‏إظهار الرسائل ذات التسميات شقراء. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات شقراء. إظهار كافة الرسائل

يتساوى مع الصليب هلاله - ابن الامين الحسيني 1924 م

لشاعر من آل الامين من بلدة شقراء لم يشأ ذكر إسمه :

ساسة الملك انتم ورجاله ... فلماذا عنكم يراد انتقاله
ما بكم ما يقوله الناس الاّ ... انكم عترة النبي وآله
هل درى الخارجيّ ان اباكم ... عممتهم بالنهروان نصاله
فاقتضى منكم ديوناً اطلتم ... ليّها والغريم صعب مطاله
لم يجد حيلة لغزو عليّ ... فغزاكم لانكم اشباله
اكبر المسلمون فعل غويّ ... لانتهاك الاسلام شدّت رحاله
بعثته اهواؤه نحو امر ... هو كالنجم مستحيل مناله
ليعد ناكصاً على عقبيه ... فهو مرقىً تزل فيه نعاله
كيف يبغي رعاية الخلق راع ... ما زكا عمه ولا طاب خاله
ليس من قاده الرشاد لأمر ... مثل من قاده لأمر ضلاله
خفقت رايةُ الضلالة منه ... فوق بيت الجبار جل جلاله
جد بالخيل والرجال اليه ... عقرت خيله وبادت رجاله
او للمسلمين ينمى وهذا ... حكمه فيهم وتلكم فعاله
(ان يوم الحسين يوم عظيمٌ ... طبق الارض والسما زلزاله)
(ترك البيت لا لعجز ولكن ... خاف ان يستباح فيه قتاله)
يا حماة الاسلام رفقاً بشعب ... في يديكم نعيمه ونكاله
قد تفرقتم عباديد شتّى ... في زمان تغولكم اغواله
وتركتم اسيركم بعناء ... ليس يفدى ولا يحل عقاله
اثقلته حجاله فاستبيحت ... بيد الكاشح الألد حجاله
ما عدتكم نبالكم اذ رميتم ... ورماكم فما عدتكم نباله
لسواكم ما تعلمون المهنّى ... وعليكم اوزاره ووباله
لو على منهج الوئام سريتم ... لتساوى مع الصليب هلاله
ورقى شعبكم على كل شعب ... وانتهى فيئه اليكم وماله .

ابن الأمين الحسيني - شقراء



إجازة الشيخ محمد رضا الهمداني للسيد محسن الأمين

من أرشيف (مركز الفقيه العاملي ) Muhammad Fakih

النص  "
أما بعد فإنّ جناب السيد الجليل والفاضل الكامل النبيل...السيد محسن الامين العاملي... ممّن قد بزغ بالفضل بزوغ القمر فبان الكمال منه وظهر، فهو بحمد لله ذو ملكة قدسيّة في تمييز الحلال والحرام من الشريعة النبويّة، فللعوام الرجوع إليه في الأحكام وعليهم امتثال أمره في القضايا وفصل الخصام ، فإنه مندرجٌ في عداد المحققين والفقهاء المجتهدين .... والملتَمسُ من جناب السيد حفظه الله تعالى .. أن يسلك جادة الإحتياط فإنها طريق النجاة..." انتهى

*
إجازات السيد محسن الأمين 
* إجازة الشيخ محمد رضا الهمداني إلى السيد محسن الامين 
* إجازة السيد محسن الأمين للسيد المرعشي النجفي 
* السيد محسن الأمين يجيز السيد الخميني 

خبر نعي السيد محسن الأمين

من أرشيف (مركز الفقيه العاملي) Muhammad Fakih:
إنا لله وإنا إليه راجعون
(يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي).
المسلمون الجعفريون في الأقطار الإسلامية وآل الأمين ينعون
إلى العالم الإسلامي والعربي وفاة المجتهد الأكبر:
الذي اختاره الله إلى جواره في بيروت صباح الأحد الواقع في 5 رجب 1371 الموافق 30 آذار 1952 وسينقل جثمانه الطاهر إلى دمشق
ويشيع من المدرسة المحسنية في حي الأمين في الساعة الحادية عشرة
من يوم الثلاثاء في 7 رجب 1371 الموافق 1 نيسان 1952 حيث يصلى
عليه في المسجد الأموي الكبير ثم يسير الموكب إلى مقبرة الباب الصغير ومنها إلى مقره الأخير في روضة السيدة زينب .
تقبل التعازي في المدرسة المحسنية بحي الأمين بدمشق.


