الشيخ موسى مغنية : خطه وختمه - 1894

خط العلامة الشيخ موسى مغنية ونقش خاتمه من العام 1894  - من محفوظات مركز الفقيه العاملي. 
النص : " بسم الله , قد انتقل إليّ وأنا الأقل الأحقر موسى بن جعفر مغنية"وصورة نقش خاتمه : "يا موسى بن جعفر 1312 هـ "

عبد الكريم الخليل ومحاولة الثورة ضد العثمانيين (1914-1915)

في فترة الحرب العالمية الأولى، سعت بعض الشخصيات اللبنانية للوصول إلى استقلال البلاد عن الدولة العثمانية عبر التواصل والتعاون مع البريطانيين، وكان من أبرزهم عبد الكريم الخليل.
عرض عبد الكريم الخليل على النائب سليم سلام فكرة تنظيم ثورة عسكرية ضد العثمانيين بالتنسيق مع بريطانيا، مشيراً إلى أن الاستعدادات قائمة. إلا أن سليم سلام رفض الطرح ونشبت بينهما مناقشة انتهت دون اتفاق، حيث نصحه بعدم التورط في مثل هذه المسائل.
واصل الخليل تحركاته لحشد الدعم السياسي والاجتماعي: فاتصل بوجهاء من آل بَيْهَم، لكن أحمد مختار بَيْهَم حذّر أقاربه من تكرار تلك الاجتماعات. فانتقل بعدها عبد الكريم الخليل للتنسيق مع رضا بك الصلح وابنه رياض، وسليم الطيّارة. وعُقدت اجتماعات سرية في صيدا جمعت الخليل والصلح وآخرين.
لكنّ اخبار الإجتماعات وصلت إلى "جمال باشا" عن طريق كامل بك الأسعد (الذي كانت تربطه علاقة سيئة بآل الخليل وآل الصلح)، مما أدى إلى: اعتقال المشاركين ومحاكمتهم. و إعدام عبد الكريم الخليل. و نفي رضا الصلح وابنه رياض.

المصدر: كتاب "تاريخ لبنان المعاصر (1913 - 1952)" – د. حسان حلاق

كاظم الخليل يخيّر الدولة بين سوريا او إسـرائيل 1950

ذكرت إحدى الصحف البيروتية أن السيد كاظم الخليل أحد المتزعّمين في الجنوب ، توعّد الحكومة بالانضمام إلى سوريا أو إسرائيل إذا لم يتحقق العدل في الجنوب ، وقد نظّم عريضة بهذا الصدد تحتوي على 5000 توقيع وذلك بعد العراك الذي نشب بين أتباعه وانصار السيد أحمد الأسعد - من ارشيف ربيع يوسف

قسيس النبطية مخفوراً بسبب القنصل الإنكليزي - 1897

أولم قسيس الموارنة في صيدا لقنصل انكلترا عندما زار المدينة كما خرج قسيس النبطية لاستقبال القنصل نفسه بالشموع والصليب.فاعترض قنصل فرنسا لكون هذا البروتوكول والإكرام مختص بالقنصل الفرنسي فقط وارسل إلى غبطة البطريرك ، فتم نفي قسيس صيدا مؤقتا إلى بيروت وتم إرسال قسيس النبطية مخفورا إلى دير المخلص عقابا لهما.
من ارشيف ربيع يوسف

حدود لبنان الجنوبية حتى القاسمية - 1926

جاء في مجلة الاحرار المصورة، ان شائعات راجت عن تنازل فرنسا لانكلترا عن شقة واسعة من الارض مما وراء القاسمية ، فتدخل صور في ارض الوطن القومي اليهـ.ـودي (كذا) . لكن المفوضية العليا الفرنسية نفت هذه الاشاعات... من ارشيف ربيع يوسف
النص : " الحدود الجنوبية - الأحرار المصورة - السنة الأولى - العدد 13 - 
أما علاقة زيارة المفوض السامي إلى فلسطين بمسألة الحدود فإننا نقف عندها — كما وقفنا عند سفره إلى تركيا — متسائلين عما ينتظر البلاد من وراء هذه الاتفاقات، مكررين رجاءنا إلى رجال الدولة المنتدبة أن يحسبوا حساباً لأهالي البلاد التي «يصححون» منها الحدود.
كانت قد شاعت منذ ثلاثة شهور إشاعات مختلفة عن تنازل لبنان لفلسطين — أو بالأحرى فرنسا لأنكلترا — عن شقة واسعة من الأرض مما وراء القاسمية فتدخل صور في أراضي الوطن القومي اليهودي. ولكن المفوضية العليا ما لبثت أن كذبت هذه الإشاعات فيما كذبته من أنباء التنازل عن الأراضي المشمولة بالانتداب، سواء أكان التنازل في الشمال أم في الجنوب. على أن الألسن ما لبثت أن رددت إشاعة جديدة مفادها أن فلسطين ستعيد إلى لبنان أراضي الحولة مقابل إعطاء شلالات مشغرة لفلسطين لأنها (أي الشلالات) ضرورية لتنفيذ مشروع روتنبرغ الإسرائيلي في فلسطين. وقد سكتت المفوضية عن تكذيب هذه الإشاعات. فهل يكون لسفر المفوض السامي إلى فلسطين علاقة بهذه الإشاعة؟
إن فخامته قد صرح لمكاتب «الديلي ميل» أن الاتفاق الذي عقده مع المرشال بلومر إنما هو اتفاق مرضي جداً. فنحن نسجل لفخامته هذا التصريح وننتظر بلاغاً رسمياً بمفاد هذا الاتفاق، راجين أن لا يكون البلاغ أحاجي ومعميات وألغازاً كما كان بلاغ المفوضية عن اتفاق الأنقره.
إن قضية الحدود الجنوبية، كقضية الحدود الشمالية، حيوية جداً للبلاد. لذلك نرى البلاد قلقة لكل مفاوضة يكون لها علاقة بهذه الحدود.
فهل لأولي الأمر أن يضعوا حداً لهذا القلق؟... "  انتهى 

