الرئيس كامل الأسعد مع وفود شعبية

   
الجالس الحاج خليل حايك من وجهاء بلدة عدشيت - الواقف بربطة العنق الحاج علي خليل حايك

 
من اليمين بهجت بك شمس والى يسار كامل بك الشيخ صلاح الدين قيس و ابو صلاح الدين قيس و ابو  عجاج زين الدين وابو رفيق  حسن ابو دهن من حاصبيا

  
 
كامل الاسعد في بنت  جبيل محمولا

 
كامل الاسعد في بنت جبيل محمولا امام دارة النائب عبد   اللطيف بيضون

كامل الاسعد في بنت جبيل - دارة عبد اللطيف بيضون



الخرايب رغم كل الطروف... - وفيّة للزعيم كامل بك الاسعد - الخرايب تؤيد الحزب الديمقراطي الاشتراكي - ورئيسه المفدى الزعيم كامل بك الاسعد

والنائب عبد اللطيف بيضون كامل الاسعد في رميش / او عين ابل مع النائب عبد اللطيف الزين

استقبال جماهيري لكامل الأسعد وغالب شاهين وأنور الصباح في مدخل النبطية عام 1964

المناسبة الإحتفال بعودة كامل بك من باريس ونيله شهادة الحقوق من جامعة السوربون • تفاحتا تهنّئ زعيم الجبل الأوحد أحمد بك الأسعد وترحب بقدوم زعيم المستقبل كامل بك الأسعد. • أهالي مركبه (مركبا) بزعيم الشباب كامل بك الأسعد وتهنّئ معالي الزعيم أحمد بك الأسعد.






الرئيس كامل الاسعد مع العلماء


كامل الاسعد مع المرجع السيد الحكيم عام ١٩٦٣

كامل الأسعد مع السيد محمد حسين فضل الله

كامل الأسعد مع السيد موسى الصدر والرئيس فرنجية


كامل الأسعد والسيد موسى الصدر والشيخ قبلان

كامل الأسعد متوسطا السيدين محمد حسن الأمين وأحمد شوقي الأمين عام 1992

في مناسبات إجتماعية وسياسية

الرئيس كامل الأسعد وإلى يمينه: الشيخ موسى عزّ الدين، الشيخ حسين الخطيب، السيّد نور الدين شرف الدين، الشيخ عبد الحسين نعمة، السيّد عبد الله شرف الدين، ولعلّ الأخير الشيخ محمّد عز الدين. من أرشيف الشيخ أحمد أبو زيد

  
محمد صفي الدين - السيد حسين الحسيني (المفتي الجعفري) - كامل الأسعد  

راح الحبيب - قصيدة للشاعر احمد شعيب

من قصيدة للشاعر أحمد شعيب
​راح الحبيب الكنت إشكيلو .... أمري ، ويحكيلي وإحكيلو
وبيسألوني الناس وينو صار ..... لو عرفو ، قلبي بوديلو
راح وتركلي النار والتذكار...... والشوق وقراية مراسيلو
ولوعة فراق ودمعتين كبار...... يتفرفطو عالخد ، ويسيلو
سهران غنّي قبال رسمو شعار ... وغفّيه عا صدري وإحديلو
لا بتهْمو قاسي ولا غدّار ... ولو شالني من البال ما بشيلو
كل ما مرق نسمه وجانح طار... عتاب وسلام وحُب بهديلو
وعا كل معبد بلحق الزوّار ... بصلّي بقلب خاشع وبدعيلو
وكل ما بشفلي عالدرب بصّار...... داير على اللقمه بناديلو
دخلك تعا يا كاشف الأسرار ........ وبيلتقي جنوني بتدجيلو
والبوسطجي البيوصّل الأخبار... من بعيد كل ما يطل بوميلو
شو في معك من خجلتو بيحتار...وبدموع طفل صغير ببكيلو
وعا كل ماضي بنقل الأفكار... بروح وبجي وبوقف مقابيلو
بلملم عن العشّاق والشُعّار........... شو أّلفو وبصير غنّيلو
نادر نِدر لما بيجي عالدار ........لا أفرح ولا شموع ضوّيلو
ولا رح بزينلو بورد أو غار ..... رح ودّعو وأودع معو قلبي
            اللي مطرّزو عا طراف منديلو


