الصفحات
مدرسة مختلطة في الجنوب - من مرويات سلام الراسي
المكاري : تاكسي زمان
في اللهجة العاملية : " مقزوع الشوارب"
كتب الدكتور سعود المولى :
من أين جاءت الكلمة العامية: يا مقزوع... يا مقزوع الشوارب... يا مقزوع الرقبة...يا مقزوع العمر...
أنظر أيضا :
* لهجات وأمثال وظواهر صوتية عاملية
في اللهجة العاملية : "قيظيِّه"
بيضا والشمس حدي
* لهجات وأمثال وظواهر صوتية عاملية
في اللهجة العاملية : " زَرّق" و "زَرْنَق"
كتب الناشط KANDIL KANDIL :
باللهجه العامليّه، منستعمل الفعل "زرّق" بمعنى "فنتر" أو "بوّل" وهوّي فعل عاملي حصرًا. عم بحبش عن أصول هالكلمه وبيَّن معي إحتمالين:
- الأصل أرامي، من الفعل ܙܪܩ (زْرَق أو زَرِّق للمبالغه) الآرامي يللي بيجي بمعنى "رشّ" وإذا اتّاخد بحَرْفيّه بيطلع أصل المعنى طريف
- الأصل عربي، من الفعل "زَرَق" الطّيرُ أي رمى ما في بطنه
الإمالة عربية فصحى
قال السيد محسن الأمين في خطط جبل عامل: (وتغلب على لغة أهل جبل عامل الإمالة وهي عربية مطابقة لقراءة ورش...).
* لهجات وأمثال وظواهر صوتية عاملية
إمالة العامليين: من ذكريات الست رباب الصدر عن تأسيس بيت الفتاة
الشيخ محسن سبيتي
آل فواز
آل العبد الله في الخيام
ايضا عقّب أحد الناشطين بإسم مستعار: " لا يجوز التأريخ للأقوام انطلاقا من الأديان والمذاهب، كما فعل فؤاد إفرام البستاني، فقد قرأ تاريخ الكون من قريته الدبّية، وكذلك فعل الكثير من المؤرخين الشيعة؛ لأنّ القوم ثابتون والدين متحرّك، فالتنوخيّون حلف قبائل وليسوا قبيلة، مثلهم مثل قريش حلف ينضوي تحتها عدة قبائل، وكانوا في الحيرة ملوكا وكانوا على دين النصرانية، ولم يكونوا وثنيين، وأسلموا مع الفتح الإسلامي، وحين استقدمهم الخليفة المنصور إلى لبنان للتصدي للصليبين كانوا مسلمين، ولم يكونوا دروزا، هذه المذاهب مرحلة لاحقة، وهم عشر حمايل لاحقا صاروا 4 حمايل موارنة و4 حمايل دروز، وحمولتان شيعيتان آل عبدالله ويندرج ضمنها عدة عائلات، وآل شرارة ويندرج ضمنها آل مروة وشرف الدين الزرارية وعبد الساتر وعبد الخالق وعبد الصمد ومحيى الدين وغيرهم، وهذه الحمائل العشر ورد ذكرها في كتاب تاريخ الأعيان في جبل لبنان الصادر عن الجامعة اللبنانية لمؤلفه الشيخ طنوس الشدياق وآل الشدياق وأبي اللمع وإرسلان وناصر الدين وآل عبدالله وشرارة وغيرهم من التنوخيين الذين حكموا لبنان ل 200 عام، وظلوا طوال هذه الفترة يقاومون الصليبين الفرنجة وحين انتصروا عليه سجّل الانتصار باسم صلاح الدين الأيوبي!!" انتهى
آل مقلد في بنت جبيل
آل الجمل
جاء في كتاب الأخبار الشهية في العيال المرجعيونية:
عواضة - جرادي - عون - دقماق - شقير
جاء في كتاب الأخبار الشهية في العيال المرجعيونية
آل شرارة الهمدانيون
-------------------
آل مروّة وآل شرارة
وقد عقّب عليها الشيخ موسى شرارة : "آل مروة كآل شرارة وغيرهما من العائلات الهمْدانية في جبل عاملة يرجعون للعلماء الأخوة السبعة المشهورون الذين منهم الشيخ الكفعمي وأبي جامع ومنهم لمحمد بن صالح بن إسماعيل اللويزاني ومنه للجد الأعلى الحارث الأعور الهمْداني الذي بشره أمير المؤمنين عليه السلام بالجنة في شعره المشهور يا حار همْدان ……. وقد توارثت هذه العوائل الهمْدانية علوم آل محمد صلوات الله عليهم جيلا عن جيل وليس فقط كابرا عن كابر وحفظت علومهم صلوات الله عليهم ورسخته في جبل عاملة" . انتهى
