الشيخ عبد الله شومان - ت بعد 1327 هـ

الشيخ عبد الله شومان - توفي بعد ١٣٢٧ هـ - من كتاب  نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني : " هو الشيخ عبد الله بن الحسين بن موسى شومان العاملي عالم جليل وفقيه فاضل.  
كان في النجف الأشرف سنيناً لازم خلالها أبحاث مدّرسي عصره، واختص بالشيخ محمد طه نجف فكان من أجلاء تلامذته وأكابرهم، وبعد أن طلبه أهل بلاده وأجازه مشايخه عاد إلى جبل عامل فسكن قرية (جويّة) فكان من المراجع الثقات، وقام بالوظائف الشرعية، وكان من أهل الورع والصلاح. رأيت إجازة بخطه لبعض تلامذته تاريخها سنة ١٣٢٧ مما يدل على حياته في التاريخ ووفاته بعده، وإمضاؤه فيها (عبد الله بن محمد) فلعله نسبة إلى بعض أجداده، ويروي عنه السيد مهدي بن علي البحراني النسابة. 
وله أخوة أفاضل أجلاء أكبرهم الشيخ موسى كما يأتي، وبعده الشيخ مرتضى، والشيخ علي، وقد توفي الأخير في النجف في سنة ١٣٢٧ هـ. ورأيت تملكات لبعض الكتب للشيخ علي بن محمد شومان تواريخها بعد سنة ١٢٩٦ هـ. والظاهر أنه من أفاضل هذا البيت أيضاً" انتهى 

الشيخ عبد الله الحر - ت 1368 هـ

الشيخ عبد الله الحر ( ت ١٣٦٨ هـ) - من كتاب  (نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني) : 

هو الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد السلام بن الشيخ سعيد بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحر المشغري العاملي عالم جليل وفاضل بارع.
من بيت علم قديم، وأرومة فضل طيبة، وأسرة شرف ومجد معروفة، فآل الحر ... عائلة عاملية كبيرة ظهر فيها منذ عهد جدها صاحب (الوسائل) وغيره رجال فکر وفقه ورأي، وأعلام فضل وشعر وأدب، ....
والمترجم له أحد رجال هذا البيت المعاصرين وأعلامه المتأخرين، ولد في بلاده وتعلم أوليات العلوم وقرأ السطوح على أبيه وغيره من الأفاضل، وفي سنة ١٣١٥هـ هاجر إلى النجف الأشرف فحضر على الشيخ محمد طه نجف، والشيخ محمد كاظم الخراساني، والسيد محمد كاظم اليزدي، وغيرهم زمناً حتى اعترفوا بفضله وبلوغه درجة الكمال والمعرفة وأجازوه فعاد إلى بلاده وسكن جباع قائماً بالوظائف ومرجعاً لأهلها إلى أن توفي في سادس ربيع الأول سنة ١٣٦٨ هـ ودفن في المصلى بجنب والده ....
ولم أقف له على أثر علمي وإنما كانت عنده مكتبة فيها بعض نفائس المخطوطات منها (أمل الآمل) بخط مؤلفه جده الشيخ الحر، وأربع مجلدات من (من لا يحضره الفقيه) للشيخ الصدوق كلها بخط الشيخ الحر كتبها في سنة ١٠٥٢ هـ وقابلها في سنة ١٠٥٣ هـ و منها (الدر المنظوم) و (تلخيص الأقوال) التي عليها تعليقات الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني، وفي آخرها فوائد بخط الشيخ الحر، ونسخة التلخيص بعد تملك الشيخ حسين بن جمال الدين الخوانساري لها صارت وقفاً على العلامة الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحر وأولاده وأولاد أخيه، والشيخ أحمد هذا هو أخو الشيخ سعيد جد المترجم له.