أهوال الحرب العالمية الأولى في جبل عامل - السيد شرف الدين

أهوال الحرب العالمية الأولى و تأثيرها على جبل عامل
من كتاب صور المعاصرة تاريخُنا للسيد حسين شرف الدين:
 ".... إن السلطات التركية، وتحت ستار الضرورة العسكرية، نهبت السكان وصادرت المواشي والمواد الغذائية الخاصة بالفلاحين، ومنها تسعة أعشار الحبوب، وقطعت الأشجار ومنها المثمرة للوقود، وخربت نظام الري، وتمادت بفرض أشغال السخرة، فتقلصت الزراعة والصناعة، ثم يذكر الأوبئة التي فتكت بالناس. وأخيراً يقول: إنه في سنة 1917 مات عشر سكان سوريا، ولا أقل من مائة ألف لبناني.
​ولقد وصف سيدنا (السيد عبد الحسين شرف الدين) رعب الحرب وهوله: "وقع العالم بأسره - من هذه الحرب - في كبد (مَشَقة)، واختصت سوريا ولبنان وفلسطين بويلات جمال باشا - قائد الجيش الرابع الشاهاني - إذ استشعر منها ميلاً إلى الحرية والإستقلال، فعَمِهَ في انتقامه متجاوزاً في ذلك كل حد" .
​ويعدد بعد المقدمة هذه ما كان من سَوْق، وتعليق مشانق، وإرهاب ومجاعة وسواها، مما جعل لقمة الخبز هي القيمة الوحيدة عند عامة الناس ودونها تتهاوى كل القيم " فربّ عرض مصون كان يومئذ يبذل بأكلة، ورب مكتبة، حافلة بنفائس الكتب، بيعت بمد من طعام، وكم أرض واسعة شُريت بتافه من الدقيق" .
​ومع كل هذه الويلات والأهوال كان المجلس العرفي في عاليه، وباسم العدل كانت المشانق والسجون لكل من يُظَن به نسماً حراً" .
انتهى. 

أنظر أيضا : وباء وقحط وجراد في جبل عامل 1914 - السيد الأمين 



نكبة دير ميماس - عام 1920

نكبة دير ميماس كما يرويها احد أبنائها عام 1920
النكبة الثالثة كانت سنة ١٩٢٠ أثناء الثورة العربية ضد الإفرنسيين وكان المسيحيون كالعادة هم الضحية وذلك خلال الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان. فقد هاجم الثائرون أولاً عين إبل والقرى المسيحية المجاورة لها حيث قتل وذبح عدد وافر من أبنائها ثم حصل الهجوم على دير ميماس قبل طلوع الفجر من يوم مشؤوم في شهر آب سنة ١٩٢٠ بعد أن كان ورد تطمينات للأهالي بأن العصابات سوف لا تتجاوز حدود دير ميماس الأمر الذي أوجد الاطمئنان عند أهالي البلدة، وهنا وقعت المغدورية إذ دخل المهاجمون البلدة دون مقاومة فعلية ونهبوا العديد من البيوت ثم استولوا على أفراس المرحوم والدِي (نصر) وابن أخيه (شفيق) والتي قد أعيدت بعد عامين وبعد أن أقيمت دعوى في المحكمة على ناهبيها وهم عرب من (آل فريج) قبيلة تسكن .... قرب طبريا وبعد ذلك قد حصلت مصالحة معهم في دار آل العرقاوية في بانياس حيث أعيدت الخيل مع بعض القروش تعويضاً عن المنهوبات. ولقد رحلت عائلات دير ميماس لمدة من الزمن إلى النبطية وكفر تبنيت وصيدا وغيرها إلى حين استقر الوضع وعادت السلطة الفرنسية تسيطر على البلاد ثم فرضت غرامات مالية على أهالي بعض قرى جبل عامل وكان قد رحل بعض الزعماء المتهمين بمساندة الثورة إلى سوريا وفلسطين ثم عادوا بعد صدور العفو عنهم من المفوض السامي الفرنسي.
وقد أعطيت تعويضات مالية للأهالي عن الخسائر والأضرار التي لحقت بهم.