حكومة فلسطينية مؤقتة في جنوب لبنان!!

زعمت إذاعة صوت لبنان ان منظمة التحرير الفلسطينية (إبان وجودها في لبنان) اتخذت قرارا بإنشاء حكومة فلسطينية مؤقتة في جنوب لبنان وانها ابقت تلك القرارات سريّة وانها أرفقت القرار بجملة تعهدات وشروط :
1- العودة إلى فلسطين فور إقامة الدولة
2- ضبط الوجود الفسطيني المسلح في لبنان
3- التحرك الفلسطيني يكون إعلاميا وسياسيا
4- تنفيذ اتفاقية القاهرة
5- لا يكون مقر الحكومة الفلسطينية المؤقتة حكماً في الجنوب
6- هدف الحكومة المؤقتة التمهيد لإقامة دولة فلسطينية ؟
7- سرية القرارت وعدم إفشائها !!!
من ارشيف ربيع يوسف


مدارس ثانوية في مشغرة وصور وبنت جبيل 1960

وضعت وزارة التربية الوطنية مشروعاً لتلزيم 5 مدارس ثانوية منها مدرسة في مشغرة لمنطقة البقاع الغربي، ومدرسة في صور و مدرسة في بنت جبيل... ويشكل هذا المشروع المرحلة الاولى من مراحل تعميم التعليم المجاني للصفوف الثانوية.
من أرشيف ربيع يوسف

شيعي لرئاسة الوزارء 1948

جاء في خبر صحفي من العام 1948 :
بعدما فشلت المساعي مع عبد الله اليافي و سامي الصلح لتولي منصب رئاسة الوزراء في نيسان 1948، اتجهت الانظار الى اختيار شيعي لهذا المنصب ودارت المسالة بين أحمد الأسعد و صبري حمادة.

قل للّذي ألِفَ الوفا - شعر عبد الأمير الحاج علي سلمان

من الشاعر عبد الأمير سلمان إلى د. مصطفى جرادي
قل للذي ألِفَ الوفا فيما تخيَّرَ واصطفى
هذا مُحمَّدُ من بتاجِ العلمِ خصَّ المصطفى
مَن في نَداهُ وفي رُؤاهُ نرى علاماتِ الوفا
و بَها نراهُ على الدَّوامِ وبالوِئامِ مُعَرَّفا
هو ابنُ بَيْتٍ عامِرٍ بالطهْرِ شِيمَتُهُ الصَّفا
تَخَذَ الطِّبابَةَ مِهْنَةً و العَبْقَرِيَّةَ مِعْطَفا
وهو الذي بأَدائِهِ مَلَكَ القَناعَةَ واكتَفى
و بنُبْلِهِ و إبائِهِ باتَ الأَجَلَّ الأَشْرَفا
فالمُصْطَفى لا لن أرى مِنهُ أَبَرَّ وأَلْطَفا
فكَفَى بـه أنّ النزاهة مِنْ شَمائِلِهِ كَفَى
وأَنا على حُبّي لهُ صغْتُ المَحبَّةَ أحْرُفا
وَمَنَحْتُهُ بالـشِّـعْرِ أسمى ما نظَمْتُ وأَطْرَفا

عبد الأمير الحاج علي سلمان في 24-4-2024



يتساوى مع الصليب هلاله - ابن الامين الحسيني 1924 م

لشاعر من آل الامين من بلدة شقراء لم يشأ ذكر إسمه :

