الدكتور أديب أسعد رحال - صاحب جريدة «المرج المرجعيونية»

من جريدة السمير ( 20 تشرين الأول 1952) - ارشيف ربيع يوسف: 
نعت مدينة مرجعيون الدكتور أديب أسعد رحال الذي توفي يوم السبت 4 تشرين الأول 1952، وأُقيمت له مراسم دفن وحفل تأبيني كبير يوم الأحد، ألقيت فيه كلمات من شخصيات دينية وفكرية بارزة.
يُعد من أوائل الأطباء المتخرجين من الجامعة الأميركية. انتقل لممارسة الطب في السودان عام 1909 حيث خدم فترة طويلة، كما عمل في الحجاز قبل أن يعود إلى وطنه بعد الحرب.
ساعد والده عام 1909 في تأسيس جريدة «المرج» في الجنوب، ثم استأنف إصدارها بنفسه عام 1927 بعد وفاة والده وظل يحررها حتى وفاته.

الأديب الشاعر محمد يوسف مقلّد

محمد يوسف مقلد 1912 - 1965:
* ولد في بلدة تبنين (جبل عامل - جنوبي لبنان)، وتوفي فيها.
* عاش في لبنان والسنغال وموريتانيا والمغرب.
* تعلم قراءة القرآن الكريم، كما تعلم مبادئ الكتابة والقراءة في كتَّاب بلدته، ثم ثقّف نفسه ذاتيًا.
* زاول الزراعة في أرضه ثم هاجر إلى السنغال عام 1937.
* أسهم في تأسيس الجمعية الخيرية العاملية.
*  له ديوان بعنوان: «الأنسام» - مطابع دار الحياة - بيروت 1950، وآخر بعنوان: «الحمامة السجينة» - مطبوع، ومفقود.
*  له كتابان عن موريتانيا: «شعراء موريتانيا القدماء والمحدثون» - 1962، و«موريتانيا الحديثة أوالعرب البيضان في إفريقيا السودان» 
* وله ايضا كتابان في الادب : " أدباء مغمورون" و " آمالي الأيام"
* له مقالات وشعر في شتى المواضيع نُشرت في الصحافة اللبنانية. 

أنظر أيضا :

* الأديب الشاعر محمد يوسف مقلّد  * جبل عامل بين نابليون والجزار وابراهيم باشا - محمد يوسف مقلد * في وصف خيمة الشيخ محمد بري - شعر محمد يوسف مقلد * يا إبنة السقّيط والدحروب - شعرر موسى الزين شرارة ومحمد يوسف مقلد * ليل الكروم - شعر محمد يوسف مقلد * صاحت النسوان آويها - شعر محمد يوسف مقلد

الحدود الطبيعية للمناطق في جبل عامل - 1912 - بولس مسعد

جاء في كتاب تاريخ لبنان وسوريا، لبولس مسعد الصدار عام 1912، تقسيم المناطق وفق الحدود الطبيعية، وما يهمنا هنا تحديدات جغرافية لمناطق جبل عامل :
* اقليم جزين من الشوف إلى جزين
* اقليم التفاح : يشتمل على ضواحي صيدا من تخوم الساحل فما فوق (حتى جبل الريحان ونهر الزهراني)
* جبل الريحان : يضم منحدريْ جبل الريحان
* اقليم الشومر : من نهر الزهراني إلى نهر القاسمية
* بلاد الشقيف : من جبل الريحان إلى نهر الليطاني
* بلاد بشارة : من نهر الليطاني فوق صور إلى الجليل الأسفل ويدخل فيها الجليل الاعلى..
* مرجعيون : من الليطاني غلى الاردن الأعلى

