جبل عامل بين جند دمشق وجند الأردن في العصر الإسلامي الاول والعصر الأموي

الأجناد وحدودها في العصر الإسلامي الأول والعهد الأموي 

كانت التقسيمات الإدارية في هذه الحقبة قائمة على الأجناد (مفردها الجند) وكان لبنان موزّعا على جندين :

*جند دمشق : ويتبع لها غالب لبنان (حاليا) إلى ما قبل مدينة صور

* جند الأردن : ويتبع له من جنوبي نهر القاسمية وصولا إلى جنوبي خليج حيفا.

الجغرافي الفينيقي : مارينوس الصوري

مارينوس الصوري  : 
هو ابرز من عمل في الجغرافيا في الحقبة الفينيقية، فقد وضع خريطة للعالم القديم مستندا في معلوماته على ما كان ينقله البحارة الصوريون من أخبار عن العالم.كان مارينوس متأكداً من كروية الأرض، مما جعله يسنبط خطوط الطول والعرض التي استفاد منها تلميذه بطليموس اليوناني لتحديد الأماكن على الخريطة. 

 Marinus of Tyre was the most prominent geographer of the Phoenician era. He created a map of the ancient world based on the accounts and reports of Tyrian sailors. Confident that the Earth is round, Marinus developed the system of latitude and longitude lines, which his student, the Greek scholar Ptolemy, later used to locate places on maps.

النبطية : بوصلة عاشوراء لبنان

احتلت النبطية مكانة خاصة لها في إحياء مراسم عاشوراء، فقد حفرت المدينة عميقاً في الوجدان الشعبي والذاكرة الجماعية وارتبط اسمها بهذه المناسبة حتى أصبحت بوصلة عاشوراء في لبنان.والسبب _ برأيي _ يعود إلى ثلاثة أمور كانت النبطية سبّاقة فيها على مستوى لبنان :

* كانت سبّاقة إلى استضافة أول إحياء عاشورائي جماهيري علني في لبنان عام 1895 م. ومن بعدها ظهرت مجالس علنية جماهيرية في الغبيري عام 1906م ومجلس مدينة صور عام 1908م .

* كانت سبّاقة بإنشاء أول حسينية وإعلان صيغة الوقفية لها في لبنان عام 1909م. وقبلها لا يوجد حسينية موقوفة مخصصة لإحياء الشعائر في لبنان. نعم ظهرت بعض البيوت التي استضافت مجالس حسينية مثل منزل آل الرز في صور الذي تحول لاحقا إلى حسينية ومنزل آل الخنسا في الغبيري الذي تحول في فترة لاحقة إلى حسينية. ولكنها كانت إلى العام 1909 ما تزال منازل مأهولة تستضيف مجالس ولم تكن في وقتها قد تحولت بعد إلى حسينيات.

* كانت سبّاقة في إقامة أول تمثيلية مسرحية لواقعة عاشوراء واستمرت دون انقطاع من العام 1895 م حتى العام 2026 م وهي اول سنة لم تستطع فيها المدينة إقامة المسرحية.

* الصورة الأولى: من مسيرة التاسع من المحرّم بين ركام المدينة في هذه السنة 2026.

* الصورة الثانية : نشرة ضفاف كربلاء كانت تصدر عن النادي الحسيني في النبطية بمناسبة عاشوراء، بهمّة الحاج حسين سلوم عافاه الله و جازاه خيرا.

*  الصورة الثالثة : توثيق للدكتور نبيل خليفة يقول انه أول ماروني يخطب في حسينية النبطية بذكرى عاشوراء عام 1964م . 

Nabatieh holds a special place in Lebanon's Ashura commemorations due to three historic firsts: it hosted the first public Ashura gathering in 1895, established the country's first dedicated Husseiniya in 1909, and held the first annual reenactment of the Battle of Karbala. This re-enactment ran continuously from 1895 until 2026, when the procession was held amidst the city's ruins.

جبل الإلهام - شعر شكر الله الحرّ - 1934

 شعر شكر الله الحرّ - كتبها عام 1934، ولا نعرف من أمر الشاعر شيئا . 

