العرفان عام 1923 :
نحن في أية حال معكم
لو فطنا لقضينا عجبا
إن سكتنا مسّنا الضرّ و إن
نحن لم نسكت أسأنا الأدبا
مدونة تهتم بجبل عاملة، بأعلامه وتاريخه وسيرة أبنائه من سياسيين وعلماء وأدباء وشعراء وصولا إلى الطرائف والروائع الأدبية المبثوثة في حناياه.
إظهار الرسائل ذات التسميات خربة سلم. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات خربة سلم. إظهار كافة الرسائل
أحاديث الشاي وأشعاره في خربة سلم - جودت نور الدين
جاء في كتاب قرية الأمس _ جودت نور الدين :
" وللشاي في جبل عامل منزلة تقارب منزلته في العراق، وهو لا يُشرب في الشتاء فقط بل في كل فصل، وكان إلى عهد قريب مشروب الضيافة الأول.... والشاي بطابقين .... يُشرب في كؤوس صغيرة. والعادة ألا تكتفي بشرب كأس واحدة بل اثنتين وثلاث وأكثر، وإذا ما تمنّعت تُروى لك الأحاديث "الشريفة" في الشاي:
" وللشاي في جبل عامل منزلة تقارب منزلته في العراق، وهو لا يُشرب في الشتاء فقط بل في كل فصل، وكان إلى عهد قريب مشروب الضيافة الأول.... والشاي بطابقين .... يُشرب في كؤوس صغيرة. والعادة ألا تكتفي بشرب كأس واحدة بل اثنتين وثلاث وأكثر، وإذا ما تمنّعت تُروى لك الأحاديث "الشريفة" في الشاي:
النصاب في الشاي ثلاث.
الشاي أربع وإن زاد أنفع.
الشاي خمر المؤمنين... .
والشاي يُقرن عادة بالشعر:
لبِس العباءة و انجحى -- يروي الحكايا عن جحا
و يعلّ شاياً خامراً --- --- في كأسه قد بحبحا
و إذا ابتغى منه المزيد ---على النصاب، تنحنحا"
أنظر أيضا حول موضوع الشاي :
الثوار ينهبون خربة سلم ويسلبون جويّا - 1920
استنكر صاحب جريدة البيان 1920، بأن تكون أعمال العصابات منطلقه من التعصب الديني، وعزاها إلى التعصّب السياسي، فها هم الثوار يهاجمون أيضا قريتي خربة سلم وجويّا الشيعيتين. النص :
" نهب الثوار قرية خربة سلم لصاحبها حسن دبوق وهي قرية شيعية صرفة، وغسباب ذلك عدم ثبات صاحبها على المبدأ الذي ثار الثوار من أجله.
وسلبوا أيضا قرية جويا وسكانها من الشيعيين. وقد قابلتُ في صيدا كثيرا من أهالي تلك القرية، فأكدوا لي بأنهم لو علموا بأن الثوار يقتربون منهم لما تركوا مجالات للخلاف معهم". انتهى
من ارشيف ربيع يوسف _ مشغرة
السيد حسن محمود الأمين يرفض رئاسة المحاكم الجعفرية - 1931
عام 1931 أصدر وزير العدل السيد أحمد الحسيني مرسوما أسند بموجبه للسيد حسن محمود الأمين رئاسة محكمة التمييز الجعفرية، فردّ عليه السيد بهذه الرسالة القاسية:
" أبقى الله السيّد الشريف الأجلّ صاحب المعالي السيّد أحمد أفندي الحسيني وزيرًا للعدل وركنًا للفضل وعزّا للطائفة، وأيّده، وسدّده، والسلام عليه، وعلى من لديه، ورحمة الله وبركاته.
وبعده،
فإنّ الثقة بكم، والإعتقاد بحسن نيّتكم، وصفاء سريرتكم، مع ما نعلمه منكم من النزاهة والتجرّد عن الأغراض الشخصيّة، والإهتمام بالمصلحة العامّة، والسعي وراءها بكلّ إخلاص، لَمِمّا يخفّف الخطب، ويثني عن العتب، ويجعلكم في ساحة العذر.
