شباب صور مع حرية الصحافة 1952

بيروت - نقابة الصحافة اللبنانية الجليلة
لما كانت الصحافة التي تمثلونها ، منبر الأمة ورمز الحرية في البلاد الحرة، فشباب صور ينضمون لمعسكركم الحر في وقت تُخنق فيه الحريات وتخرس الأقلام الجريئة المخلصة ، راغبين من السلطات التي تحكم الشعب من أجل الشعب ، ان تعير آذانا لنداء الشعب المؤيد لصاحبة الجلالة ؟! ففي مواقفها الجليلة من القضايا الوطنية الهامة.
100 توقيع استطعت قراءة أسماء:
يوسف شرف الدين
محمد قصب (أو قصاب)
على الخليل
رفلة أبو جمرة
محمد حجازي
سلمان حلاوي
المحامي غيث مغنية ؟
رضا دهيني
محمد قدادو
علي شمس الدين
عدنان حلاوي.
يوسف حلاوي.
حسن مرتضى.
يوسف يونس.
منير مغنيه.
علي الحاج.
عبد الله الشيخ.
هاني نعمه.
محمد حجازي.
محمد قدادو.
حسن زيدان.
مصطفى الخليل.
خليل حلاوي.
شريف جودي.
ابراهيم فواز.
علي ماجد...

وفاة العلامة الشيخ راشد دهيني - 1994

من ارشيف ربيع يوسف

جبل عامل: هل هي التربة أو عناية حكيم خبير- الشيخ مغنية

جبل عامل: هل هي التربة، أو شملتهم دعوة صالحة، أو عناية حكيم خبير؟

جاء في كتاب (الشيعة في الميزان) للعلامة الشيخ محمد جواد مغنية :
" جبل عامل : ويسمى جبل الجليل، وجبل الخليل. وأهله أقدم الناس في التشيع لم يسبقهم إليه إلا بعض أهل المدينة. ومن نظر إلى هذا الجبل وتاريخه نظرة تأمل وإمعان أخذته الدهشة لنشاط أهله وجهادهم في سبيل العلم والدين والحياة منذ القديم، حتى اليوم على الرغم من فقرهم، وقلة عددهم، وما توالى عليهم من الظلم والاضطهاد. .... ويحمل الآن المئات من شبابهم الشهادات العالية، ويتولون أعلى المناصب في الدولة، مع العلم بأن بعضهم ابن حمال، وآخر ابن ماسح أحذية، أو ابن كناس إلخ... وليس لدي أي تعليل مقنع لذلك، وما زلت أتساءل: هل هي التربة، أو شملتهم دعوة صالحة، أو عناية من لدن حكيم خبير؟ ....

قال (السيد محسن) الأمين في الجزء الأول من الأعيان: ( جاء في مجالس المؤمنين أن تجلي أنوار الرحمة الإلهية شامل لأهل جبل عامل، ونور المحبة من نواحي إيمانهم ظاهر. ولا توجد قرية من قراه لم يخرج منها جماعة من الفقهاء والفضلاء الإمامية، وجميع أهله من الخواص والعوام، والوضيع والرفيع يجدون في تعليم وتعلم المسائل الاعتقادية، والأحكام الفرعية على طبق مذهب الإمامية، وفي التقوى والمروءة والفقر والقناعة، يقتدون بطريقة مولاهم المرضية، ومع تسلط الغير عليهم لهم همة في نشر مذهبهم).

أما الشيخ المظفر فقد خص العامليين بعديد من الصفحات نقتطف منها ما يلي: ( جد العامليون في تحصيل علم أهل البيت (ع). حتى بالهجرة إلى إيران والعراق، فتخرج منهم علماء استفاد الشيعة بمؤلفاتهم إلى اليوم، وطبقوا البلاد شهرة وصيتاً. .....وحتى اليوم فقد أنجبت جبل عامل أفاضل وعلماء يعسر استقصاؤهم، ويوجد فيهم اليوم مراجع للتقليد، وفيهم من له الميزة في الدفاع عن مذهب آل محمد (ص)).

وقال الدكتور حتي في «لبنان في التاريخ» ص ٤٩٨ طبعة ١٩٥٩: ( إن حجباً كثيفة تحجب عنا حياة الشيعة في لبنان، ولكن من وراء هذه الحجب تبرز أمامنا ناحية مشرقة، لها مغزاها البعيد وتدل على أن هذه الجالية لم تقطع أسباب العلم، بل احتفظت به على صعيد عالٍ عند منصرم القرن السادس عشر، عندما جعل الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية في إيران دين الدولة الرسمي المذهب الشيعي، وجد أنه من العسير أن يوفر للناس أئمة يعلمونهم حقيقة المعتقد، ويرسخون مبادئه في نفوسهم. ووجد أيضاً أن الكتب غير متوافرة، فعمد إلى ملء الفراغ باستحضار علماء الشيعة من لبنان - أي من جبل عامل)". انتهى

أرشدني إلى هذا النص الناشط ربيع يوسف - مشغرة

حملة تفتيش عن الاسلحة في مجدل زون 1950

بعد حادث الاصطدام بين الدرك وأهالي مجدل زون ثأراً لمقتل عباس حسن الحاج، قامت القوى الامنية بحملة تفتيش لبيوت قرية مجدل زون لمصادرة السلاح والتي لم تسفر عن اي نتيجة، وقد قبضت على كل من حبيب وحسن دريب، عبد الله هاشم ، أحمد الفقيه ، زهرة علي ، خدوج علي ، الحاسة مياسة، وليلى شحيمي ... وقد بلغ عدد الموقوفين 35 شخصا، أُخلي سبيل 15 منهم لعدم توافر الأدلة ضدهم.