أيضا علّق الأستاذ حسن علي شرارة : " وآل شرارة ومروّة أسرة همدانيّة واحدة، وهمدان قبيلة يمانيّة من أركان حلف "تنوخ" ومنها ملوك العرب الذين حكموا العراق قبل الإسلام، وأحدهم الملك النّعمان بن المنذر ملك الحيرة. وآل شرارة/مروّة من الأسر التنوخيّة التي رابطت على مشارف البحر المتوسّط وظلت ل ٢٠٠ سنة تقاوم الفرنجة حتّى هزمتهم، وجُيّر جهادهم وانتصارهم ل صلاح الدين الأيّوبي - المصدر: كتاب تاريخ الأعيان في جبل لبنان للعلاّمة طانيوس الشّدياق." انتهى
العوائل العاملية
* آل عسيران - من كتاب تطور البنية المجتمعية
* آل صعب في النبطية - رأي الشيخ علي الزين
* آل الفضل - فرع من آل صعب في النبطية - من كتاب الأكراد في لبنان وسوريا
* آل بدر الدين في النبطية - من أشراف بني زهرة في حلب
* آل منكر في الزرارية ويتفرع منهم آل الجواد في جباع
* الضحاك بن جندل هو جد آل علي الصغير ؟
* محمد بن هزاع جد آل علي الصغير هو ابن الضحاك بن جندل ؟
* أحمد بن حويشان هو جدّ آل علي الصغير ؟
* آل علي الصغير هم أخوال آل عمرو في جبيل ؟
* آل علي الصغير - من كتاب تطور البنية المجتمعية
* أصل الحرافشة - رأي طارق شمس
* الحرافشة وآل حرفوش
* أصل أل أبي جامع
* أصل عائلة آل مروة
* آل مروّة وآل شرارة - نشرة رقم 04
* آل شرارة الهمدانيون - مذكرات الشيخ موسى شرارة الحفيد
* آل شرارة من كتاب أعيان الشيعة
* عواضة - جرادي - عون - دقماق - شقير - الأخبار الشهية
* آل الجمل - الأخبار الشهية
* آل خليفة - الأخبار الشهية
* آل مقلّد في بنت جبيل - الأخبار الشهية
* آل العبد الله في الخيام - الأخبار الشهية
* آل فوّاز - الاخبار الشهية
* آل نعمة وابن أبي المشطوب
* آل البرجاوي
* البشاريون
* بحث في نسبة آل الكوراني
* آل الكوراني
* آل عمار
* أصول بعض العوائل الصورية
* أصول بعض العوائل الصيداوية
* بيوتات عاملية حملت لواء المعرفة
* الشيعة والدروز شجرة واحدة - شكيب ارسلان - عوائل درزية وشيعية مشتركة
* آل شهاب قرشيون ؟!
* مسيحيو لبنان عرب أقحاح - كمال أبو مصلح
آل الزين
* آل الزين في جنوب لبنان - من كتاب تطور البنية المجتمعية
* في أصل آل الزين
* أعلام آل الزين
* رابطة آل الزين و الخليل والسعيدي
* رابطة آل الزين ولمحة من تاريخهم - كتاب
معركة المالكية الثانية حزيران 1948
استطاع الجيش اللبناني الانتصار رغم تخاذل المستوى السياسي اللبناني ومعارضة قائد الجيش فؤاد شهاب للهجوم ميّدا من رئيس الجمهورية بشارة الخوري. لكنّ احتدام النقاش بين الصلح وشهاب افضى إلى بدء الهجوم " للمحافظة على الأمن الداخلي" و"تعزيز مواقع الحكم اللبناني إلى حين".
وفي تشرين أول 1948 أعطى فؤاد شهاب أوامره بالانسحاب من المالكية وقدَس وبليدا ، إلى خط رميش-مارون-عيترون. والغريب انه بعد مضي سنوات، ومع استحقاق التجديد لبشارة الخوري، إدّعى جورج فرح أن الجيش اللبناني في عهد بشارة تمكّن ليس فقط من تحرير المالكية، بل من الوصول إلى الناصرة !!
معركة المالكية الثالثة والإنسحاب - تشرين أول 1948
صيدا وابناء الساحل : لا لفرنسا، نعم لأمريكا - 1919
الأديبة والشاعرة زهرة الحر
أصل إنتاج زيت الزيتون
يُعزى أصل إنتاج زيت الزيتون إلى منطقة سوريا-كنعان، والتي تشمل حاليًا سوريا ولبنان وفلسطين. بدأ استخراج زيت الزيتون البري في هذه المنطقة... سرعان ما انتشر في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من ثلاثية: الخبز والنبيذ والزيت. من كتاب (The Greatest History)