كيف نسلوه موطنا ما سلانا - إن ذكراه في النوى سلوانا

كم رقصنا مع الجداول فيه - وضحكنا مع الربيع زمانا

وصبغنا أزهاره في أمانينا فرقّت في جوّه ألوانا

تخذت أنجم الدجى من روابيه وساداً فهوّمت أجفانا

ومشى البدر في بحيراته الزرق والقى بنفسه نعسانا

إن لبنان عندنا جبل الغلهام والشعر حيث كنّا وكانا

حلم سابحٌ على شفق النفس وفجر يشعّ خلف رجانا

وطنٌ لا نودّ عند بديلا ولو أن البديل كان الجنانا

قد نحتنا صخوره و جبلنا تربه من عظامنا ودمانا

المكرش والمقرش : شعر عبد الرحيم قليلات

ضرب الافلاس أطنابه مرة في جيب الشاعر الخفيف الروح الثقيل الجسم عبد الرحيم قليلات فأرسل الى الشاعر ( خليل ) يستقرض منه عشر ليرات بهذه الابيات :

الشهر كاد يولي يا خليل وقد

ولّى بصفر قليلاتِ القُلَيْلاتِ

فيا ابا الفضل والليرات مرحمة

أدرك جيوبي بقرضي عشر ليراتِ

وان مننت بعشر فوقها كرماً

أسديتك الشكر ضعفاً عشر مراتِ

لا بارك الله في الافلاس يحرجُه

جيش العيال وأكداس الرزياتِ

ويظهر ان الشاعر ( خليل ) كان ( زنكيل ومقرش ) فكتب الى ( الشاعر المكرش ):

عشر وعشر فداك المال أجمعه

يا صاحب الفضل يارب المرواتِ

عبدالرحيم كفى القلب الرحيم غنى

كفاك أثمن أخلاق ونياتِ

ما المال الا قصور الشعر تعمرها

درّاً بأخلد أبيات أبيّاتِ

فداك مالي وللكرش الفخيم فدى

فرشي وطرشي وتيناتي وتوتاتي

من ارشيف ربيع يوسف

مقام النبي يحيى في حناويه

مقام النبي يحيى في بلدة حناويه جنوب لبنان. 

 قال عنه السيد محسن الامين : "وانا اعرفه ونذره مستجاب وقد بنوه والظاهر انه يحيى بن زكريا والله العالم" انتهى 

ونقل البحراني في الكشكول : " حنويه، بها مقام يحيى عليه السلام وقبر حيرام لعنه الله" انتهى . ونفس المضمون نقله الشيخ إبراهيم سليمان عن عمه.

 أعيد بناؤه في العام 1933 على نفقة الحاج محمد عبد الحسن تاج الدين. 

A shrine In Hannawiyeh (Southern Lebanon), believed by the local people to belong to the Prophet Yahya ibn Zakariya (John the Baptist).

مقام النبي يونس في بلدة كفرا

 مقام منسوب للنبي يونس (ع) في بلدة  كفرا في جنوب لبنان، فيه ضريح وعليه قبة ولا نعلم على وجه التحقيق لمن يعود هذا القبر. 

قال عنه الشيخ ابراهيم سليمان : " ... نذره لا يخطئ ، موضعه مقابل دكان الشيخ يوسف سبيتي ، وله مقام وقبة " . 

A popular shrine attributed to the Prophet Jonah (Younus) in the town of Kafra, South Lebanon. It features a tomb topped with a dome, though it is not known with certainty to whom this grave belongs

قلعة الشقيف في أيام حركة فتح الفلسطينية

أنظر ايضا : قلعة الشقيف - مواد وصور وكتب ومقالات عن حاضرها وتاريخها  
الصور التالية من أرشيف يوسف القطب ومعين الطاهر وهي ماخوذة أيام وجود حركة فتح في جنوب لبنان 
وكلها حسب الوصف بأنها في قلعة الشقيف   

أحمد عادل الصباح على مدخل قلعة الشقيف  

ياسر عرفات وسط الكتيبة الطلابية في قلعة الشقيف ويبدو معين الطاهر  

قضاء صور في سلنامه عثمانية بداية القرن العشرين

قضاء صور - في السلنامة العثمانية بداية القرن العشرين
في عهد جمعية الإتحاد والترقي والسلطان عبد الحميد الثاني 
ترجمة - صفحة - ( ٢٥١ ) 
قضاء صور 
قضاء صور: يحده شمالاً قضاء صيدا، وشرقاً قضاء مرجعيون، وجنوباً سنجق عكا، وغرباً البحر الأبيض المتوسط.