هجوم صـهيوني على لبنانيات في ابل القمح - 1948

من أرشيف ربيع يوسف - (السمير ٢٢_١١_١٩٤٨)
شنّ الصـنهيونيون المسلحون هجوما على عدد من النسوة اللبنانيات في قرية ابل القمح الواقعة على حدود لبنان الجنوبي وتلقت الحكومة من قيادة درك مرجعيون عنها ما يلي : " توجهت صباحا مريم زوجة دياب جمعه وآمنه وصبحية وهاتان الاخيرتان تنتميان الى عرب الكريدية الى محلة ابل القمح لجلب بعض المؤن وفيما هنّ يجتزن الطريق المؤدية الى المزارع التي يقصدنها اذا بخمسة عشر صهيونيا مسلحين بالبنادق والرشاشات يطبقون عليهن من كل جهة ويمطرونهم وابلا من الرصاص مما ادى الى مقتل المرأة مريم دياب جمعه .ويذكر النبأ الوارد الى المصادر الرسمية ان قرية ابل القمح تقع على الحدود ضمن اراضي فلسـطين" انتهى

الشيخ عبد الغني الحر (ت ١٣٥٨ هـ)

الشيخ عبد الغني الحر (ت ١٣٥٨ هـ) - من كتاب نقباء البشر للاغا بزرك الطهراني :
"هو الشيخ عبد الغني بن الشيخ أحمد بن الشيخ علي بن أحمد بن محمد بن محمود بن محمد الحر العاملي عالم فاضل وشاعر أديب.
كان في النجف الأشرف من أهل العلم والفضلاء الأجلاء، وكان على طريقة الإخبارية، وهو شاعر مكثر لا سيما في مدح أهل البيت ورثائهم عليهم السلام، وهو سريع البديهة جداً وشعره متوسط، طبع له (منتظم الدرر في مدح الإمام المنتظر) .... وتوفي في يوم الثلاثاء منتصف محرم سنة ١٣٥٨ هـ، ودفن في الإيوان الذهبي في الصحـن الشريـف. وله شعر كثير لم يطبع بعد يوجد عند ولده الخطيب الشيخ محمد الذي يقيم في النجف ويختلف إلى البصرة وجبع من جبل عامل، والذي هو صهر السيد محمد حسن بن السيد زين العابدين ابن السيد محمد علي شاه عبد العظيمي، وعديله هو المرحوم الشيخ قاسم محيي الدين المتوفى في سنة ١٣٧٦ هـ كما يأتي. " انتهى 

الشيخ عبد السلام الحر (ت 1333 هـ)

من كتاب ( نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني)

هو الشيخ عبد السلام بن الشيخ سعيد الحر الجبعي العاملي عالم فاضل.

كان من أجلاء جبل عامل وأعلام الفضل هناك، قرأ على علماء جبع وحاز حظاً وافراً من العلم، وتصدى للتدريس فأخذ عنه جماعة منهم ولده الشيخ عبد الله الحر الآتي ذكره، وكان من أهل الصلاح والتقى والأخلاق الفاضلة. توفي في سنة ١٣٣٣ هـ ودفن في مصلى جبع.

محاولة ضم خمسة كيلومترات من لبنان الى سوريا - مختار شبعا يحذّر - 1944

مختار شبعا ينبه فخامة الرئيس والحكومة - (مرآة الغرب 31_5_1944) - أرشيف ربيع يوسف 

النص  : " تقوم لجنة التحديد والمساحة السورية بمسح أراضي مزرعة « مغر الشباعة » الكائنة على ملتقى الحدود السورية اللبنانية الفلسـ،طينية . وهي تابعة للدولة السورية منذ القدم وعبارة عن سهول فسيحة واقعة تحت طريق السيارات الممتدة بين مرجعيون والقنيطرة وقسم منها فوق الطريق وقد اختاره الاهالي لبناء بيوت السكن لارتفاعه وكان هذا القسم بالأصل تابعا لقرية شبعا من اعمال قضاء حاصبيا
أبلغت لجنة المساحة منذ شهر مختار شبعا السيد خالد الخطيب انها قائمة بالمساحة الجبرية فلاحظ ان هنالك فكرة ترمي الى ضم كثير من اراضي المغر التابعة لبنان الى سوريا فرفع تقريرا مفصلا الى فخامة رئيس الجمهورية ودولة رئيس الحكومة جاء في: " ان الحد الشمالي لمزرعة المغر هو آخر حدود بيوتها كما كان منذ القديم وان بعض اصحاب المنافع يريدون اليوم جعله في مكان آخر يضم اليه لا أقل من خمسة كيلومترات طول بعرض كيلومتر ثم يقول ـ ولما كان هنالك وادي كبير يفصل بين قريتنا اللبنانية وقرية جباثنا الزيت السورية وهو الحد الطبيعي الذي اقرته الحكومتان كونه لا يتغير وحيث ان هذا الحد لا يمكن ان يتفق مع التحديد الجديد المنوي أجراؤه ولا يمكن ان يكون حدا طبيعيا دوليا فلذلك ارفع الامر للرئيس والحكومة لاجراء المقتضى". انتهى 