لجنة الدفاع الوطني على الحدود الجنوبية - ايار 1969

زار وفدٌ من النواب ومن لجنة الدفاع الوطني قرى الحدود الجنوبية، وقد ضم الوفد : منير أبو فاضل، كامل الاسعد، نسيم مجدلاني، عبد اللطيف الزين ، عبد المجيد الزين، نجيب الخوري، إدمون رزق، فخر فخر، أنطوان سعادة، مخايل الدبس، سايد؟ عقل، جوزيف مغبغب، رائف سمارة.
وقد اعتذر ريمون إده عن المشاركة لأنه راى أن الزيارة تحولت إلى مزايدة وهو صاحب الفكرة بالأصل.
وقد زار الوفد حاصبيا ومرجعيون والخيام وشبعا ، واستمعوا للمواطنين والوجهاء والمختارين... وقد اكّد المواطنون ان العمل الفدائي عمل شريف المقصد شرط أن لا يمسّ سيادة الوطن وأمنه وكرامة بنيه... وشدد الأهالي على وجوب ان يكون العمل الفدائي داخل الأراضي العربية المحتلة وليس في قراهم التي تبعد عشرات الكيلومترات عن الحدود... واشادوا بالجيش اللبناني وأكّدوا انهم لا يرتضون سوى حمايته ...
كذلك أجمع المواطنون الجنوبيون على شجب المتاجرة بآلام أبناء الجنوب ، واتهموا بعض نواب الجنوب بالانجراف وراء الأهواء والملذات واهمال مناطقهم كلّياً... كما شجبوا تصرفات "الصاعقة" وطالبوا بإخراجها من الجنوب... وفي بلدة الخيام ألقى مدير مدرستها كلمة في حسينيتها دعا فيها الموالاة والمعارضة للترفع والوحدة وليكونوا قلبا واحدا، كما دعا لترك المسؤولية العسكرية لا سيما الدفاع للجيش اللبناني..

الجيش اللبناني يمنع الأجانب من السكن والتجول على الحدود 1955

مع انتشار الأنباء عن حشد قوات إسـرائيلية على الحدود السورية القريبة من لبنان، حصل تواصل سوري لبناني، وقرر الجيش اللبناني منع تجول الغرباء في المنطقة الواقعة بين المنصوري وشبعا والتي تضم القرى : المنصوري، صديقين ، .... تبنين، الغندورية ، الحمرا (زوطر) ، ارنون ، دبين ، ابل السقي ، الفريديس، الهبارية ، شبعا.
كما جرى اتفاق لبناني سوري قضى بنقل قوات سورية إلى الحدود اللبنانية خوفا من حرب إسـرائيلية تجاه لبنان وسوريا، ونص الاتفاق على تنظيم وحدات سورية لبنانية ترابط على الحدود .

حدود فلسطين حتى القاسمية والحولة مقابل شلالات مشغرة 1926

الحولة - مقابل مشغرة - ترسيم الحدود عام 1926

جاء في الأحرار المصورة الصادرة في 5 نيسان 1926 :

" ... شاعت من 3 شهور إشاعات مختلفة عن تنازل لبنان لفلـ.ـسطين _ او بالأحرى فرنسا لأنكلترا _ عن شقة واسعة من الأرض مما وراء القاسمية فتدخل (مدينة) صور في أراضي الوطن القومي اليهـودي. ولكن المفوضية العليا ما لبثت أن كذّبت هذه الإشاعات.... وما لبثت ان رددت إشاعة جديدة مفادها أن فلسطين ستعيد إلى لبنان أراضي (سهل) الحولة مقابل إعطاء شلالات مشغرة لفلـسطين، لأنها ضرورية لتنفيذ مشروع روتمبرغ الإســرائــيلي في فلـسطين.... "

نائب لبناني يهرب البقر إلى فلسطين 1946

من أرشيف ربيع يوسف - نشغرة - جاء في جريدة السمير 25 - 06 - 1946 :

" صادرت دورية من دوريات الحدود ثلاثين بقرة مهربة بالقرب من «خيام مرجعيون» فساقتها إلى مشغرة حيث حُجزت عند رجل مسؤول وقال المهربون إن الصفقة كلها تخص النائب علي بك العبد الله فسجل ذلك على اسمه في دفاتر الجمرك.