 

تقسيم القضاء: ينقسم القضاء إلى ثلاث نواحٍ، وتوجد مديرية ناحية قائمة فقط في ناحية "تبنين"، بينما إدارة الناحيتين الأخريين تابعة لمركز القضاء مباشرة.

 

سكان القضاء: يبلغ إجمالي عدد السكان (٣٢,٣٠٥) نسمة (ذكوراً وإناثاً)، يتوزعون كالتالي: (٢٦,١٦٧) مسلم، (٤٤٧) روم، (٣,٠٧٠) كاثوليك، (٢,٤٨٤) ماروني، و(١٣٦) بروتستانت. وتبلغ المساحة السطحية للقضاء (٢٣٠) كيلومتراً مربعاً.

 

المباني والمنشآت في القضاء: يوجد داخل القضاء دارا حكومة (٢)، و(٣) قلاع، و(٢) مخفر شرطة (قره غول)، و(٧١) جامعاً شريفاً، و(٢٧) كنيسة وكنيساً، ومدرسة رشيدية (إعدادية) في مركز القضاء بالإضافة إلى (٢٤) مدرسة أخرى، و(٤,١٣٨) منزلاً، وفندق واحد (أوتيل)، و(٥) خانات، وحمامان (٢)، و(٢٢٥) مخزناً/مستودعاً (مغازة)، و(٢٠٠) دكان، و(٣٨) طاحونة، و(٣) أفران، و(١٠) مقاهٍ، وكازينو واحد، و(٢٠) معصرة، ومصبنتان (٢)، ومصبغة/مدبغة واحدة، و(١٠) أحواض مائية، و(١,٣٠٠,٠٠٠) دونم من الأراضي المشجرة.

 

الزراعة والتجارة: أرضه خصبة ومعطاءة، ويبلغ الإنتاج السنوي منها: (١٩٠,٠٠٠) كيلة آستانة (مكيال إسطنبول) من القمح، و(١٣٠,٠٠٠) كيلة شعير، و(١٠,٠٠٠) كيلة حمص، و(١٥,٠٠٠) كيلة عدس، و(٥,٠٠٠) كيلة فول، و(٥,٠٠٠) كيلة كرسنّة (بورچاق)، و(٢,٥٠٠) كيلة ترمس (أجي بقله)، و(١,٢٠٠) كيلة سمسم، و(٢,٥٠٠) كيلة ذرة بيضاء، و(٥٠٠,٠٠٠) أوقية خروب، و(٥٠٠,٠٠٠) أوقية عنب، و(١٥٠,٠٠٠) أوقية تين مجفف، و(٧٠,٠٠٠) أوقية تبغ، و(٥٠,٠٠٠) أوقية زيت زيتون، وغيرها. ويتم تصدير الفائض عن الحاجة المحلية من هذه المنتجات، وتعد هذه الصادرات التجارة الرئيسية للقضاء.

 

مركز القضاء: هو بلدة (بلدة/قصبه) صور. تقع البلدة على بعد (٧٥) كيلومتراً جنوب غرب مركز الولاية، وتقع على خط عرض ٣٣,١٦ شمالاً وخط طول ٣٣,١٥ شرقاً. ويحيط بها البحر الأبيض المتوسط من جهات الشمال والجنوب والغرب، بينما تحيط بها من .جهة الشرق بعض البساتين والأراضي المزروعة

 

تاريخ البلدة: الاسم القديم للبلدة هو )تير - Tyre(وفي الأعصر السالفة، كانت تملك سفناً كثيرة وبفضل وسائل النقل هذه استحوذت على التجارة البحرية لكوكب الأرض وحازت شهرة "ملكة البحار"، ونالت أعلى درجات الثروة والحضارة، وبفضل ذلك أصبحت هذا المدينة مركزاً لانتشار معظم العلوم والفنون. وكانت تتكون من قسمين: أحدهما على الساحل، والآخر على جزيرة تبعد ثلاثة كيلومترات عن الشاطئ...