ساسة الملك انتم ورجاله ... فلماذا عنكم يراد انتقاله
ما بكم ما يقوله الناس الاّ ... انكم عترة النبي وآله
هل درى الخارجيّ ان اباكم ... عممتهم بالنهروان نصاله
فاقتضى منكم ديوناً اطلتم ... ليّها والغريم صعب مطاله
لم يجد حيلة لغزو عليّ ... فغزاكم لانكم اشباله
اكبر المسلمون فعل غويّ ... لانتهاك الاسلام شدّت رحاله
بعثته اهواؤه نحو امر ... هو كالنجم مستحيل مناله
ليعد ناكصاً على عقبيه ... فهو مرقىً تزل فيه نعاله
كيف يبغي رعاية الخلق راع ... ما زكا عمه ولا طاب خاله
ليس من قاده الرشاد لأمر ... مثل من قاده لأمر ضلاله
خفقت رايةُ الضلالة منه ... فوق بيت الجبار جل جلاله
جد بالخيل والرجال اليه ... عقرت خيله وبادت رجاله
او للمسلمين ينمى وهذا ... حكمه فيهم وتلكم فعاله
(ان يوم الحسين يوم عظيمٌ ... طبق الارض والسما زلزاله)
(ترك البيت لا لعجز ولكن ... خاف ان يستباح فيه قتاله)
يا حماة الاسلام رفقاً بشعب ... في يديكم نعيمه ونكاله
قد تفرقتم عباديد شتّى ... في زمان تغولكم اغواله
وتركتم اسيركم بعناء ... ليس يفدى ولا يحل عقاله
اثقلته حجاله فاستبيحت ... بيد الكاشح الألد حجاله
ما عدتكم نبالكم اذ رميتم ... ورماكم فما عدتكم نباله
لسواكم ما تعلمون المهنّى ... وعليكم اوزاره ووباله
لو على منهج الوئام سريتم ... لتساوى مع الصليب هلاله
ورقى شعبكم على كل شعب ... وانتهى فيئه اليكم وماله .

ابن الأمين الحسيني - شقراء



تمقطعي - شعر زين شعيب

عاقد ما بدك بقلبي تمقطعي
ومصّي بعيونك دمّ قلبي واشبعي
وشو همّني مهما عيونك يظلمو
ما زال عارف عاطفة قلبك معي





x

صرخة مواطن - شعر علي خاتون - جويّا 1966

قصيدة منشور في مجلة صوت جويّا - 1966
أُلقيت هذه القصيدة في مهرجان المغترب الثالث سنة ١٩٦٦ ورفعت لسعادة محافظ الجنوب الأستاذ هنري أحمد راعي المهرجان:
من جويا جئت اهديك سلاما /// عاطراً يفضح انفاس الخزامى
وأحييّك مشيراً هاديا //// وسبيلاً ومعيناً وإماما
كيف لا تختال كبرا وعلى //// سدة العلياء تحتل مقاما
ولقد قلّدتها هذا العلا /// من معاليك على الصدر وساما
ولقد بوأتها مزدلفاً //// فوق قرني الثريا يتسامى
نعمة أنعمتها يا حبّذا //// لو علينا ذلك الانعام دامَ
يا رسول الخير انت المرتجى // على دربك ألقيت الزمام
سر على اسم الله فينا واهدنا /// سبل الخير وبلغنا المرام
حسبنا هوناً وجهلاً وظما /// وشقاقاً وضياعاً وسقام
حسبنا داءً بأنا لم نزل /// نشرب الوحلا ونستجدي الغمام
يا رسول الخير عفواً إن جرى /// ... يكشف عن جرحي اللثام
ليس من نام على شوك الضنا //مثل من سل على الداء الحسام
ذلك الجرح إذا لم ابدهِ //// للمداوي يبعث الموت الزؤام
أنت للجرح المداوي والدوا // يدك المعطاء إن شتت التئاما
أيه يالبنان جنبت الملاما //// أنت من أضفى على الناس الوئام
أنت نبراس على درب الهدى // شاده الرحمن للدنيا سلاما
أنت حررت الورى من رقه /// ورفعت العدل في الأرض فقام
أنت يالبنان أعطيت الألى /// ذلك الحرف الذي شق الظلاما
ما عرفت الفتح إلا مددا /// وسلاماً وعطاءً وذماما
إن في صدري عتاباً ومتى /// تمنع الأم عن الطفل الكلام
أنت يا أماه أنصفت الورى /// ونسيت في الحمى أهلاً كراما
أنت أيقظت على حرف الهجا /// اسم الأرض وما زلت نياما
أنت شيدت حضارات الدنا // / وجويا كيف تبقيها ركاما؟
أيها العائد للدار سلاما /// هل نسيت الأهل والصحب الندامى
والسنا الحلو الذي فارقته /// والصبا الشافي الذي يحيي العظام
أو ما مضك في الليل السري // فإلى م النأي والهجر إلى م
يا أخي بعدك أوهى جلدي /// وسقاني مره جاماً فجاما
إن تكن أنست في البعد غنى /// وقصوراً ونضاراً وحطاما
أنت لن تلقى سوانا مؤنسا /// وسوى لبنان لن تلقى مقاما
يا رعا الله شؤوناً نظرت /// في شؤوني ثم أولتني اهتماما(١)
هالها الجرح الذي في كبدي /// فأعارتني فؤاداً مستهاما
وجرى إنعاشها يحيي المنى /// في دمائي وأماتيّ الجساما
علي خاتون
(١) إشارة إلى مصلحة الانعاش الاجتماعي التي ساهمت مساهمة فعالة في انجاح المهرجان المذكور..