‏إظهار الرسائل ذات التسميات السكسكية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات السكسكية. إظهار كافة الرسائل

جبل عامل في فتنة أبي الهيذام المري عام 174 هـ

 صفحات منسية من التاريخ العاملي (174 هـ)

في مؤلفاته القيّمة ، يلقي الدكتور عمر تدمري الضوء على أحداث لم تلقَ اهتماما من المؤرخين العامليين منها:
في العام 174هـ ، حصلت فتنة كبيرة بين القيسية واليمنية استمرّ أوراها حتى العام 177 هـ، أشعلها (أبو الهيذام المرّي) زعيم القيسية، بعد أن قتل هارون الرشيد أخا له في سجستان، فانحاز القيسية له بينما انحاز اليمنية إلى العباسيين. وقد اشترك (ساحل الشام = ساحل جبل عامل) في هذه الأحداث ومنهم حُميد الهمداني (اليمني) و الغمر بن العباس الخثعمي السكسكي (اليمني) الذي تُنسب قرية السكسكية إلى قبيلته.

وفي موضع يذكر د. تدمري أنه بين عامي ١٧٤ و ١٧٧ هجري، حدثت ثورة ابي الهيذام المري زعيم القيسية الذي قام على العباسيين و يرجّح تعاطف جبل عامل مع تلك الثورة. واشتدّ أمر الثورة في ساحل الشام، فترك الزاهد (القاسم بن شهر) المرابطة في السواحل والتجأ مع أعنزٍ له إلى ذروة جبل مطلّ على البحر في موضع يقال له (هرميسيا) بأصل قرية تُعرف ب( مليخ ) . وهناك حدّثه شيخ عن فتنة وقعت بين اهل صيدا وقوم يُعرفون بالصارمية.
* الصارمية: حسب الشهرستاني هي فرقة من غلاة الباطنية الشيعة.





نبيّات جبل عامل - د. يوسف الحوراني

الملفت في جنوب_لبنان كثرة (النبيات) : * ففي بلدة_عبا غرفة خربة مهجورة تُعرف بالنبيّة. والخلة المجاورة لها تُسمى خلّة_النبية. وقد قامت البلدية بتجديد بنائها ولم تجد داخلها أي أثر لضريح، فاستحدثت ضريحا وهميا، يلتقى النذور من بعض الجيران. * وفي بيت عناة (قرية مهجورة)، يوجد شجرة تُعرف بشجرة النبيّة. و عناة هذه هي إلهة مشتركة بين الكنعانيين و الفراعنة. * وفي بنت جبيل أيضا أطلق الناس على بعض ساحاتها إسم ساحة_النبيّة . * وتنتشر مقامات أخرى لصالحات او نبيّات في كل من: الغازية، السكسكية، البرج_الشمالي واللوبية. * وفي معروب مغارة اسمها مغارة النبية كان الأهالي يشعلون الشموع بها وبيوتهم معتمه. * وفي بلدة شقرا غرفة يقال لها النبية( الحومة، و الحي يحمل اسمها ) كانت تتلقى النذور و يشعلون فيها الشموع ، والبعض يقول أنها من بنات النبي يونس و البعض الآخر يقول أنها من ذرية النبي يعقوب عليهم السلام. * وفي قرية بريقع ايضاََ يوجد غرفة قديمة لما اصبح يعرف ب "الصالحة".

*أما مريمين: فيرى الدكتور يوسف حوراني أنها نفسها (مري أمون) الواردة في النصوص المصرية والتي بناها رعمسيس الثاني.


وقد أضاف الشيخ علي خازم : وفي كرك نوح توجد "نبية" يقال انها من بنات سيدنا نوح
نبيّة كرك نوح