النبطية : بوصلة عاشوراء لبنان
احتلت النبطية مكانة خاصة لها في إحياء مراسم عاشوراء، فقد حفرت المدينة عميقاً في الوجدان الشعبي والذاكرة الجماعية وارتبط اسمها بهذه المناسبة حتى أصبحت بوصلة عاشوراء في لبنان.والسبب _ برأيي _ يعود إلى ثلاثة أمور كانت النبطية سبّاقة فيها على مستوى لبنان :
* كانت سبّاقة إلى استضافة أول إحياء عاشورائي جماهيري علني في لبنان عام 1895 م. ومن بعدها ظهرت مجالس علنية جماهيرية في الغبيري عام 1906م ومجلس مدينة صور عام 1908م .
* كانت سبّاقة بإنشاء أول حسينية وإعلان صيغة الوقفية لها في لبنان عام 1909م. وقبلها لا يوجد حسينية موقوفة مخصصة لإحياء الشعائر في لبنان. نعم ظهرت بعض البيوت التي استضافت مجالس حسينية مثل منزل آل الرز في صور الذي تحول لاحقا إلى حسينية ومنزل آل الخنسا في الغبيري الذي تحول في فترة لاحقة إلى حسينية. ولكنها كانت إلى العام 1909 ما تزال منازل مأهولة تستضيف مجالس ولم تكن في وقتها قد تحولت بعد إلى حسينيات.
* كانت سبّاقة في إقامة أول تمثيلية مسرحية لواقعة عاشوراء واستمرت دون انقطاع من العام 1895 م حتى العام 2026 م وهي اول سنة لم تستطع فيها المدينة إقامة المسرحية.
* الصورة الأولى: من مسيرة التاسع من المحرّم بين ركام المدينة في هذه السنة 2026.* الصورة الثانية : نشرة ضفاف كربلاء كانت تصدر عن النادي الحسيني في النبطية بمناسبة عاشوراء، بهمّة الحاج حسين سلوم عافاه الله و جازاه خيرا.* الصورة الثالثة : توثيق للدكتور نبيل خليفة يقول انه أول ماروني يخطب في حسينية النبطية بذكرى عاشوراء عام 1964م .
Nabatieh holds a special place in Lebanon's Ashura commemorations due to three historic firsts: it hosted the first public Ashura gathering in 1895, established the country's first dedicated Husseiniya in 1909, and held the first annual reenactment of the Battle of Karbala. This re-enactment ran continuously from 1895 until 2026, when the procession was held amidst the city's ruins.
كيف دخل التطبير إلى النبطية
جاء في كتاب (الشيعة في لبنان ، طقوسا و مجتمعا و ثقافة) ما مضمونه :أن أفرادا من الإيرانيين استقروا في جبل عامل، وكانوا يعملون في الوساطات التجارية بين مرفأي حيفا وصيدا، ومنهم السيد ميرزا حسين والد الدكتور بهجت الميرزا. كان للسيد ميرزا وابنه الدور الأكبر في إدخال الشعائر الجديدة إلى النبطية، وكان يقوم بنفسه بجرح رؤوس الشباب المرتدين للاكفان بالموسى... وعند محاولة إدخال الشعائر الدينية الجديدة على الشكل الإيراني، احتجّ السيد حسن يوسف مكي الحبوشي الذي كان يقيم في النبطية واستعان بقائم مقام صيدا لمنع هذه الظاهرة، ولكن الإيرانيين تدخّلوا مع والي بيروت العثماني الذي أصدر أمرا إلى الوالي بعدم التعرض للغيرانيين في عمل الشبيه و جرح الرؤوس بالقامات فلم يتمكّن بعدها السيد حسن يوسف مكي من معارضتهم...
ظهور الحسينيات في لبنان 1909
جاء في كتاب (شيعة لبنان) إصدار مركز أمم للابجاث والتوثيق ما مضمونه :
ينقل السيد محسن الأمين ان الحسينيات هي بمثابة التكيّات التي أُنشئت في الاصل لإقامة العزاء على سيد الشهداء، وأصلها مأخوذ من الإيرانيين والهنود التي بنوها في بلادهم ثم في العراق ومنها وصلت إلينا.
ولم تكن الحسينية معروفة في جبل عامل لقلّة الفائدة منها، فالتجمّعات كانت تُقام في المساجد وهي أفضل من الحسينيات، وأول حسينية في جبل عامل بناها الشيخ عبد الحسين صادق عام 1909 في النبطية التحتا... ثم تبعهتها صور والنبطية الفوقا وبنت جبيل وحاروف والخيام والطيبة وكفرصير ...أما الحسينية الأولى للنساء في جبل عامل فقد أقامتها السيدة فاطمة الأسعد الزوجة الثانية لكامل خليل الاسعد عام 1924 في الطيبة.