والنائب المذكور نائب جنوب لبنان. وقد وقع التهريب منذ شهرين، وحكمت من يومين محكمة الجمارك على النائب بثلاثين ألف ليرة لبنانية غرامة وهو لم ينفِ التهمة ولم ينكر أن الأبقار له وقد جرى التهريب بعلمه ولحسابه، وبعد مراجعات كثيرة تمت تسوية بين النائب ودوائر الجمارك على أن يدفع خمسة عشر ألف ليرة لبنانية على أقساط، وقد دفع حضرته القسط الأول البالغ ٦٥٠٠ ليرة. أما الأبقار فقد أفلتت من مختار مشغرة وطارت لتصل إلى أهدافها في فلسطين سالمة" . انتهى

انظر أيضا  : 
* وادي ابو جميل مركز تهريب اليهود إلى فلسطين 
*  تهريب اليهود الى فلسطين عبر العديسة - 1945 
*  سرقة وتهريب ومنع تجول وانتقال يهود على الحدود 1950 
* التهريب على الحدود الجنوبية  - 1950 
* اعتقال 3 صهيونيين مهربين وخلاف على اقتسام غنائم التهريب 1947
* اشتداد تهريب الأبقار إلى فلسطين - 1941 

* علي العبد الله يهرّب البقر إلى فلسطين - 1946

اشتداد تهريب الأبقار إلى فلسطين - 1941

الخفراء يصادرون ٢٢٠ بقرة على الحدود - من ارشيف ربيع يوسف - (السمير ٢١ شباط ١٩٤١).

منعت السلطات تصدير الأبقار من أراضي سوريا ولبنان منعاً باتاً.

وقد لاحظ خفراء الحدود اللبنانية الفلسـ،طينية في الآونة الأخيرة أن حركة تهريب الأبقار إلى فلسـ،طين واسعة النطاق وكان ذلك من الأسباب المباشرة في غلاء أسعار اللحم .

وقد شددت الخفارة فصودر قطيع من ١٥٠ بقرة قبل أن يتمكن أصحابه من التسلل به إلى الأراضي الفلسـ،طينية.

وفي طريق جسر بنات يعقوب صور من محمود الفالحي ورفاقه ٧٠ رأس بقر مهربة.

وقد انشأت السلطة ثلاثة مخافر جديدة على الحدود لقمع حركة التهريب.

انظر أيضا  : 
* وادي ابو جميل مركز تهريب اليهود إلى فلسطين 
*  تهريب اليهود الى فلسطين عبر العديسة - 1945 
*  سرقة وتهريب ومنع تجول وانتقال يهود على الحدود 1950 
* التهريب على الحدود الجنوبية  - 1950 
* اعتقال 3 صهيونيين مهربين وخلاف على اقتسام غنائم التهريب 1947
* اشتداد تهريب الأبقار إلى فلسطين - 1941 

* علي العبد الله يهرّب البقر إلى فلسطين - 1946

اعتقال ثلاثة صـهيونيين مهربين وخلاف على اقتسام الغنائم بين الدرك والجمارك - 1947

الخبر الأول  : من أرشيف ربيع يوسف - مرآة الغرب 24 - 10 - 1947

اعتقل رجال الدرك ثلاثة من الصـهيونيين الفارّين من معتقلات قبرص احدهم استاذ في الكيمياء والآخر دكتور في الحقوق.

ولدى استجوابهم اعترفوا بأنهم من اليـهود الفارّين من قبرص . وقالوا انهم اتفقوا مع " عربي " على تهريبهم الى فلسـطين مقابل ١٥٠ ليرة فلسطينية.

وعندما اوصلهم الى عاليه تركهم واوهمهم انهم اجتازوا الحدود الفلسطينية وأنهم يبعدون عن حيفا مسافة قصيرة . ولكنهم لم يلبثوا ان وجدوا انفسهم في لبنان دون علم منهم . وقد احيلوا الى المحاكمة بتهمة دخول الاراضي اللبنانية دون جواز سفر رسمي.

