبة أو تجاوز بلفظ على أحد...

ورث قراءة السيرة من والده السيد علي موسى ترحيني، ثم أورثها لنجله السيد عباس محمد علي موسى ترحيني.
وهو حمو (والد زوجة) العلامة السيد محمد حسن ترحيني ...
رحل في غمرة الحرب الظالمة الطاحنة على جبل عامل في 19 آذار 2026، ولم يستطع محبّوه تأبينه وتكريمه كما يليق بمثله..

ذكره الفاضل الشيخ علي خازم في كتابه صرخة الحقّ ضمن لائحة قرّاء السيرة الأقدم في جبل عامل ...

وقد كتبت إحدى حفيداته خديجة قاووق ناعية له:

"من على مئذنة البلدة، يخفت صوت الدعاء، وينكسر أعظم جذعٍ لنا فيها،

وترحل الطمأنينة التي كانت تسكن "عبّا"، لأن صوتًا دافئًا قد رحل الآن،

ولأن رجلًا عصاميًا، سيدًا شريفًا، تقيًا نقيًا، قد أغمض عينيه،

عن ستةٍ وتسعين عامًا من العطاء والبذل،

عن قريةٍ كانت لا تستفيق سواقيها إلا على صوته مناديًا،

ولا تشرق شمس صباحاتها إلا بعد ترتيله،

ولا تدفن أحزانها إلا بعد أن يلقّن موتاها شهادة الحق بلسانه،

ولا تجدّد سماواتها حزن العاشر إلا على وقع قصيدته: (كربلا، لازلتِ كربًا وبلا)...

رحل، ولم يفارقه القرآن طرفة عينٍ أبدًا؛ حتى في أشدّ لحظاته،

خانته الذاكرة، لكن ذكر القرآن بقي يلهج على لسانه،

وخانتْه عيناه، لكن سيرة سيد الشهداء بقيت حاضرةً في مجالسه وبين خلجات لسانه،

وخانه جسده الذي أنهكه المرض، لكنه لم يتوانَ يومًا عن طلب الذهاب إلى المسجد.

يعزّ علينا هذا الفقد اليتيم يا جداه،

ويعزّ علينا أن لا تصلّي عليك جموع المصلين،

وأن لا تلتفّ حولك الأيادي، وأن نودّعك الوداع الأخير،

وأن نملأ مآذن القرية ضجيجًا باسمك،

وأن تبكيك عبّا بيتًا بيتًا، وحجرًا حجرًا، وشجرةً شجرةً، وطفلًا طفلًا..."

انظر أيضا :
* منزل السيد علي موسى في بلدة عبا
* حديث الكساء بصوت السيد محمد علي موسى ترحيني
* مقابلة مع السيد محمد علي موسى ترحيني
* لقطات من مقابلة السيد محمد علي موسى مع قناة الصراط
* من ذاكرة الأوفياء
* لقطات من حواش الزيتون 01
* لقطات من حواش الزيتون 02
* لقطات من حواش الزيتون 03

شعر السيد علي داوود ترحيني في تابين السيد أبو علي محمد علي موسى

مع صهره العلامة السيد محمد حسن ترحيني

مع نجله السيد عباس ترحيني وصهره السيد محمد حسن ترحيني

مع الشيخ محسن المعلم - الشيخ عبد الحسين صادق - السيد محمد حسن ترحيني

السيد محمد حسن ترحيني - السيد أبو علي محمد علي موسى - الدكتور عبدو ترحيني - السيد أمين ترحيني - الاستاذ عبد الحسن عميص

مع أبي عدنان ترحيني وصهره السيد محمد حسن ترحيني

أبو حسين حريري وابو علي احمد إسماعيل ترحيني وابو حسن حسين علي محمود ترحيني

أبو حسين حريري وابو علي احمد إسماعيل ترحيني وابو داوود ترحيني

مع صديقة السيد أبو علي خليل علي محمود ياسين ترحيني

مكرّما من علماء البلدة السيد أمين ترحيني والسيد مصطفى ترحيني ورئيس بلديتها

رمضان إنّك للبحابح فرصة - شعر تونسي

رمضانيات تونسية : الذوق ذوقي و الطعام طعامي // والطبخ طبخي والإدام إدامي والأكل أكلي فوق مائدة إذا ////// ما إن جلستُ بها أحل حزامي لحم الطيور لنفسي فيه محبةٌ /// مثل الدجاج ومثل لحم حمامي والبيضُ في وسط البريكة مضمر/// يدري لواعج لهفتي وهيامي والجبن ما إن زُخرفت مقرونة /////// بجماله ذهبت بها أسقامي حبّي القطايف لي عليه شواهدٌ //// قفزي لديه وقعدتي وقيامي رمضانُ إنك للبحابح فرصةٌ /// ////// يا ليت كل شهورنا لصيامِ