لقد أسندتم لنا أمرًا يخجلنا - وأيم الله - ذكره، والمرور بحديثه، وما ندري كيف صدر ذلك منكم، وكيف دار في خلدكم، مع ما أنتم عليه من سعة الفكر وأصالة الرأي: (أوردها سعدٌ وسعدٌ مُشتمل ما هكذا تُورَدُ يا سعدُ الإبل). وعلى كلّ حال، فإنّا نشكركم، ونحملكم على أحسن المحامل، ونُفيدُكم صراحةً أنّ هذا الأمر لا يتّفق مع مبدئنا، ولا نقبله بوجهٍ من الوجوه، بل يُعدّ رضانا به من جملة المستحيل، خاتمين كتابنا بما بدئناه (بدأناه) من الدعاء والسلام".
حرّره الأقلّ
حسن الأمين الحسينيّ
٢٨ آذار سنة ١٩٣١
(من محفوظات السيد محسن السيد أحمد شوقي الأمين)
وقد نظم في ذلك قائلاً :
عَرْشُ لبنانَ لَسْتُ أَرْضَاهُ عَرْشَا /// لَا وَعَلْيَاكَ وَهْوَ يُرْجَى وَيُخْشَى
مَيِّتٌ أَبْصرُوهُ بِالْوَهْمِ حَيّاً /// وَرَأَوْا نَعْشَهُ فَخَالُوهُ عَرْشَا
لَمْ يَكُونُوا عُمْشَ الْعُيُونِ وَلَكِنْ // صَيَّرَتْهُمْ مَطَامِعُ النَّفْسِ عُمْشَا
قِيلَ لِي خَصَّكَ الْوَزِيرُ بِأَمْرٍ /// رُدَّ مَنْ رَامَهُ بِمُقْلَةِ أَعْشَى
فَعَلَى مَا تَرَكْتَهُ وَعَلَيْهِ //// مُهَجُ الْقَوْمِ حَوَّمَتْ وَهْيَ عَطْشَى
قُلْتُ رَامَ الْوَزِيرُ نُصْحاً فَلَمَّا //// لَمْ يُصَادِفْ مَحَلَّهُ عَادَ غِشَّا
أَوَ يَغْشَانِيَ الضَّلَالُ وَفَجْرِي /// بِالْهُدَى سَاطِعٌ إِذَا الَّليْلُ يَغْشَى
أَنَا بَيْتُ الْقَصِيدِ في كُلِّ مَعْنىً /// وَبِمَدْحِي آيَاتُهُ الْغُرُّ تُنْشَى
من السيد حسن محمود الامين إلى السيد أحمد الحسيني - 1937
عام ١٩٣٧ فاز السيد أحمد الحسيني في الانتخابات النيابية عن المقعد الشيعي في جبل لبنان، فأرسل له السيد حسن محمود الأمين (خربة سلم) هذه الرسالة:
" أيّد الله فخر الطائفة وعمادها السيد الشريف صاحب المعالي السيد أحمد الحسيني وسدده.
أما بعد السلام والثناء والدعاء والاحترام، فإنّ سرور الخاصة والعامة واغتباطهم بفوزك الباهر _ وإن يكن دون ما تستحق_ لمِن الادلة الواضحة على توجّه الشعب بكلّيته إليك وتعلّقه بك ، وثوقا بأنه يصل بمسعاك إلى أمنيته ويحصل على غايته، ونحن لا نرتاب بأنّك تصدّق ظنّه وتحقّق رجاه. لا زلتَ مثالا صالحا وقدوة للعاملين في سبيل الوطن والسلام عليكم ورحمة الله.
حرره الأقل
حسن (محمود) الأمين الحسيني.
٢٦ شعبان سنة ١٣٥٦
(الموافق: ٣٠ أكتوبر ١٩٣٧ )
من محفوظات السيد محسن السيد أحمد شوقي الأمين
ديوان السراب - السيد عبد المحسن فضل الله
ديوان السراب - للعلامة السيد عبد المحسن فضل الله
كتب مقدمته الدكتور عبد الحليم فضل الله ، وفيه ترجمة وافية لسيرة صاحب الديوان.
يضم الكتاب :
الهجرة من الوطن
قصائد الشباب والصبا
الهجرة إلى الوطن
تواريخ ميلاد أبنائه
رسائل العتاب والفراق
الوجدانيات والإخوانيات
* التحميل بجودة عالية من هذا الرابط - 25 ميغا
* التحميل بجودة منخفضة من هذا الرابط - 11 ميغا
في تاريخ مجدل سلم وخربة سلم ورب تلاتين وعربصاليم - يوسف حوراني
ملكي صادق، و أبرام و أور_سلم، كانوا ملوكا كنعانيين عاصين على الفراعنة، ويُنسب للأخير (أور سلم) قرى منها: خربة_سلم و مجدل_سلم.