الخبر الثاني  : اقتسام الغنائم بين الدرك والجمرك أيضا من ارشيف ربيع يوسف (مرآة الغرب 24_10_1947) :
 " اشتركت قيادة الدرك ومديرية الجمارك في تحقيق حول خلاف ناشب بشدة وعنف بين قواد وأفراد الدرك وبين موظفي وخفراء الجمارك على الحدود الفلسـ،طينية. عن أي شيء اسفر هذا التحقيق؟

عن ادانة الطرفين وقد اثبت التحقيق ان منشأ هذا الخلاف تحاسد شديد بين الجانبين على الغنائم والأرباح العائدة لكل منهما من جراء التساهل و غض النظر عن عمليات التهريب على الحدود. وقد تقرر نقل الجميع من درك وخفراء واستبدالهم بغيرهم " انتهى .

أنظر أيضا :

* وادي ابو جميل مركز تهريب اليهود إلى فلسطين

* تهريب اليهود الى فلسطين عبر العديسة - 1945

* سرقة وتهريب ومنع تجول وانتقال يهود على الحدود 1950

* التهريب على الحدود الجنوبية - 1950

* علي العبد الله يهرّب البقر إلى فلسطين - 1946
* اشتداد تهريب الأبقار إلى فلسطين - 1941 

* اعتقال 3 صهيونيين مهربين وخلاف على اقتسام غنائم التهريب 1947

هدنة دائمة بين الطرفين 1949 على الحدود الجنوبية

هدنة دائمة بين الطرفين 1949 - من أرشيف ربيع يوسف 
جريدة السمير 1 شباط 1949 : " نشرت جرائد سوريا ولبنان في كثير من الاستغراب خبرا اذاعه راديو القدس العربي وهو كما يلي: " حيفا ـ صرحت مصادر امنية غير رسمية بان الاتفاق قد تم بين كبار القواد اللبنانيين وبين ممثلين عن اليهـود في المؤتمر السري عقد في مكان ما على الحدود اللبنانية الفلسـطينية وان كلا الطرفين قد وقّع على الاتفاق الذي ما زالت نصوصه طي الكتمان ولن تذاع الا بعد موافقة الحكومة اللبنانية والسلطات الصـهيونية . ويقول المطلعون ان الاتفاق ينص على انسحاب الصـهيونيين من القرى اللبنانية الاحدى عشرة واعلان الهدنة الدائمة بين الطرفين" انتهى .

الشيخ ابراهيم آل عز الدين - ت 1333 هـ

الشيخ ابراهيم آل عز الدين (ت ١٣٣٣ هـ) - من كتاب ( نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني) : 
" هو الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي عالم أديب.
(آل عز الدين) من البيوتات العلمية في جبل عامل فيهم علماء وأدباء منهم المترجم له كان من العلماء الفضلاء والأدباء الشعراء . أخذ المقدمات في مدرسة حنوية في جبل عامل ثم هاجر إلى النجف الأشرف فبقي عدة سنين مستفيداً من أعلام الدين كالشيخ حسن ابن صاحب (الجواهر) وغيره ثم عاد إلى جبل عامل بعد وفاة والده بحنويه فاشتغل بالتدريس والإرشاد والإفادة إلى أن توفي بها (١٣٣٣ هـ) وله ديوان شعر وتصانيف وجدّه من العلماء المصنفين أيضاً" انتهى .