عدد سكان لبنان - 1946

عدد سكان لبنان - 1946 - من ارشيف ربيع يوسف

في إحصاء رسمي أن عدد سكان لبنان بلغ في نهاية عام ١٩٤٥:
* ٣٣٥ ألف ماروني بما فيهم ١٧٩ ألفاً هاجروا منذ عام ١٩٢٤
* ٢٤٠ ألف سني
* ٢١٤ ألف شيعي
* ٧٥ ألف درزي
* ٦٥ ألف كاتوليكي
* ١٢٢ ألف أورثوذكسي
* ٧١ ألف أرمني
* ٥٧٠٠ يهودي
* ٣٠ ألفاً من الأقليات الأخرى

في رثاء كامل خليل بك الأسعد

في رثاء كامل خليل بك الأسعد - من أرشيف ربيع يوسف: 
أكامل يا عصبة المستجير // إذا الخطب يوماً عرى وادلهمّ
لقد كنت صلّا تذيق العدى // إذا ما كروك زعافاً وسمّ
وقد كنتَ ليثا تسيم الردى /// هوانا إذا نحو ناديك أمّ
على ما مددتَ إليه يداً /// واسلمته النفس طوعاً ولم
أعِفتَ المقام بدار الهوان /// فأسرعتَ للخلدِ دار النِعم
لو أنّ الردى قد اتى سائلاً /// فجدتَ بها يا خدين الكرم
فأنتَ ابن أسعد ما قلت قط /// لراجي نوالك إلا نعم
فقدناكَ غوثاً ثقيل العثار /// وغيثا مريعاً إذا الجدب عم
فقدناك بدراً إذا ما طغت /// دياجي الخطوب تجلي الظلم
فقدناك كهفا إذا ما عدت /// علينا عواد تشيب اللمم 

العامليون يصطفون من صيدا إلى الطيبة لاستقبال كامل الأسعد - 1921 م

البيان _ ٢٥ تموز ١٩٢١ - من ارشيف ربيع يوسف - مشغرة
بعد حملة نيجر الفرنساوي على جبل عامل ونفي العلماء والساسة ومنهم كامل الاسعد (الجد) إلى فلسطين ، وبعد اتصالات نتج عنها صدور عفو عن الساسة والعلماء، عاد زعيم الجبل إلى بلدته فكان هذا الإستقبال .. النص : " عاد زعيم سوريا إلى جبل عامل فتزاحمت الألوف للقائه هاتفين وبطول حياته داعين وكان صف الاستقبال ممتداً من بوابة صيدا إلى الطيبة بلدته، وهي مسافة تسع ساعات الأمر الذي لم يحدث له مثيل قبل هذا إلا لكامل بك الأسعد . وقد وصلني كتاب خاص من بلدي تبنين أن الفضاء كاد يتراءى كالنار المشتعلة في يوم الاستقبال حتى أن المستقبلين من تبنين وحدها كانوا أكثر من مئتي فتى مدججين بالسلاح وهم يهزجون بقولهم " تبنين قلعه مصونه ، والموت حول صوارها "
ولا غرابة أبداً إذا رأينا جبل عامل يقوم ويقعد احتفالاً بعودة زعيمه الشهير كامل بك الأسعد سلالة آل وائل الأماجد فليدم زعيمنا الكبير معززاً وليدم كل وطني حر على شاكلته.
ديترويت مشيغن - أحمد حمزه فواز " انتهى
 

