الفيديرالية في سوريا عام 1923
وثيقة من مجلس قضاء صور : يوسف نور يكفل ابن اخيه أنيس - 1938
" وثيقة صادرة عن مجلس إدارة قضاء صور بتاريخ ٥ نيسان ١٩٣٨ تحت رقم ٣٣ تتعلق بتأمين كفالة مقدمة من السيد يوسف نور للكاتب وأمين صندوق بلدية صور السيد أنيس نور ، وموقعة من رئيس مجلس الإدارة القائمقام جان عزيز وأعضاء مجلس الإدارة. وثيقة أصلية محفوظة في مكتبتي الخاصة". انتهى
مقام رأس الحسين (ع) في جورة عسقلان_فلسطين
تهجير شيعة كسروان وشجر التوت في بكركي - د. كمال الصليبي
الوفد الفلسطيني يهادن الإنتداب الإنكليزي - 1922م
"يم" و "موت" و "بعل" : آلهة فينيقيون كنعانيون
العربية والعبرية والسريانية لغة مضر وربيعة
سبب النزاع القيسي اليمني في بلاد الشام
الفينيقيون متدينون موحدون بعيدون عن الفكر المجرد
كتب الناشط محمد منذر :
" ذهب المؤرخ البريطاني جورج راولنسون (توفي 1902) في كتابه «قصة الأمم - فينيقيا» المطبوع عام 1889:
خفايا التوراة - د. كمال الصليبي
يقول الدكتور كمال الصليبي :
هاشم مؤسس إيلاف قريش يموت في غزة
ارتبط اسمها قبل الميلاد بالكنز الذي دفنه فيها الملك الفارسي قنبيز الثاني (حوالي 550 ق.م)،
وقبل الإسلام برحلة الصيف المذكورة في سورة قريش، فقد حلّ فيها مؤسس إيلاف قريش هاشم جدّ النبي (ص) ومات ودُفن فيها. واسم هاشم عمر العلي ولم يكن مكان ضريحه معروفا في عام 1282 م فقد قال ابن خلكان أن "قبره غير ظاهر"، وقد زار العياشي غزة عام 1663 م ورأى مزار ضريح هاشم قد بُني، ويبدو أن المماليك هم مَن قاموا ببناء مسجدٍ على ضريح منسوب للسيد هاشم، وجددّ بناءه السلطان العثماني عبد الحميد عام 1850 م - 1852م ، ثم تعرّض للقصف عام 1918 من الطائرات الانكليزية، وتم ترميمه عام 1954 ثم جُدّدت عمارته عام 2009م.
وتُعتبرغزة المخفر الأمامي لمصر، وملتقى الصحراء بالمناطق الخصبة وهي مفتاح التجارة والثروة ،
بها أُسرعمر بن الخطاب، وبها أيضا مولد الإمام الشافعي،
وكان فيها عام 905م أخلاط من العرب من لخم وجذام وعاملة وكندة،
وقد قال فيها الرسول (ص) "أبشركم بالعروسين، غزة وعسقلان".
وقيل أن الرسول (ص) قد مرّ بها و زار قبر جدّه هاشم ... وسبح في بحرها:
الرحلة العياشية ، عبد الله العياشي (1663 م) : " وفي مدينة غزة مزارات كثيرة ومساجد فاضلة في أطراف البلد، قد استولى الخراب على اكثرها ، فإن هذه المدينة كانت في اول الأمر من أمهات المدن في الجاهلية والإسلام، وقد اثّر الهدم فيها لوقتنا غاية، وبلغ الوهن في أطرافها النهاية ولم يبقَ بها إلا رسوم ماثلة تدل على ابهة كاملة ..... ومن المزارات التي زرناها (في غزة) مولد الإمام الشافعي وهو في مغارة تحت الأرض قرب الجامع الكبير وقد ذكر المؤرخون أنه وُلد بغزة، ومنها قبر هاشم بن عبد المطلب جد رسول الله (ص) واليه تُنسب غزّة الى الآن فيقال غزة هاشم، وهو في طرف المدينة من الناحية البحرية وقد ذكر أهل السير أنه مات بغزة... ولا شكّ أن هاشما رئيسا في قومه جوادا سخيا...، لا تُجهل مكانته والعرب كانت تعتني بتعظيم مقابر عظمائها... ". انتهى
5 حزيران 1948 - الجيوش العربية تنتصر في فلسطين !
جريدة "النصر" 5 حزيران 1948:
الفينيقيون تسمية إغريقية للكنعانيين
- كان الإغريق يسمون الكنعانيين بالفينيقيين، وأطلقوا هذا الإسم عليهم باعتبار عنصرهم الكنعاني. وقد استخدموا هذه التسمية أولا بخصوص أهل السواحل، ولاحقا بخصوص الجميع.