السيد محسن الأمين: إزالة الأضغان بين أهل المذاهب

في تقريضه لكتاب (الاسلام بين السنة والشيعة) كتب العلامة السيد محسن الأمين : ​«اطَّلَعْتُ عَلَى هَذَا الكِتَابِ، الَّذِي وَضَعَهُ الأُسْتَاذَانِ الفَاضِلَانِ، الشَّيْخُ هَاشِمُ الدَّفْتَرْدَارُ المَدَنِيُّ، وَالشَّيْخُ مُحَمَّدُ عَلِيّ الزُّعْبِيُّ، وَقَصَدَا بِهِ الخَيْرَ. وَفَقَّهُمَا اللهُ وَنَفَعَ المُسْلِمِينَ بِإِرْشَادَاتِهِمَا، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ بَذَلَا فِي ذَلِكَ جُهْدًا كَبِيرًا، وَأَتَيَا بِشَوَاهِدَ كَثِيرَةٍ لِمَا قَصَدَا لَهُ.
​وَعِنْدَنَا أَنَّ أَفْضَلَ عَمَلٍ يُجْهَدُ فِي سَبِيلِهِ، هُوَ السَّعْيُ لِتَأْلِيفِ القُلُوبِ، وَإِزَالَةِ الأَضْغَانِ بَيْنَ أَهْلِ المَذَاهِبِ أَوْ تَخْفِيفِهَا، إِذْ هِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أُمُورٍ لَا حَقِيقَةَ لَهَا، وَإِنَّمَا هِيَ مِنْ تَسْوِيلِ شَيَاطِينِ الجِنِّ وَالإِنْسِ، مِمَّا يَمُجُّهُ العَقْلُ السَّلِيمُ، وَيَنْهَى عَنْهُ القُرْآنُ العَظِيمُ، وَالشَّرْعُ الكَرِيمُ.
​نَسْأَلُهُ تَعَالَى التَّوْفِيقَ لِلْأَخْذِ بِمَا فِيهِ رِضَاهُ، وَتَجَنُّبِ مَا يُسْخِطُهُ وَيَأْبَاهُ، إِنَّهُ مُجِيبٌ لِمَنْ دَعَاهُ...»

المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية _ السيد محسن الأمين

بعد حملته على المبالغات التي تحتويه بعض المجالس، كتب العلامة السيد محسن الأمين كتابه (المجالس السنية) على أجزاء، وكان الجزء الأول مخصص بشهادة ابي عبد الله الحسين(ع) وقد احتوى ما كان يرى العلامة الأمين صحته فقال : "تحتوي على تاريخ مولد الحسين (ع) ومقتله وقدر عمره ومدة خلافته وكنيته ولقبه ونقش خاتمه وعدد أولاده وصفته ونبذ من مناقبه وسيرته وخطبه وثواب البكاء عليه ونظم الشعر في رثائه وزيارته وإخبار النبي (ص) وأمير المؤمنين (ع) بشهادته وما جرى له بعد موت معاوية وكيفية شهادته وما جرى بعد قتله إلى رجوع أهل بيته إلى المدينة وما يتعلق بذلك". انتهى
وقد ضمّنه ١١١ مجلسا في طبعته الرابعة، التي صدرت عام ١٣٧٣ هـ — مطبعة كرم — دمشق: حي الأمين — ١٩٥٤ م.

تحميل الكتاب من هذا الرابط 

أنظر أيضا : 
* رسالة التنزيه والردود عليها - الطبعات الأولى - كتاب  
* الدرّ النضيد في مراثي السبط الشهيد (تحميل) - السيد محسن الأمين (تصفّح الكتاب) 
* لواعج الأشجان في مقتل الإمام الحسين - السيد محسن الامين  - كتاب 
* المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية - السيد محسن الامين - كتاب  


شعر السيد حسن محمود الأمين في رثاء اخيه 1910 م

شعر السيد حسن محمود الأمين في رثاء أخيه العلامة السيد علي محمود الأمين - 1910م :

أعْشت أشعّته الأبصار والفكرا
وفي معاني عُلاه حارت الشعرا
وكيف تحصى معانيه وقد قُرئتْ
في كل فاتحة من فضله سورا
أنظر اليه وسل عنه الأنام ترى
ما يملأ السمع من علياه والبصرا
ناديته أين مَن تأوي العفاة له
ومن يقيل عثار الدهر ان عثرا
ومَن به تُدفع الجلى إذا عرضت
ويُهتدي فيه إنْ ليل الدجى اعتكرا
ومَن سقت مغرس الآمال راحته
جودا وقالت له كن يانعاً نضرا
رزيّة طبّقت رحب الفضاء شجى
وكوّرت في السماء الشمس والقمرا
قد ارسلت سحب الاشجان واقتدحت
زند الشجى فأثارت في الحشا شررا