 

ترجمة صفحة (252) 

...قد بُنيت. وكان أولهما قد أُنشئ قبل الميلاد بـ ١٩٠٠ عام، ثم خُرِّب لاحقاً على يد نبوخذ نصر (بخت نصر) . أما الآخر فقد أسسه الصوريون الذين فروا ولجأوا إلى تلك الجزيرة أثناء حصاره الذي امتد لسنوات؛ وهذا القسم الذي يُدعى "صور الجديدة" قد فُتح وهُجم عليه من قِبل الإسكندر بعد أن ردم البحر الواقع بين المدينة والساحل، ومن ثم تشكل البرزخ (اللسان البحري) لصور نتيجة هذا الاتصال المباشر للجزيرة بالساحل.

وكان للمدينة قديماً مرفآن كبيران في شمالها وجنوبها، إلا أنهما في الوقت الحالي قد رُدِما بالكامل في الجنوب، وضاقا بدرجة كبيرة في الشمال.
وكانت صور القديمة تمتد على ساحل بطول اثني عشر ميلاً من نهر القاسمية حتى رأس العين، وهي اليوم مقصورة على جزء واحد فقط من تلك المساحة.
ولم يبقَ من الآثار القديمة المهمة للمدينة سوى قلعة واحدة، والقنوات (القناطر) التي بُنيت لجلب المياه من رأس العين إلى المدينة القديمة، وبقايا "كنيسة المنارة" الموجودة اليوم في حالة خراب، وأسوار المرفأ، بالإضافة إلى الأحواض المائية الواقعة داخل المزرعة الهمايونية (الملكية) في رأس العين. وهذه الأحواض المذكورة لصور...

(١) حاشية عن نبوخذ نصر (بخت نصر) لا داعي لذكرها لأنها لا تتعرض بشيء لمدينة صور 

ترجمة صفحة - ٢٥٣ -

بُنِيت بناءً على المراجعة والطلب الذي تقدّم به ملكها (حيرام)، ويروى أنها أُنشئت على يد القوافل التي أرسلها حضرة النبي سليمان بن داود (عليهما السلام). كما يوجد على بعد مسافتين زمنيتين (ساعتين) من البلدة قبر ضخم جداً للملك (حيرام) مكون من خمسة أحجار.
دخلت صور في نطاق الممالك الإسلامية في عهد حضرة الفاروق عمر (رضي الله عنه). وظلت تحت سيطرة الصليبيين لنحو ٨٧ سنة حتى استخلصها وأنقذها صلاح الدين الأيوبي، ثم أُلحقت بالممالك العثمانية في عهد السلطان سليم خان الأول (سليم الأول).
وبفضل ظل الترقي والرعاية الشاهانية لجلالة السلطان (عبد الحميد الثاني)، اكتسبت بلدة صور مؤخراً كمال العمران والازدهار؛ حيث تم تشكيل قائمقامية من الدرجة الثانية فيها، كما شهدت معاملاتها التجارية تقدماً ملحوظاً.
مناخ البلدة لطيف وموقعها مبهج للنفوس.
ويوجد داخل القضاء في جوار قرية "قدس" مقام للنبي يوشع (٢)، وفي قرية "تبنين" مقام للنبي إبراهيم (٣)...

(٢) حاشية عن شخص النبي يوشع وليست عن المقام - لم نترجمها
(٣) حاشيةعن شخص النبي إبراهيم وليست عن المقام - لم نترجمها

ترجمة صفحة 254 : 

وفي قرية "طريخا" (؟؟؟؟) توجد المقامات المباركة للنبي بنيامين (ع).
ناحية تبنين: تقع بلدة "تبنين" —وهي مركز ناحية تبنين الملحقة بقضاء صور— على بعد عشرين كيلومتراً شرق مركز القضاء، وهي بلدةٌ تتميز بغاباتها وبساتينها (أو معاصر الزيوت والمحاصيل)...

 
ترجمة صفحة 255 - 

...وتقع (البلدة أي تبنين) على سلسلةٍ من التلال المكسوة بالأشجار المثمرة، وتتمتع بمنظر جميل. ويوجد فيها قلعة من الآثار القديمة، وعلى الرغم من أن القلعة في حالة خراب، إلا أن متانتها وإحكام بنائها القديم لا يزالان ظاهرين للعيان.

