الرئيس صائب سلام في الجنوب 1960 و 1972

الزيارة الأولى للرئيس صائب سلام إلى الجنوب كانت في العام 1960 م:
 حيث التقى أحمد بك الأسعد وولده كامل بك في دارة الطيبة، ثم تابع جولته في القرى ومنها يارين حيث خصّه أهلها باستقبال ملفت.

الزيارة الثانية للرئيس صائب سلام  كانت في كانون أول عام 1972 : 
* حيث زار الرئيس صائب سلام بلدة حداثا فافتتح فيها مدرسة غير مكتملة التجهيزات وبدون ابواب ! * ثم توجّه إلى تبنين لافتتاح مدرسة تمريض أنشأتها جمعية نساء جبل عامل، وقد حدث في تبنين شجار امام الرئيس سلام ... * وبعدها زار الرئيس بلدة جويا حيث افتتح المدرسة بعد أعادة ترميمها جرّاء القصف ...

أنظر ايضا : الأحداث الجنوبية تعاكس كومة سلام - 1972

صائب سلام ، احمد الاسعد وكامل الاسعد

صائب سلام في يارين محمولا على الاكتاف

صائب سلام في يارين محمولا على الاكتاف

ستّ المشايخ تؤمّ الصلاة بالنساء في جزين

كتب الأستاذ : هادي الشيخ محمد جواد شمس الدين :

"  إمامة السيدة فاطمة « ست المشايخ » بنت الشهيد الأول (قده) للنساء في مسجدها بدارها في جزين / معالم وآثار الشهيد الأول محمد بن مكي (قده)): * في نسخة مخطوطة من كتاب "روضة الجنان في شرح إرشاد الأذهان" للشهيد الثاني (مكتبة المجلس، 502 م ) كانت ضمن تملكات الشيخ محمد مكي شرف الدين حفيد الشهيد الأول قدس الله نفسه الزكية ، تحتوي هذه النسخة على حواشي وقد لفت انتباهي أحدها، والذي يُرجح أنه بخط يد محمد مكي شرف الدين . نص الحاشية : « وقد اشتهر فی جبل عاملة انّ الشهید قد اذن لبنته فاطمة المدعوة بسِتّ المشایخ أن تؤم النساء جماعة فی مسجد لها للصلاة وقد ذکر فی کتاب تذکرة (..) ما یدّل علی ذلك (..) » .

* وورد في تذكرة المجتهدين للشيخ يحيى بن حسين البحراني ص90 كما أورد محمد مكي شرف الدين عن مسجد بنت الشهيد قدس سره وإقتداء النساء بها : (( ورد هنا في حاشية نسخة (م) ما نصه: «أقول: وقد ثبت الفضل لفاطمة أم الحسن المدعوّة بست المشايخ بنت السعيد الشهيد وقد رأيت لها إجازات: أحدها من أبيها الشهيد، والثانية من الشيخ قطب الدين الراوندي صاحب شرح الشمسية وغيرها لها ولأخويها، والثالثة من السيد الطاهر الماجد عميد الدين مع إجازة أبيها وأخويها، وقد أثني عليها وعلى أمها في أمل الآمل، قال: وكان أبوها يأمر النساء بالاقتداء بها ويأمرها أن تفتي النساء بأمور الحيض ونحوه، ولها مسجد مشهور في دارها في جبل عامل في قرية جزين، إلا أن إجازة عميد الدين وعلماء الحلة لها ولأخوتها قبل أن تبلغ لا بل قبل أن تميز. وأما أمها أي أم فاطمة أم الحسن المدعوة بست المشايخ كبنيها [ظ] فهي أيضاً صالحة فاضلة حافظة قرب مائة حديث وأكثر القرآن غيباً »)) .

من كتاب معالم وآثار الشهيد الأول محمد بن مكي (قده) " انتهى أنظر أيضا : * وثيقة ستّ المشايخ أم الحسن بنت الشهيد الأول 823 هـ. * 35 مادة عن الشهيد الأول (رض)

سجال بين رشيد بيضون وأخصامه - 1946

 في تموز 1946 ، روّج الاسعد ومعه الفضل والعبد الله أن رشيد بيضون يتناول أموال الفقراء... فردّ عليهم ببيان يوضح مشروعه في انشاء صرح تربوي بإسم (الكلية العاملية) ... وقد حقق بالفعل مشروعه على أرض الواقع...

 وقد انتصر زهير عسيران صاحب جريدة الهدف لرشيد بيضون ضد الساسة العامليين حيث كانت معارضتهم له بحت سياسية وشخصية مخافة أن يأخذ من طريق نفوذهم...

وثيقة : سند دفع مهر الحاجة آمنة كركي - النبطية 1927

"فقط ثمانية وثلاثون ونصف ليرة عثمانية ذهب. 
غب الطلب أدفع لأمر ابنت (إبنة) عمي آمنة بنت الشيخ علي كركي، المبلغ المحرّر اعلاه، وقدره ثمانية وثلاثون ونصف ليرة عثمانية ذهب عين؟، والقيمة عندي ولازمةٌ من أصل مهرها المتقدّم. وللبيان حررتها على نفس هذه الكمبيالة. غرة رجب 1345 هـ (الموافق 19 كانون أول 1927 م) حسن محمد صالح ملّي شهد : أمين شاهين شهد : محمد شمس شهد : علي ظاهر" انتهى

الزوج : المرحوم الحاج حسن صالح ملي الزوجة المرحومة الحاجة آمنة الشيخ علي كركي ابنة المرحومة الحاجة زينب بدر الدين

سناء محيدلي

 سناء محيدلي - من بلدة عنقون الجنوبية، نفذت عملية استشهادية عام 1985 على معبر باتر جزين وهي بنت 17 عاما. 