حاصبيا في صور ومواد متفرقة


من آثار حاصبيا- مار جرجس - تصوير كامل جابر 


خلوات الكفير - حاصبيا - كامل جابر  


سوق الخان القديم في حاصبيا - يعود إلى 500 عام

نبع البحصاصة - حاصبيا - أرشيف علي مزرعاني 

جسر الحاصباني - في حاصبيا 

بوابة حاصبيا - حاصبيا ١٨٨٠-١٨٨٤ - Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt

قصر حاصبيا من كتاب : Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt - by : Sir Wilson, Charles William

لوحة منقوشة على الفولاذ بواسطة كارول فيلهلم فان دي فيلدي تصور منظرًا بانوراميًا لقرية كفر حمام بالقرب من حاصبيا، 1851 - 1852 م - من محفوظات الباحث بدر الحاج

لوحة لجسر قديم في بلدة برغز على نهر الليطاني - لبنان أُطلق عليه إسم "جسر برغوز" بحسب تعريف الرسام وبرغز هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء حاصبيا في محافظة النبطية.
Djisr Burghuz. Pont sur le Litany - By: Charles William Meredith van de Velde


خلال رحلة حجه إلى الأراضي المقدسة برفقة رجال دين وضباط بريطانيين ومصوره الخاص، مرّ أمير ويلز ببلدة حاصبيا، حيثُ التُقطت هذه الصورة في عام 1862 - من محفوظات الباحث بدر الحاج



سوق الخان في حاصبيا 

جمال ساطي - من جبهة المقاومـ،ة الوطنية
مفجر مقر الحاكم العسكري الصـ،هيوني في زغله قضاء حاصبيا

شكوى أهالي حاصبيا (السنة) على الدروز إلى دائرة مشيخة الإسلام بالأستانة. عام 1895م.
...................................
رفع مخاتير ناحية حاصبيا "التابعة لولاية سورية" شكوى على الدروز إلى دائرة مشيخة الإسلام بالأستانة، ذكروا أن الدروز قد قتلوا الأهالي ونهبوا ممتلكاتهم ونكلوا بهم، وزاد شرورهم على بقية طوائف سورية، وإذا لم تدركهم الدولة فإنهم عازمون على الرحيل من الأوطان.
النص: ( نرفع للأعتاب المقدسة حالتنا السيئة تكاثر تعديات الدروز علينا ، سفكوا دماءنا ، نهبوا أموالنا، أحاطت شرورهم بنا ، أصبح المأمورين محصورين، زادهم عتوا تغاضي ولاية سورية عنهم ، ..انطبق شرورهم آخرها بعموم الطوائف السورية بتنكيلهم ...إن لم تداركنا العناية الملوكانية نهاجر أوطاننا ، لا ملجأ ولا معينة لنا إلا سوى المراحم الخسروية)
الموقعون على المعروض:
- مختار قرية كفر شويا: دياب
- مختار قرية الهبارية: مسعود غنم
- مختار قرية شبعا: حسين ماص (ماضي)
- مختار قرية كفر حمام: سعيد قطط

وطني : شعر عبد الرؤوف الأمين - فتى الجبل - 1926

المعرض ايلول – كانون الاول ١٩٢٦ 
وطني هذا أراه جنة ///////////// عبثت فيه أكفّ النّوبِ
وطن قد أحرزت أبناؤه /// خطط المجد بماضي الخصبِ
كيف لا أبذل نفسي دونه /// خائضاً فيها غمار الرهبِ 
ولساني وحسامي وأنا /////////// عربي عربي عربي 

فتى الجبل عامل

جمعية الإنعاش الاجتماعي في صور - 1963

جاء في مجلة العرفان :
صور قاعدة كبرى من قواعد جبل عامل وقضاؤها أوسع قضاء وهي مدينة تاريخية ذات ماضٍ مجيد. أصابها شيء من التأخر والتخلف في السنوات الماضية ولكنها على ما يظهر بدأت تنفض عنها غبار السبات والخمول. وكان آخر ما تأسس فيها جمعية الإنعاش الاجتماعي، برئاسة العلامة الأديب الكبير السيد صدر الدين شرف الدين ومن أعضائها الأفاضل الدكتور شكر الله حداد والسيد منير عرب رئيس البلدية، لذلك نأمل أن تتعاون الجمعية والبلدية على القضاء على كل تخلف الاجتماعي وصحي ومنه هذه الجيوش من الذباب التي تشاهد في البيوت والشوارع وخصوصاً أيام الصيف، وأن تعود لصور حيويتها وأن تستعيد مجدها السابق الزاهر، فنتمنى لهذه الجمعية الفلاح والنجاح ولصور التقدم والازدهار.
( العرفان - نيسان 1963)