اسقف يبيع اراضي الكنيسة لليـهـود في آبل القمح - 1944

تقرير فرنسي : اسقف يبيع اراضي الكنيسة لليهود - من أرشيف الباحث بدر الحاج
النص :
" المفوضية العامة لفرنسا في المشرق. مرجعيون، بتاريخ 27 آذار 1944
الجهاز السياسي - مخفر مرجعيون - رقم 46/ME/20.
نشرة معلومات - المصدر: جدي - الموضوع: شؤون دينية.
في صباح يوم 26 آذار 1944، اجتمعت طائفة الروم الكاثوليك في منزل الوجيه كامل بركات ... بشأن الأب جان داغر، الذي يقال بأنّه باع سراً ليـ،هود الحدود مساحات كبيرةً من الأراضي تعود ملكيتها للأوقاف في قرية إبل القمح.
بعد هذه الجلسة، سار الحضور الذي قارب عددهم 250 شخصاً متجهين مباشرةً إلى المطرانية. حيث وجدوا قسّاً يحضّر نفسه لتقديم القداس، فدعوه إلى عدم تقديم القداس بسبب وجوب إغلاق الكنيسة احتجاجاً على تصرفات نائب المطران جان داغر، ...
بعد ذلك، اجتمع حوالي مائة وجيه في صالون المطرانية. وشكلوا لجنةً من 12 عضواً لمراقبة أملاك الوقف وحمايتها، وقرروا بالإجماع المطالبة العاجلة باستبدال المطران نبعة، (وهو مطران مرجعيون بالإنابة )، بمطران آخر أصيل، نظرًا لتساهله تجاه الأب داغر وموافقته على بيع أراضي الأبرشية.
وعندما حاول أستاذٌ اللغة الإنكليزية سامي عازار، (من إبل السقي) ... تنصيب نفسه مدافعاً عن الأب داغر،... أشبعه الحاضرون ضرباً. وحين حاول الدرك أيضاً التدخل في هذا النزاع، تعرضوا للتهديد، ما أكرههم على التزام الحياد.
وفي بعد ظهر اليوم نفسه، عقد أعضاء اللجنة المنتخبة اجتماعًا ثانيًا في منزل فريد راشد. وتم إرسال برقية صيغت بلغة شديدة اللهجة إلى المندوبية الرسولية، وإلى بطريرك الروم الكاثوليك في القاهرة، وكذلك إلى المطران نبعة في صيدا، بشأن تصرفات الأب داغر.
أما هذا الأخير، الذي كان متواجدًا في الخربة (مرجعيون)، فقد تم إنذاره دون تأخير. وعند عودته إلى المطرانية، قدم شكوى ضد بعض وجهاء الطائفة باعتبارهم "محرضين على الحركة".
ومما يجدر ذكره أن هذا الحادث حظي بتأييد الرأي العام بشكل عام، وأن الكنيسة ظلت مغلقة حتى بعد ظهر يوم الاثنين. إن سلوك الأب داغر لم يعد سرًا على أحد؛ فبالإضافة إلى أنه جعل من مطرانية الروم الكاثوليك مركزًا للنشاط البريطاني، وربما بموافقة المطران نبعة، فإنه لم يتردد في بيع أراضٍ مملوكة للطائفة لمصلحته الشخصية.
التوقيع: فيار" انتهى .

الشيخ عبد الله شومان - ت بعد 1327 هـ

الشيخ عبد الله شومان - توفي بعد ١٣٢٧ هـ - من كتاب  نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني : " هو الشيخ عبد الله بن الحسين بن موسى شومان العاملي عالم جليل وفقيه فاضل.  
كان في النجف الأشرف سنيناً لازم خلالها أبحاث مدّرسي عصره، واختص بالشيخ محمد طه نجف فكان من أجلاء تلامذته وأكابرهم، وبعد أن طلبه أهل بلاده وأجازه مشايخه عاد إلى جبل عامل فسكن قرية (جويّة) فكان من المراجع الثقات، وقام بالوظائف الشرعية، وكان من أهل الورع والصلاح. رأيت إجازة بخطه لبعض تلامذته تاريخها سنة ١٣٢٧ مما يدل على حياته في التاريخ ووفاته بعده، وإمضاؤه فيها (عبد الله بن محمد) فلعله نسبة إلى بعض أجداده، ويروي عنه السيد مهدي بن علي البحراني النسابة. 
وله أخوة أفاضل أجلاء أكبرهم الشيخ موسى كما يأتي، وبعده الشيخ مرتضى، والشيخ علي، وقد توفي الأخير في النجف في سنة ١٣٢٧ هـ. ورأيت تملكات لبعض الكتب للشيخ علي بن محمد شومان تواريخها بعد سنة ١٢٩٦ هـ. والظاهر أنه من أفاضل هذا البيت أيضاً" انتهى 