وثيقة مغارسة عباوية - 1943

صك اتفاق (مغارسة) بين المرحومة مريم ابنة محمد الحاج حسين عميس والسيد توفيق علي حسين أحمد (ترحيني) ، تنصّ على أن تسلّمه قطعة الأرض المعروفة ب (جلالي التبقة/ الطبقة) ويقوم بدوره بغرسها بالتين والعنب والأشجار لمدة ست سنوات، فإن ملكت الأرض [أي نجح الغرس وأثمرت الاشجار] فيكون للسيد توفيق نصف الأرض بدلا من اتعابه، وإن لم ينجح في إثبات الغرس تعود الأرض كاملة للطرف الاول.

من كتاب (تاريخ عبا الإجتماعي) - الدكتور احمد هارون

أنظر أيضا : لقطات من تاريخ وتراث بلدة عبا

الإمام الصدر : قسوة التهجير، وقف النار، بسط الشرعية ووضع القرار عند الرئيس - 1977

بيان تاريخي للإمام الصدر : مأساة التهجير وقرار بوقف النار وسلطة شرعية في الجنوب - 1977

اجتمع الإمام الصدر في القصر الجمهوري مع الرئيس الياس سركيس، وبحث معه الوضع في الجنوب، ثم عقد مؤتمرا في المجلس الشيعي وأدلى ببيان مكتوب ، ومما جاء فيه :

" إن المأساة تجاوزت كل حدّ، وقوافل المهجرين تملأ بعض مناطق بيروت والطرق المؤدية إلى المدينة ومنطقة الأحراش والساحات والحسينيات و بعض المساجد... إن هذا التهجير الذي يحصل للمرة الثالثة يتجاوز في قسوته وابعاده ومرافقاته ونتائجه كل تهجير سابق، ونتائجه الاجتماعية والسياسية تبدو أنها تهدد الوضع في لبنان ... و امام هذا السؤال المحرج ، يطلب التجمّع الشيعي الوطني ، وأطلب معهم بإسم 120 ألف مهجّر مشرّدين في كافة المناطق اللبنانية، وفي ظروف حياتية بالغة القساوة ، وبإسم الوطن أن يستعجلوا في وضع قرارهم السياسي بوقف النار ... وضبط العناصر الفوضوية المشبوهة، ويضعوا هذا وذاك في تصرّف الرئيس ويثبوا أنهم ليسوا أقل لبنانية من العرب ، ولا أقل فلسطينية نمن العرب وبالتالي يساهمون في امتداد السلطة الشرعية غلى الجنوب الذي هو أحوج ما يكون إلى رعاية السلطة الشرعية ... وبانتظار هذه المبادرة خلال 48 ساعة من الآن، ... نوجّه جميعا انظارنا وقلوبنا وطاقاتنا بتصرّف الصامدين من المواطنين الأبطال في الجنوب وإلى المهجّرين الأبرياء، لكي نعيد إلى قلوبهم الثقة بالحل العاجل ونقلّص الماساة بإرادة الدولة الحازمة المستمدة قوتها من مصلحة الوطن العليا ومن الأشقاء العرب بل ومن العالم المتحضّر..." انتهى

المجلس الإسلامي (السني) يقدّم المساعدات لنازحي الجنوب - 1977

عقد المجلس الإسلامي** جلسات متتالية، وبعدها صرّح الرئيس شفيق الوزان أنه بعد الإتصالات التي قام بها المجلس مع المسؤولين، تم تحديد خطة للتحرّك، ولم يغب الجنوب عن هذه الاجتماعات لخطورة الموقف هناك....

وقد تطرّق البحث الى موضوع النازحين من الجنوب ، وقد وضع الاطباء في المجلس أنفسهم وعياداتهم في خدمة النازحين...

** المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى

القرى التي تمت إبادتها عام 1978

في اجتياح العام 1978 تمت إبادة ١٣ قرية وتهجير سكانها بالكامل وهي:

الخيام (٣٠ الف نسمة)

حانين (٢٠٠٠ نسمة)

رشاف (٣٠٠٠ نسمة)

يارين (٢٥٠٠ نسمة)

مارون الراس (٤٠٠٠ نسمة)

الزلوطية (٥٠٠ نسمة)

الظهيرة (٦٠٠ نسمة)

البستان (٥٠٠ نسمة)

أم التوت (٤٠٠ نسمة)

مروحين (٢٠٠٠ نسمة)

القنطرة (٢٥٠٠ نسمة)

الغندورية ( ٨٠٠ نسمة)

راشيا الفخار (٤٠٠٠ نسمة)

رسائل البريد لا تصل للنبطية - 1977

في أيلول 1978، اشتكى عبد الحسين شرارة ، أن سكان النبطية وما جاورها من القرى، لم يستلموا رسائلهم البريدية منذ 6 شهور لتعذّر ذلك بسبب الأوضاع الأمنية. وطالب بإرسال البريد الى صيدا بدل النبطية، ولكنه لم يلقَ آذانا صاغية.

صائب سلام: مع قوات دولية في الجنوب 1977

أعلن الرئيس صائب سلام أن أفضل حلّ لقضية الجنوب هو انتشار قوات دولية على الحدود... وفي المجال الدولي يمكن ممارسة ضغوط على . إسرا~يل ، والولايات المتحدة قد فعلت ذلك الى حدّ ما.

الحكم في قضية سعد الدين فرحات 1945

قرر المجلس العدلي برئاسةالشيخ فارس نصّار، أمس في مقتل سعد الدين فرحات، من كبار الاغنياء واصحاب الأملاك في قرية بليدا بالجنوب، وخلاصة الجناية ، ان أهالي القرية ثاروا على الرجل منذ بضع سنوات وانهالوا عليه ضربا بالعصي والبلطات حتى قضى نحبه. وقُبض حينئذ على مائة (100) شخص، ثم أُخلي سبيلهم واستُبقيَ 4 أشخاص رهن التحقيق. وكان المجلس العدلي المختلط؟ قد حكم على ألأاشخاص الأربعة ب 15 سنة حبس، مع الأشغال الشاقة ثم صدر عفوٌ عنهم بعد أن قضوا في السجن 5 سنوات. وكان بين المتّهمين المطلوبين شخص من الحولة يُسمى حسين خليل هدلا، سلّمنفسه إل القضاء منذ مدة وجرت أمس محاكمته، وطلب المدعي العام الحكم عليه بالسجن كرفاقه مع الأخذ بالأسباب التخفيفية. وقد ألقى الأستاذ محسن سليم المحامي اللامع دفاعاً بليغاً بسط فيه ظروف الجنايةوحمَل على الظلم و الإرهاق والإقطاعية التي أجمع سكان بليدا على الثورة عليها، وطلب البراءة للمتهمّ. وفي النتيجة أصدر المجلس العدلي حكمه ببراءته واقبل المحامون على الأستاذ سليم يهنّئونه ببلاغته.

من أرشيف ربيع يويف - مشغرة

فوز طلاب النبطية في الامتحانات الرسمية 1945

ضربت النبطية رقما قياسيا بالنجاح في الشهادات الحكومية هذا العام. فقد فازت في مدرسة البنات بالشهادة الابتدائية 4 من 5، وفي مدرسة البنين 30. وبالشهادة التكميلية 7 من 12. وهذا يدلّ على قيام الهيئة التعليمية هنا بواجبها أحسن قيام وهي تستحق تقدير وزارة التربية.

وقد تالفت لجنة من كرام السيدات والآنسات، لجمع التبرعات لمنكوبي سوريا وجُمع حتى الآن 2000 ليرة...

من ارشيف ربيع يوسف.

الشيخ علي العسيلي : 1914- 1995

الشيخ علي العسيلي من مواليد بلدة الشهابية عاك 1914 وهو ابن العلامة الشيخ محمد العسيلي

سافرإلى النجف الأشرف عام 1929 حيث تلقى علومه هناك واقام فيها 20 سنة

عاد إلى لبنان عام 1949 واقام في الصرفند

له من المؤلفات : نهج السداد في واجبات الاعتقاد + النهج السديد

توفي عام 1995 عن عمر ناهز 80 عاماً