وباء وجراد وقحط في جبل عامل - رمضان 1332 هـ / آب 1914 م

أثناء الحرب العالمية الاولى، وقع الشحّ في المحاصيل، وصادف شهر رمضان في آب اللهاب، ثم وقع الغلاء المفرط، فاقتنى السيد محسن الامين بقراً وغنماً وفرساً وآتاناً، وعمل بالفلاحة التي درّت عليه ما يموّن به عياله.
ثم وقع الوباء وانتشرت الكوليرا، حتى حصدت في اليوم الواحد في بلدة شقراء، 12 نفساً، وامتنع الناس عن تغسيل ودفن أمواتهم ....

وعلى السلام تحية وسلامُ - شعرالسيد محسن الأمين

شعر العلامة السيد محسن الأمين العاملي : إن الحياة تنازعٌ وخصامُ
هيهاتْ، ما بسوى السيوف سلامُ
و العدل كالعنقاء فينا و الذي
لم ينفِ عنه الضيم فهو يضامُ
قالوا السلام نريده نصف لنا
والأمن تدركه بنا الاقوامُ
إنْ كان هذا أمركم وسلامتكم
فعلى السلام تحية وسلامُ
قالوا الشعوب نفكّها من ربْقها
كلّا بل استعبادها قد راموا
هبّوا بني قحطان طال رقادكم
فإلامَ أنتم غافلون نيامُ ؟؟؟
باسمِ الحماية والوصاية يُجتوى
حقّ لكم وتدوسكم أقدامُ ؟؟؟
من كتاب (مؤتمر وادي الحجير وآثاره) للدكتور منذر جابر


ودّعت شرخ شبيبتي وغرامي - شعر عبد الحسين علي محمود الأمين

 شعر الأديب السيد عبد الحسين محمود الامين  ، من كتاب (مؤتمر وادي الحجير وآثاره) للدكتور منذر جابر:

ودّعت شرخ شبيبتي وغرامي
وأرقتُ من بعد الدموع مُدامي
ومن السفاهة ان أضيعَ وخمرتي
حتى الثمالة ثم احفظ جامي
خمسون عاما كلها مرّت ولم
أبصرْ بغرّتها مسرة عامِ
مستسلما للدهر طوع صروفه
وصروفه تطغى على استسلامي
أمكثّفاً دمعي على عهدٍ مضى
وبنعيه مُقل الدموع هوامي
لم أبكِ وخْطَ الشيبِ شوّه لمّتي
لكن بكيتُ أناقتي وجمامي
وبكيتُ زهوي في تلابيب الصبا
خلفي يفوح أريجها وأمامي
أيام لا نجلُ العيون تصدّني
عمّا أرومُ ولا العيونُ مرامي
لكنّ لي هدفا نثلتُ كنانتي
لأصيبَ منه فأخطأته سهامي



السيد عبد الحسين علي محمود الأمين

 السيد عبد الحسين بن السيد علي محمود الأمين 
نجل السيد علي محمود الأمين المتوفى عام 1910. 

ولد السيد عبد الحسين الأمين في النجف عام 1882 م - 1300 هـ
درس في مدرسة أبيه في شقراء، ثمّ عادَ إلى النجف الأشرف وتابع تحصيله العلميّ، ورجع إلى شقراء قبيل وفاة والده مساء الجمعة 14 تشرين الأوّل 1910 م، الموافق 10 شوّال 1328 هـ.
عيّن عام 1925 م - 1343هـ قاضيا للصلح.
توفّي عام 1936 م - 1355 هـ (في تشرين) ودفن في شقراء في "المحوّطة"، مدفن آبائه العلماء.



خريطة الأسواق في قرى عاملة حسب أيام الاسبوع

حكاية السوق في جنوب لبنان - جبل عامل
عنوان دراسة أعدتها (رنا طاهر) كجزء من متطلبات

الحصول على درجة دكتوراه من جامعة كونكورديا - كندا
الخريطة تُظهر توزيع الأسواق على القرى حسب أيام الاسبوع
والملفت للنظر النسبة الكبيرة للأسواق جنوبي نهر الليطاني...
مع قلّتها في قضاءي النبطية وحاصبيا وشبه انعدامها في قضاء صيدا.