وفي البقاع كان السيد موسى عثمان قد حوّل دارته سرّا إلى حسينية إبان الحكم العثماني وبعد وفاته وسّعها نجله ثم اصبحت عام 1979 أول حسينية فعلية في البقاع!!
وفي بيروت اشترت الجمعية التعاونية الخيرية عام 1959 مدرسة السريان القديمة في الخندق الغميق وأقامت عليها مسجد الإمام علي وحسينيته أيضا. وفي اوائل الستينات تأسست في حي اللجا ايضا حسينية ثانية في بيروت وهي حسينية البر والإرشاد.
اما في جبل لبنان فشُيّدت أول حسينية عام 1952 في الغبيري ، كما عمل الحاج مراد الخنسا على إنشاء حسينية الزهراء الخاصة بالنساء.
النبطية تؤيد معالي أحمد الأسعد - 1950
أرسلت النبطية برقية إلى جريدة الزمان في 8 حزيران 1950 ، أكّدت فيها بكامل هيئاتها ومثقفيها ووجهائها وشبابها، جهود ومآثر الزعيم أحمد بك الأسعد من شتى نواحي الإصلاح والصلاح وأكدت على حفظ الجميل له مدى الحياة، وقد ورد الكثير من التواقيع من أعيان النبطية على رأسهم بهيج بك الفضل والدكتور بهجت الميرزا والاشمندريت أثناسيوس صائغ ....
وقد صادق على صحة التواقيع كل من المختار محمد علي حمادة والمختار الثاني أحمد يوسف همداني.
من أرشيف ربيع يوسف - مشغرة
On June 8, 1950, Nabatieh sent a telegram to Al-Zaman newspaper, in which all its official bodies, intellectuals, notables, and youth affirmed the efforts and achievements of the leader, Ahmed Bey Al-Asaad, across various aspects of reform and righteousness, pledging their lifelong gratitude to him. The telegram included numerous signatures from the notables of Nabatieh, foremost among them Bahij Bey Al-Fadl, Dr. Bahjat Al-Mirza, and Archimandrite Athanasius Sayegh.
The authenticity of the signatures was certified by Mukhtar Muhammad Ali Hamadeh and the Second Mukhtar, Ahmed Youssef Hamdani.
From the archive of Rabih Youssef - Machghara
رئيس بلدية النبطية فايز الفضل 1937
مدرسة النبطية و المفتش سليم يوسف الخوري - 1935
رسائل البريد لا تصل للنبطية - 1977
فوز طلاب النبطية في الامتحانات الرسمية 1945
مركز بريد النبطية - 1939
النبطية تشكر الرئيس على مشروع الليطاني - 1945
برقية من النبطية الى رئيس الجمهورية 1945 :
النبطية عام 1931 - وصف يوسف فضل الله سلامة
كتب الأستاذ يوسف فضل الله سلامة في مجلته جوبيتير :
كشافة النبطية في غابة بولونيا 1945
مدير مدرسة النبطية : علي رضا قبيسي - 1931
احتجاج مزارعي التبغ على التسعيرة - 1945
تلقينا من النبطية التلغراف التالي:
انظر أيضا :
* تفاصيل الساعات الحرجة من انتفاضة بنت جبيل 1936 - د. أحمد بيضون
* انتفاضة التبغ في بنت جبيل عام 1936 - محمد علي الحوماني
* انتفاضة التبغ في بنت جبيل عام 1936 - واعتقال موسى الزين شرارة - وثيقة فرنسية
* احتجاج لمزارعي التبغ في النبطية عام 1937
* احتجاج مزارعي التبغ على التسعيرة - 1945
* انتفاضة التبغ في جنوب لبنان - كرّاس للتحميل
مدرسة النبطية - 1933
كتب الأستاذ يوسف فضل الله سلامة (البعلبكي)، في مجلته جوبيتير :
مدرسة النبطية ومدرسة تبنين وحجارة قلعة تبنين
وثيقة : سند دفع مهر الحاجة آمنة كركي - النبطية 1927
غب الطلب أدفع لأمر ابنت (إبنة) عمي آمنة بنت الشيخ علي كركي، المبلغ المحرّر اعلاه، وقدره ثمانية وثلاثون ونصف ليرة عثمانية ذهب عين؟، والقيمة عندي ولازمةٌ من أصل مهرها المتقدّم. وللبيان حررتها على نفس هذه الكمبيالة. غرة رجب 1345 هـ (الموافق 19 كانون أول 1927 م) حسن محمد صالح ملّي شهد : أمين شاهين شهد : محمد شمس شهد : علي ظاهر" انتهى




