شعر الاستاذ حسين حجازي في تكريم النائب السيد جعفر شرف الدين

شعر الاستاذ حسين حجازي في تكريم النائب السيد جعفر شرف الدين
لِغيرِكَ السَّفحُ والأطيانُ والغُنُمُ /// وأنتَ راضٍ بما شاءَت لَكَ القِمَمُ 
​بَقِيَّةُ اللهِ من عبدِ الحسينِ تَقَىً ///      الفِقهُ دَأبُكَ والإيمانُ والكَرَمُ
​يا جَعفَرَ الخَيرِ أَرَضيتَ العُلى زَمَناً /// وما انثَنَيتَ يَقَرُّ السَيفُ والقَلَمُ
​أبا مُحَمَّد ما واجَهتَ مُعضِلَةً  /////         إلّا ثَبَتَّ وما زَلَّت بِكَ القَدَمُ 
​وَرِثتَ عِلمَ رَسولِ اللهِ عن عَلَمٍ ///       لَه الرِياسَةُ قالَ الناسُ كُلُّهُمُ
​عبدُ الحُسَينِ إمامُ الناسِ لا جَدَل /// في ما أقولُ ولا شَكوى ولا بَرَمُ
​ثَبتُ الجِنانِ جَميعُ الرأيِ نَبعَتُه ///       من آلِ بَيتٍ بِهِم يصّعَدُ الكَلِمُ
​هم آلُ بَيتٍ لَهُم في المَجدِ سابِقَةٌ /// شُمَّ الأُنوفِ إلَيهِم تُنسَبُ الهِمَمُ
​لا غَروَ أن يُنبِتَ الأحرارَ نَبعُهُم /// لَمّا سَمَوتَ أعادَت أصلها الشِيَمُ
​إنَّ النُبوَّةَ في أبياتِكُم نَزَلَت  ////////        ولِلإمامَةِ في أبياتِكُم عَلَمُ
​آياتُكُم من صَميمِ الدينِ مَنبَعُها ///      وأنتُمُ في لَظى صَحرائِنا دِيَمُ
​مَن كانَ فينا رَسولُ اللهِ قُدوَتَه //// أولى وأحرى بأن يُلقى لَه السَلَمُ
​مَن كانَ يَحمِلُ عِلماً واسِعاً وتُقىً /// ذكت على ذِكرِه الأخلاقُ والقِيَمُ 
​يا جَعفَرَ الخَيرِ قد جارَ الزَمانُ بنا //    وكَم أتَيناكَ ضِدَّ الدهرِ نَحتَكِمُ
​ناضَلتَ قال العُلى والمَجدُ ذا بَطَلٌ /// أطلَقتَ فِكرَكَ قال المَجدُ ذا عَلَمُ
​وسالَ كَفُّكَ جوداً لا حُدودَ لهُ ///       كَالغَيمَةِ البِكرِ يُعطي ثم يَكتَتِمُ
 ​في يومِ تَكريمِكَ الألبابُ حائِرَةٌ ///  إذ كيفَ نُكْرِمُ من في كَفِّهِ النِعَمُ
​حسين حجازي

الصبر الجميل - شعر فتى الجبل عبد الرؤوف الأمين

هو الوجد يبديه الجوى وأسرّه
حذاراً وأفضي غير ما أنا كاتم
وحاجة نفس قد كتمت بيانها
عن الناس كيما لا تلمني اللوائم
جعلت لنا الصبر الجميل ذريعة
وعند احتمال الصبر توهى العزائم
بُلينا بهجران ، على أن بيننا
رسيس جوى شدّت عليه الحيازم
بنفسي من علقت نفسي بحبها
صغيراً وما نيطت عليّ التمائم 



المصوّر والرسّام ماهر غندور (1920- 1983)

 ماهر غندور : ابن الطبيب علي جواد غندور، من النبطية الفوقا ، افتتح مبكراً "استيدو ماهر" في مدينة النبطية، ليصبح صاحب اكبر رصيد صور بالأبيض والأسود لهذه المدينة، والذي تنتشر صوره في الكتب والمواقع دون أن تُنسب إليه ودون أن تُحفظ حقوقه.
و من المؤسف ان هذا الارشيف ضاع بعد أن اقفل الاستيديو واغتراب عن وطنه وسافر عام 1976 .