- الظاهر أن لفظ «فينيقي» مشتق من كلمة يونانية الأصل، لأن جميع الأمم السامية الأخرى لا تعرفم بهذا الإسم ولا بأسم قريب منه.
بتصرف من إسرائيل ولفنسون، «تاريخ اللغات السامية».
الأميرة "عروبا" الفينيقية و تسمية قارة "أورويا"
الفنيقيون عرب من بني ربيعة ؟
في مذهب الكسروانيين - أنيس يحيى
* من تاريخ كسروان - مجد محروق في المغارة
* معارك كسروان - من كتاب منطلق تاريخ لبنان
* الكسروانيون في معركة الخزندار - مع التتار ضد المماليك
* حملة المماليك الأولى على كسروان
* حملة المماليك الثالثة على كسروان
* حملة المماليك الثانية على كسروان
* حملة المماليك الرابعة على كسروان
* الحملة الكسروانية الرابعة - محمد علي مكي
* النكبات - أمين الريحاني
* هل كانت كسروان إسماعيلية ؟ - رأي طارق شمس
* مقام أبي ذر الغفاري في غدراس - كسروان
* نكبة كسروان وتهجير أهلها من مخطوطة (زهرة المقول)
* مقالات عن الشيعة الكسروانية
سلمان الفارسي في بيروت
كتب المتتبع الشيخ محمد تقي الفقيه (الحفيد) المشرف على مركز الفقيه لإحياء التراث العاملي:
(جاء في أنساب البلاذري أن سلمان الفارسي زار بلاد الشام قاصداً بيروت وهذا ما جاء في المخطوطة :
حدثنى هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، عن عروة بن عويمر اللخمى، عن القاسم أبى عبد الرحمن، أنه حدثه قال :
زارنا سلمان الفارسي فخرج الناس يتلقونه كما يتلقى الخليفة فلقيناه وهو يمشى، فوقفنا نسلم عليه. و لم يبق شريف ألا سأله أن ينزل عنده . فسأل عن أبى الدرداء. فقيل: هو مرابط. قال وأين مرابطكم ؟ قالوا : بيروت . فتوّجه قبله ، فلما صار إلى بيروت، قال سلمان : ( يا أهل بيروت، ألا أحدّثكم حديثا يذهب الله به عنكم غرض الرباط ؟ سمعت النبي (ص) يقول : رباط يوم كصيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطاً في سبيل الله أجير من فتنة القبر وأجرى له ما كان يعمل إلى يوم القيامة» .
أنساب البلاذري (مخطوطة) في مكتبة رئيس الكتّاب - تركيا) انتهى

أسطورة تاسيس مدينة صور - داني عازار
العنبر وأسطورة تأسيس مدينة صور
عكا فينيقية وليست فلسطينية؟ وثيقة من العام 1933
رسالة من الجمعية القروية العربية لقضاء عكا في 30 ايار 1933, الى المندوب السامي البريطاني:
القضاء على صور الكنعانية - يوسف الحوراني
يقول د. يوسف الحوراني :( قد توقف التاريخ الكنعاني اللبناني عن مسيرته عندما قضى الإسكندر المقدوني على مدينة صور، وشلَّ عنفوانها بغيرة بلغت حد الحقد سنة 332 ق.م، بينما قضى الحقد الروماني الأعمى بدوره على إبنة صور الكبرى ( قرطاجة) سنة 146 ق.م، وبالقضاء على هاتين المدينتين الدولتين، تمّ القضاء على خبرة إنسانيّة إجتماعّية، عمرها يراوح الثلاثة آلاف عام، شهد لأصالتها في الحكمة كبار مفكري مجتمي الإسكندر المقدوني، وكاتو الروماني، من أمثال أرسطو الفيلسوف الأكبر، الذي قال في سياسته عن نظام قرطاجة السياسي : ( إن الدليل على إنتظام الدستور أنه، مع كونه يشرك الشعب في السياسة، لايبرح ذلك الدستور على منهجه السياسي، ولم تطرأ عليه ثورة، ولم يقاومه طاغية، وذلك أمر جدير بالذكر) (1272 ب)، وعن ديمقراطيتهم قال : ( .... هذه عادة لا أثر لها في بقية الدساتير.) (1273 أ). بالقضاء على هاتين المدينتين غدت حضارة الكنعانيين الفينيقيين كعجوز فاتها زمن الحمل والإيلاد، فبقيت تدوي حتى الإضمحلال.