أما عربساليم (عربصاليم)، فما هي إلا (رب سلم) منسوبة لنفس الملك المذكور.
واستطرادا يرى الدكتور يوسف أن رب_تلاتين ما هي إلا ربّة_لاتين أي (ربّة الليطاني = إلهة الليطاني)
السيد عبد المحسن فضل الله العيناتي العاملي
السيد عبدالمحسن بن صدر الدين فضل الله ( 1932 - 1992)، عالم فاضل وشاعر مجيد، متتبع في الفقه والأصول، وأديب لامع وشاعر رقيق.
ولد في النجف الأشرف حيث كان والده السيد صدر الدين فضل الله مقيما لتحصيل علومه الدينية. ثم عاد به والده إلى بلدته عيناثا العاملية وهو ابن سنة واحدة.
تلقى علومه الأولى في مدرسة بنت جبيل ، ثم توجّه للنجف حيث درس على علمائها، واختصّ بالدرس على السيد عبد الرؤوف فضل الله ، وتزوّج من إحدى كريماته. تابع تحصيله حتى عاد عام 1969 إلى لبنان وهو مجازا بالإجتهاد من علماء النجف.
أسس في لبنان حوزة دينية، كما أنشأ رابطة وجمعية للشباب المؤمن في وجه التيار اليساري الذي كان مستشريا في تلك الحقبة، بالإضافة لوقوفه أمام الإحتلال الإسرائيلي.
له عدد من المؤلفات تفوق العشرة، وهي تتنوع بين الشعر والأدب والفقه والتشريع الإسلامي، والفقه المقارن.
توفي عام 1992 في بلدة خربة سلم جنوب لبنان.
صورة في العام 1970 - ذكرى أسبوع السيد محمد حسن فضل الله
من اليسار: السيد موسى الصدر - السيد عبد اللطيف فضل الله - السيد محمد نجيب فضل الله
السيد عبد المحسن فضل الله - الشيخ موسى عز الدين - والشيخ هو الشيخ سليمان اليحفوفي
ولد في النجف الأشرف حيث كان والده السيد صدر الدين فضل الله مقيما لتحصيل علومه الدينية. ثم عاد به والده إلى بلدته عيناثا العاملية وهو ابن سنة واحدة.
تلقى علومه الأولى في مدرسة بنت جبيل ، ثم توجّه للنجف حيث درس على علمائها، واختصّ بالدرس على السيد عبد الرؤوف فضل الله ، وتزوّج من إحدى كريماته. تابع تحصيله حتى عاد عام 1969 إلى لبنان وهو مجازا بالإجتهاد من علماء النجف.
أسس في لبنان حوزة دينية، كما أنشأ رابطة وجمعية للشباب المؤمن في وجه التيار اليساري الذي كان مستشريا في تلك الحقبة، بالإضافة لوقوفه أمام الإحتلال الإسرائيلي.
له عدد من المؤلفات تفوق العشرة، وهي تتنوع بين الشعر والأدب والفقه والتشريع الإسلامي، والفقه المقارن.
توفي عام 1992 في بلدة خربة سلم جنوب لبنان.
من اليسار :
السيّد محمد حسين فضل الله ، السيّد عبد الرّؤوف فضل الله ، النائب علي بزي
الشاعر السيد عبد اللطيف فضل الله ، السيد موسى الصدر
يمين السيد موسى اللواء/او العميد محمد جواد دبوق
يسار السيد موسى السيد أحمد زكي تفاحة
يليه السيد عبد المحسن فضل الله ، الشيخ محمد مهدي شمس الدين
خلال تقبل التعازي بوفاة السيد محمد جواد فضل الله سنة ١٩٧٥.
( السيّد عبد الرّؤوف فضل الله هو زوج شقيقة النائب علي بزي)
السيد عبد المحسن فضل الله والشيخ محمد مهدي شمس الدين والسيد محمد حسين فضل الله و الشهيد الشيخ علي كريم والشهيد السيد عبد اللطيف الأمين(الصوانة) ... و حسن هاشم (أمل) والشيخ علي ياسين
السيد عبد المحسن فضل الله والسيد محمد حسين فضل الله والشهيد الشيخ علي كريم والشهيد السيد عبد اللطيف الأمين(الصوانة) والشيخ علي ياسين
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)