من ارشيف ربيع يوسف

فرنسا تعدم مواطنين امام أمهاتهم في بيروت 1926

جاء في جريدة النفير 16 تشرين اول 1926،تعقيبا على تنفيذ فرنسا حكم الإعـ.ـدام بمواطنين لبنانيين قتلوا ضابطا فرنسيا في الضنية اثناء الثورة السورية الكبرى : " وقال محمود خضر لمن كان يربط الحبل في عنقه، دعني انظر امي، وأمه كانت واقفة بين الجماهير فناداها بأعلى صوته : زلغطي يا امي، نحن نموت فدى الوطن، ثم غنّى عبد الواحد (والله يا كرام، مَن قصد الله لا يخيب رجاه). وهو كل واحد بنفسه من على المشـ.ـنقة ... فإذا بهما جثتان هامدتان.ولم يكن موقف خالد شوك و محمد شندب شبيها بموقف رفيقهما، بل سمعا الحكم بهدوء وصعدا إلى المشنقة برباطة جأش لا سيما خالد ، فإنه بالرغم من صغر سنه أبدى شجاعة نادرة وأوصى عمّه بإخوته الصغار" انتهى

من أرشيف الباحث بدر الحاج 

الإعدام لتارك البرنيطة في تركيا 1926

جاء في جريدة النفير16 كانون ثاني 1926: " يظهر ان داء لبس البرنيطة قد وصل غلى دمشق، فقد شاهد مخبرنا عددا من الشبان يلبسونها دون أن يكونوا متمتعين بالجنسية التركية. وقرانا في الأهرام عن جرائد ... أن عدد المقبوض عليهم في مرعش قد بلغ 200، بينهم أعضاء المجالس (الإداري والبلدي والعمومي) بسبب امتناعهم عن لبس البرنيطة، وان محكمة الاستقلال (التركية) نفذت حكمها بإعـ.ـدام ستة أشخاص بالتهمة نفسها" انتهى

من أرشيف الباحث بدر الحاج

مش رح يخلّوا جامع ولا دير - شعر أيلي سركيس

كتب الشاعر إيلي سركيس [Elie Sarkis]

عا قد ما في حكي مكبوت

وحلّو يلاقي مستمع حلّو

علّيت راسي صوب هل ملْكوت

وبلّشت ناجي ربنا. وقلّو

بجنوبنا ما ضلّ النا بيوت

واهل الارض من هالارض فلّوا

بجنوبنا في ناس عم بتموت

وفي مجرمين ضياعنا احتلّوا

بجنوبنا ما ضلّ في تابوت

يساع ل بيموتوا وما بينذلّوا

بجنوبنا صار العراء تخوت

وع ارض محروقة عم يصلّوا

بجنوبنا صار الامن مفلوت

مش رح يخلّوا جامع ولا دير

ولا قبة كنيسة. رح يخلّوا

خط الشيخ حسن بن زين الدين الجبعي العاملي

خط صاحب كتاب (معالم الأصول) الشيخ حسن بن زين الدين العاملي ت1011 هـ، والده العلامة الشيخ زين الدين الجبعي المشهور ب الشهيد الثاني.

وصاحب المعالم مدفون في قرية جباع في جنوب لبنان.

نص عبارته: (ثم ملكه العبد الفقير لله الصمد...؟ حسن بن زين الدين بن علي العاملي).

من صفحة إحياء التراث الثقافي والديني

تظاهرة في بنت جبيل 1947

اعتقل رجال الأمن عددا من أهالي صلحا أثناء محاولتهم اجتياز الحدود في بنت جبيل ، وعند محاولة بعضهم الفرار تم إطلاق النار، فما كان من نساء بنت جبيل وفي مقدمتهن خديجة بزي إلا ان هاجمن رجال الامن وقمن بتظاهرة أمام مخفر الدرك احتجاجا على إطلاق النار في الشوارع العامة!!!

من ارشيف ربيع يوسف

الفنانة ديانا زين الدين

من مواليد النبطية

درست الفن بين لبنان ودبي والشارقة

دعاء للشدائد رواه الشهيد الأول العاملي

دعاء للشدائد رواه العلامة شمس الدين محمد بن مكي الجزيني (الشـ.ـهيد الأول)

النص : "روي أنه من وقع في شدة _ عن بعض الثقات عن الأئمة عليهم السلام _ لا يعرف المخرج ولا وجه الخلاص منها، فليقل سبعين مرة: (يا محمد يا علي يا فاطمة يا صاحب الزمان أدركني ولا تهلكني) ، فإن الله يقيّض له مخرجاً من تلك الشدة على أحسن وجه، وزعم رواتهما أنه جربه في مواضع شديدة عرضت له فأرسل الله إليه من رجال الغيث من أنقذه من شدته.
وجدتهما بخط شمس الدين ابن مكي، ذكر أنها منقولة عن الشيخ فخر الدين ابن مطهر رحمهما الله" انتهى.

من صفحة المتتبع الشيح أحمد علي الحلي

خط السيد حسن بن نور الدين الموسوي العاملي

خط السيد حسن بن نور الدين الموسوي العاملي (ت 1234 هـ / 1819م).

ونص تملكه:

" بسم الله الرحمن الرحيم

ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

قد صار لي كما كان لغيري، وأنا العبد الفقير حسن بن نور الدين الموسوي العاملي" انتهى

من صفحة مركز الحر العاملي : t.me/markaz_alhurr_alameli