 

ترجمة الصفحة (248)
القائمقامية في صور
رئيس المجلس: محمد عطا الله أفندي
الأعضاء:
حسن مملوك أفندي
الحاج يوسف حلاوي
عضو ملازم : محمود أفندي
رفول قبطي

 

المجلس المالي : قلم المالية
معاون مدير المالية حيدر أفندي
مدير المالية : محمود أفندي
 أمين الصندوق بشارة أفندي

دائرة التحصيل (تحصيل الضرائب)
رئيس الدائرة: مدير يوسف نور بك
الأعضاء:
إبراهيم سالم أفندي
نقولا بيروتي أفندي
مأمور التحصيل: نجيب أفندي

الإدارة التنفيذية للتحصيل
مأمور التحصيل نجيب أفندي
أمين سر التحصيل  إسكندر أفندي

 محصل (جباية ميدانية)

دائرة النفوس (دائرة الأحوال الشخصية- السجل المدني)

 مأمور النفوس: عبد الغني أفندي

كاتب النفوس: جميل أفندي

صندوق الزراعة (صندوق النافعة الزراعي)

 المحاسب: عبد الله مخلص أفندي

 الكاتب: عبد الرحمن أفندي

صندوق الزراعة العمومي

 الرئيس:  إبراهيم حلّاوي أفندي

 الأعضاء: 

الحاج داود أفندي دادا

 إبراهيم سالم أفندي

 إسكندر زيدان أفندي

لجنة التجارة والزراعة 

 الرئيس: متري قبطي أفندي

 الأعضاء:

 الحاج داود أفندي دادا

 إبراهيم حلّاوي أفندي

 إسكندر زيدان أفندي

  

ترجمة الصفحة (249)
دائرة البلدية 
رئيس البلدية:  السيد سعيد بك مملوك

 الأعضاء:

 الحاج يوسف حلّاوي أفندي

 مجيد فاخوري

 الطبيب إبراهيم زعرب

 سعيد شداد

 نقولا بيروتي

  كاتب الصندوق أمين جبران

الضابطة الإدارية 
ضابط (مأمور) الإدارة: حبيب أفندي

الشرطة الإدارية 
مفوض الشرطة: علي وهبي أفندي

 مأمور الشرطة: أحمد مكاوي أفندي

السجن (المحبس) 
رئيس السجن (السجّان): حسين قدري أفندي

المأمورون المتفرقون 

 مفتش الابتدائية: المعلم سعد الدين أفندي

 مفتش الرشدية (المتوسطة) : المعلم صبحي أفندي

 كاتب الطابو يوسف ضيا

 رزي مأموري إلياس أفندي

إدارة أملاك رأس العين (البرك؟)

 المدير: محمد أمين أفندي

 الكاتب: خالد أفندي

القسم العسكري
طابور رديف صور (قوات الاحتياط)
برزنامجي = ضابط الشؤون الإدارية

  القائد:  علي رضا أفندي 

أسماء الضباط ورتبهم ... لا داعي لذكرها لأن لا عوائل مذكورة

 مأمور الرديف: (جيش الاحتياط في الدولة العثمانية)

 ملازم أول حاج أحمد أفندي

  

ترجمة الصفحة (250)
رؤساء الطوائف الدينية  
الكاثوليك : الخوري أفتيموس أفندي 
الموارنة :الخوري شكر الله 
روم ارثوذكس : الخوري حبيب أفندي 
الرئيس الروحي للاتين : أبيفانيوس

الموظفون الأجانب (المأمورون الأجانب)

 قنصل ايران: حسين عسيران أفندي

 الترجمان: إبراهيم قبطي أفندي

إدارة ناحية تبنين

 مدير الناحية: حسني أفندي

 كاتب الناحية (كاتب المال والتحرير): علي أفندي

المجلس الإداري للناحية

 الرئيس: مدير الناحية حسني أفندي

 الأعضاء: 

محمد أفندي 
خليل اسطفان 
خليل نور الدين أفندي

 مارون الخوري

أصحاب الأوسمة والنياشين العثمانية

 الحاصلون على النيشان الإمبراطوري (وسام الدولة العثمانية):

 سعيد مملوك - وسام الدرجة الممتازة

خليل مملوك : ورام الدرجة الثالثة
قسطنطين صالحة :وسام الدرجة الرابعة