هل حرّف السيد حسن الأمين تراث والده ؟

في كتابه (معرفة الإمام) يتّهم الشيخ محمد حسين الطهراني، السيد حسن الأمين بتحريف تراث والده في عدّة مواضع.
فقد اتّهمه ، انّه في الطبعات الجديدة للأعيان ، قد حذف صفحات من بحث (الجفر) كان السيد محسن (رض) قد أودعها في طبعات الكتاب الأولى في زمن حياته. كما اتّهمه بممالأة المخالفين (يقصد السُنّة) والتصحيف وحذف المطالب النفيسة التي تصون معقل التشيّع !!!
أيضا، اتّهمه بحذف مبحث الإمام الثاني عشر كاملا من القسم الثاني من الجزء الرابع للأعيان عندما أعاد طباعته بعد رحيل والده، ولكن لكثرة ما تعرّض للإنتقاد، اضطرّ إلى إصداره في قسم خاص بدون تاريخ ولكن مع حذف وتبديل ...
ويختم الطهراني هجومه على السيد حسن الأمين، بنسبة (جريمة مبتكرة) له وهي أنه في الطبعة الأولى من (دائرة المعارف الإسلامية الشيعية) ختم بحثه عن الأئمة بالإمام العسكري الحادي عشر ولم يذكر إسم (بقية الله الأعظم).
انتهى النقل بتصرّف دون أن نتبنّى من الصفحات 209 إلى 214




مَن هو الأستاذ السيد حسن الأمين : جريدة العلم العربي 1949

جريدة العلم العربي - 16 كانون أول 1949 :
شاب في العقد الثالث من عمره، لكن الشيب هاجمه في العقد الثاني... يبتسم ابتسامة الطفل ويتكلّم كلام البطل الجريء .
حديثه ينمّ عن صدق اللهجة وبلاغة المنطق واصالة الرأي وبُعد النظر واتّزان المنطق...
يصوّر لك حوادث فلسطين ... ويحدّثك عن العراق فتحسبه وليدا في بغداد ... ويحدّثك عن سورية مسقط رأسه .... ويحدّثك عن لبنان حديث العربي الأبيّ....
وُلد الأستاذ الأمين في دمشق من أبوين هاشميين ... فوالده السيد محسن الامين من أزكى أرومة في جبل عامل ... وكان والده العلامة الأمين وما زال العامل الأكبر لإزالة الفوارق بين الطائفتين (السنية والشيعية).... وعندما شاءت (فرنسا) إيجاد ممثل للأقليات في دمشق، غضب غضبة مضرية وصارح الحكومة قائلا: " إننا لسنا أقلية، فنحن عرب ومسلمون في بلد عربي لا نحتاج إلى ممثّل قط...".
ترعرع السيد حسن في حضن والديه واخذ دروسه الإبتدائية في المدسة المحسنية**. ثم انتقل الى الكلية العلمية في دمشق فنال منها البكالوريا، ثم أجيز في الحقوق من الجامعة السورية. ... وعُيّن حاكم صلح في النبطية ثم استقال احتجاجا على تآمر بعض الموظّفين على كرامة الوطن بقبولهم الرشوة من المهربين لإدخال اليـ.ـهـ.ـود إلى فلسطين.
ثم أعطى دروسا في الأدب العربي للطالبات العراقيات في معهد الملكة العالية في بغداد.
وقد شارك السيد حسن الأمين في تنظيم الحركة السرية للشباب في دمشق لتنظيم المظاهرات والمـ.ـقــ..ــاومــ.ـة لا سيما عام 1936 في عهد المندوب الفرنسي بونسو احتجاجا على تزوير الانتحابات، وانتهت تلك الاجتجاجات بنشوب معركة دامية سقط فيها ضحايا وجرحى.
** المدرسة المحسنية : كان إسم هذه المدرسة في زمن الحكم التركي (المدرسة العلوية العثمانية) واعترافا بفضل مؤسسها السيد محسن الأمين، رأت الجمعية القائمة على أمر المدرسة والطائفة الجعفرية في حي الخراب أن تطلق على المدرسة إسم (المدرسة المحسنية) . وعندما رأت الحكومة السورية ما لهذا العالم النحرير من الخدمات غيّرت إسم (حي الخراب) إلى (حي الأمين)... انتهى بتصرّف.