كامل الاسعد 1980 : أية دولة هذه ؟

 أية دولة هذه ؟ تصريح للرئيس كامل الاسعد : 
" انا لا اعلم إطلاقا القول بأن مساعدات لجنة الاغاثة متوقفة لأن المساعدات الخارجية لم تأتِ.. هذ المنطق لا اقبل ولا يمكن أن اقبل به . فما هو دور الدولة إذن؟
هل غير رفع الاذى عن مواطنين نُكبوا؟ واية دولة هذه التي تترك مواطنيها رهينة مساعدات الآخرين ؟ " انتهى 
يُذكر ان رئيس الحكومة آنذاك كان الدكتور سليم الحص الذي أعلن انه سيقوم بجولة على قرى ومناطق الجنوب. 

1947 : رسالة من كامل الحسين أحد زعماء الحولة حول بيع الأراضي للـ.ـيهود

حضرة نائب رئيس الهيئة العربية العليا
... تروج الإشاعات والأقاويل انني قمت ببيع الأراضي وساعدت على تسربها لليـ.ـهود في منطقة الحولة. فأنا أعلن وأصرّح للملأ الأعلى ولعموم أبناء وطني المفدى بأنني لم أبع شبر أرض ولم أفرّط بذرّة تراب أو قطرة ماء ... واستشهد بسجلات الطابو ودوائر التسوية ... وإذا كانت الحولة قد خسرت شيئاً من املاكها فما خسرته إلا عن طريق غير عرب الحولة وهم ملاكي سوريا ولبنان وإنني لأشهد الله أنني ما فرطت بحياتي بشبر من الارض. ....
كامل الحسين اليوسف

وثيقة فرنسية 1935: خير الدين الاحدب يبيع مساحات من أراضي الجنوب

من أرشيف بدر الحاج - وثيقة فرنسية :

" بيروت، بتاريخ [ 19 آب 1935] - المكتب السياسي - نشرة معلومات.

نشرت صحيفة "ألف باء" في دمشق في عددها الصادر بتاريخ 12 آب 1935 صورة زنكوغرافية عن الوثيقة التي نورد في ما يلي ترجمةً لها:

"نحن الموقعين أدناه:

خير الدين الأحدب وصفي الدين قدّورة من جانب. جوزيف خديج وميشال سيرجي؛ مراد دانة وإلياس الحاج وشركاه من جانبٍ آخر. اتفقنا بعد أن أقسمنا بالله وبشرفنا على أن نشتري بصورة مشتركة ونبيع للشركات الفلسطينية بأسعارٍ تم الاتفاق عليها بيننا مسبقًا وبعد تغليب المصالح، مئة ألف دونم ونيف من الأراضي التابعة لصيدا وصور.

كما اتفقنا أيضًا على أن توزع الأرباح بعد اقتطاع النفقات على النحو التالي:

خير الدين الأحدب وصفي الدين قدورة: 40 بالمئة.

جوزيف خديج وميشال سيرجي: 25 بالمئة.

مراد دانة وإلياس الحاج وشركاه: 35 بالمئة.

توزع الوظائف على النحو التالي:

1ـ صفي الدين قدورة وخير الدين الأحدب: مهمة الشراء والتسجيل.

2ـ جوزيف خديج وميشال سيرجي: أمانة الصندوق والمحاسبة وتسديد ثمن الأراضي والنفقات، قبض الأموال من الشركات وتوزيع الأرباح بعد كل عملية بيع.

3ـ مراد دانة وشركاه: البحث عن الشاري بأسعار مجزية لكل المساهمين.

لقد اتفقنا على أن يتفحص النفقات السرية اللازمة لإتمام العمليات قبل تسديدها السادة جوزيف خديج وخير الدين الأحدب ومراد دانة:

حُرّر بثلاث نسخ لكلٍ من الأطراف الثلاثة المتعاقدة.

بيروت، بتاريخ 19 آب 1935". انتهى

(مرفق الصفحة الاولى من الوثيقة الفرنسية) - وما أشبه الأمس باليوم