أنظر أيضا : نساء استشهدن في جنوب لبنان 

خطوط سير عربات التراموي - الترولي في بيروت

في معنى كلمة الزرارية و زغدرايا - أنيس فريحة

* زرارية : في الارامية تعني الشوك ، وفي السريانية قد تكون تحريفا لكلمة المقاتلين، وفي العبرية والفينيقية تعني الذُرى (القمم) .

* زغدرايا : في الأرامية تعني الحصن أو القلعة وقد تكون تحريفا لكلمة متاريس، وفي السامية المشتركة قد تعني المسوّرة والمحوّطة.

أمريكا تنقّب عن النفط في الاراضي والمياه اللبنانية - 1975

من ارشيف ربيع يوسف  :
أعلن الوزير لويس أبو شرف (تولى الوزارة من تشرين اول  1974 الى أيار 1975) أن المفاوضات اللبنانية مع شركة تريبكو الامريكية للتنقيب عن النفط قد استكملت وان الطرفين سيوقعان قريبا على اتفاق يتيح للشركة التنقيب عن النفط في الاراضي والمياه اللبنانية ... كما طالبت الشركة الكندية (ملفورد) بطلب تنقيب في البر والبحر عن الثروات النفطية ... 
والملاحظ أن (عجول أمريكا) قد دخلت لبنان أيضا في نفس الوقت أي في العام 1975.... 

الغاز والحمر في منطقة الحاصباني - 1979

من ارشيف ربيع يوسف :

عام 1979 شبّ حريق في منجم الحمَر (البيتومين) في الحاصباني وقد استمرّ لأربعة شهور متوالية. وانبعثن منه روائح كريهة نتيجة وجود الكربير ... ولوحظ أن النيران استعرت أكثر مع هطول الامطار وقد أوفدت الوزارة يومها بشخص وزيرها أنور الصباح مهندسا للكشف على البئر ورفع تقرير لكيفية تفادي الأضرار وإخماد النار...

أيضا في العام 1979 قامت إسرا~ـ.ـيل بقصف أحد مناجم الحمر في نفس المنطقة مما أدى إلى انبعاث الغاز من الأرض على شكل عامود أغبر اللون... وكانت مساحة المنجم حوالي 700 متر مربع تقع على عمق 200 متر تحت سطح الأرض ...

انفجار البترول في البقاع - 1964

جاء في جريدة الرسالة الشهرية في حزيران 1964 : أن ينبوعا من المياه قد انفجر في البقاع وكان الماء يحتوي على زيوت بترولية، كما أن رائحة الماء كانت كرائحة المازوت وكذلك لزوجتها أقرب للزيت. وقد عقدت وزارة الأشغال اجتماعا جرى فيه درس القضية وإحالتها إلى لجنة خبراء، كما فرضت الأجهزة الامنية حصارا للموقع ومنعت الوصول إليه...

نسف خزانات التابلاين في الزهراني 1973

 

نسف خزانات التابلاين في الزهراني -1973

من ارشيف ربيع يوسف  

من أرشيف ربيع يوسف  

قصيدة زين شعيب في رثاء يوسف بك الزين - 1973

في المبارة التي جرت بين السيد محمد مصطفى والشاعر زين شعيب في تموز 1973 على أرض كفرمان، افتتح زين شعيب المباراة برثاء يوسف بك الزين :

يا يوسف بك يا زين الولايي ////// يا أول مَن رفع للعدل رايي/ة

ضريحك محكمة ونفسك سرايا /// السما مقابيل مقبرتك مرايي/ة

كـسـيـت بعصر تركيّـا الـعـرايـا //مسيحي ومسلم بذات الرعايي/ة

وعلى الرهبان وزّعت الهدايا //// متل ما عطيت بو لفّة وعبايي/ة

وفتحت المي وانعشت القرايا ///// وكفيف العين حمّلتو عصايي /ة

وبعد ما اغتالتك يد المنايا ///////////تركت اشبالك يكفّو الروايي /ة

بعصرك ما انسفك دمّ الضحايا //// ولا صهيون ربحتْ هالدعايي/ة

ولا كتروا الخنافس بالزوايا //// //////ولا نسواننا شلحو الملايي/ة

ولا فوضة ولا تشريكة قضايا ///// /////ولا حكومة أنا وانتو ورايي

شو بدي بعد إحكيلك حكايا //// ////// / بيكفي اللي حكيتهم كفايي/ة

بس بقول كلمة للرعايا /////////////اكتبوها ع ضريح البيك آيي/ة

كفرمان يا قناطر قوايا /////////// ////////بأول زين مكّنتي البنايي/ة

وبتاني زين فجّرتي الشظايا ////////////الزعامة والزجل فيكن تلاقو

بجوّ الزين رايح زين جايي