البدر الكامل في تاريخ جبل عامل :كتاب مفقود للسيد محسن الأمين

 أين باقي أجزاء (خطط جبل عامل) ؟

في طبعة العام 1961 ؛ صرّح السيد حسن الامين أنه تصرّف بعنوان الكتاب وأسماه (خطط جبل عامل) وإنْ كان مؤلفه السيد محسن الأمين قد سمّاه بالأصل (تاريخ جبل عامل).
كما صرّح السيد حسن أن للكتاب تتمة من عدة اجزاء. لم ترَ النور بعد.
ثم عاد وأكّد على نفس المعنى في مقدمة طبعة العام 2001م، وأضاف أن الكتاب بالأصل يقع في ثلاثة مجلدات ، أُخرج منه للطبع ما كان مدخلا للكتاب، ففصله عن المخطوطة وحققه واختار له اسما فكان (خطط جبل عامل)....
وقد جاء في كتاب (مسائل في أحوال الجنوب اللبناني) للدكتور منذر جابر:
" ما يستوقفنا في الحديث عن (الخطط) هو حذف إشارة في الطبعة الحديثة عام ١٩٨٣ كانت تحملها الطبعة الأولى [١٩٦١] على غلافها وهي ""القسم الاول"". وهذا التحديد يستدعي حكما التساؤل عن القسم الثاني. ويزيد التساؤل الحاحا، إشارات تتكرر في القسم المطبوع من خطط جبل عامل تؤكد وجود قسم اخر يتولى التاريخ السياسي لجبل عامل.... لكنّ إشارة الجزم حول وجود كتاب متكامل عن تاريخ جبل عامل السياسي _سطّره السيد محسن الأمين _ تأتي بصريح العبارة في كتاب أعيان الشيعة، إذ من بين مصادره يسمّي السيد مصنّف ""البدر الكامل في تاريخ جبل عامل"". وضياع هذا المؤلَّف عزيز في الادبيات التاريخية العاملية، ويزيد العزاء كون السيد ينقل في بعض ترجماته عن مصادر عاملية أصلية مفقودة... منها مختصر تاريخ جبل عامل للشيخ محمد بن مجير العنقاني ... وهو معاصر في زمانه لكتاب امل الامل..." انتهى
وقد عقّب الباحث المتتبع الشيخ محمد تقي الفقيه الحفيد : " بحثنا عن هذا المخطوط في مكتبة السيد الامين قدس سره في دمشق وفي غيرها من المكتبات فلم نعثر على أثر له. وتابعنا الموضوع في المكتبة الوطنية بطهران حيث اهدى السيد حسن الامين بعض مخطوطات والده للسيد محمد خاتمي حين كان رئيساً للمكتبة فلم نعثر على أثر له للأسف. وتابعنا البحث في مكتبات جبل عامل ولم نعثر على اثر له للاسف. " انتهى 

ويبقى التساؤل أين هي اليوم باقي أجزاء المخطوطة التي تركها السيد محسن (رض)؟




قضى حسن الأمين مؤرّخا : خطأ في احتساب تأريخ الوفاة

توفي السيد حسن الأمين يوم الاثنين في 14-10-2002م عن عمر ناهز التسعين عاما. وقد أرّخ الشاعر العاملي الشيخ عباس فتوني وفاته بالأبيات التالية:
شقراء كالخنساء ترثي من سخا
... بـيراعـه و غـدا لوالـده أخـا
و مباسـم التـاريخ تـنـعـى نـفسها
أرّخ قـضى حسـن الأمين مؤرّخا
و المفترض أن يكون مجموع الحروف بحساب الجمّل يساوي 2002، ولكنه بالحقيقة يساوي 2007، لأنّ طريقة الحساب تتبع الكتابة وليس اللفظ. فالهمزة على الواو في كلمة (مؤرخا) لا تُحسب ألف (1) بل واو (6) وهكذا يزيد التأريخ 5 سنوات.
والعجب ليس في سهو الشاعر الشيخ الفتوني، بل كل العجب من شعراء وأدباء شقراء _وما أكثرهم_ أن تنطلي عليهم تلك الهفوة وينقشون التأريخ على شاهد الضريح. !!!


الضرر الذي لحق بالضريح جرّاء العدوان الاخير في أيلول وتشرين 2024 


وفاة العلامة السيد محسن الأمين في جريدة " مرآة الغرب" 1952

من أرشيف ربيع يوسف :
"انطوى علمٌ من اعلام الدين والجها.د الوطني والإحسان في الشرق للعربي بوفاة العلامة الأكبر وصاحب التآليف المشهورة المغفور له الإمام السيد محسن الأمين مؤسس الكلية المحسنية في دمشق.... أدركته الوفاة في بيروت ... وقد احتُفل بالصلاة عليه نهار الاثنين الواقع ٣١ آذار المنصرم في الجامع العمري الكبير ثم شُيّع الجثمان في موكب عظيم بالسيارات إلى دمشق.... " انتهى.
وفي خبر آخر نعت جمعية النهضة العربية الهاشمية في ديترويت ميشغن علامة الشرق الأكبر ودعت لحضور الحفلة التأبينية في النادي العربي الهاشمي يوم اباحد في ٢٠ نيسان ١٩٥٢.