الشيخ عبد الله الحر - ت 1368 هـ

الشيخ عبد الله الحر ( ت ١٣٦٨ هـ) - من كتاب  (نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني) : 

هو الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد السلام بن الشيخ سعيد بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحر المشغري العاملي عالم جليل وفاضل بارع.
من بيت علم قديم، وأرومة فضل طيبة، وأسرة شرف ومجد معروفة، فآل الحر ... عائلة عاملية كبيرة ظهر فيها منذ عهد جدها صاحب (الوسائل) وغيره رجال فکر وفقه ورأي، وأعلام فضل وشعر وأدب، ....
والمترجم له أحد رجال هذا البيت المعاصرين وأعلامه المتأخرين، ولد في بلاده وتعلم أوليات العلوم وقرأ السطوح على أبيه وغيره من الأفاضل، وفي سنة ١٣١٥هـ هاجر إلى النجف الأشرف فحضر على الشيخ محمد طه نجف، والشيخ محمد كاظم الخراساني، والسيد محمد كاظم اليزدي، وغيرهم زمناً حتى اعترفوا بفضله وبلوغه درجة الكمال والمعرفة وأجازوه فعاد إلى بلاده وسكن جباع قائماً بالوظائف ومرجعاً لأهلها إلى أن توفي في سادس ربيع الأول سنة ١٣٦٨ هـ ودفن في المصلى بجنب والده ....
ولم أقف له على أثر علمي وإنما كانت عنده مكتبة فيها بعض نفائس المخطوطات منها (أمل الآمل) بخط مؤلفه جده الشيخ الحر، وأربع مجلدات من (من لا يحضره الفقيه) للشيخ الصدوق كلها بخط الشيخ الحر كتبها في سنة ١٠٥٢ هـ وقابلها في سنة ١٠٥٣ هـ و منها (الدر المنظوم) و (تلخيص الأقوال) التي عليها تعليقات الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني، وفي آخرها فوائد بخط الشيخ الحر، ونسخة التلخيص بعد تملك الشيخ حسين بن جمال الدين الخوانساري لها صارت وقفاً على العلامة الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحر وأولاده وأولاد أخيه، والشيخ أحمد هذا هو أخو الشيخ سعيد جد المترجم له.

هجوم صـهيوني على لبنانيات في ابل القمح - 1948

من أرشيف ربيع يوسف - (السمير ٢٢_١١_١٩٤٨)
شنّ الصـنهيونيون المسلحون هجوما على عدد من النسوة اللبنانيات في قرية ابل القمح الواقعة على حدود لبنان الجنوبي وتلقت الحكومة من قيادة درك مرجعيون عنها ما يلي : " توجهت صباحا مريم زوجة دياب جمعه وآمنه وصبحية وهاتان الاخيرتان تنتميان الى عرب الكريدية الى محلة ابل القمح لجلب بعض المؤن وفيما هنّ يجتزن الطريق المؤدية الى المزارع التي يقصدنها اذا بخمسة عشر صهيونيا مسلحين بالبنادق والرشاشات يطبقون عليهن من كل جهة ويمطرونهم وابلا من الرصاص مما ادى الى مقتل المرأة مريم دياب جمعه .ويذكر النبأ الوارد الى المصادر الرسمية ان قرية ابل القمح تقع على الحدود ضمن اراضي فلسـطين" انتهى

الشيخ عبد الغني الحر (ت ١٣٥٨ هـ)

الشيخ عبد الغني الحر (ت ١٣٥٨ هـ) - من كتاب نقباء البشر للاغا بزرك الطهراني :
"هو الشيخ عبد الغني بن الشيخ أحمد بن الشيخ علي بن أحمد بن محمد بن محمود بن محمد الحر العاملي عالم فاضل وشاعر أديب.
كان في النجف الأشرف من أهل العلم والفضلاء الأجلاء، وكان على طريقة الإخبارية، وهو شاعر مكثر لا سيما في مدح أهل البيت ورثائهم عليهم السلام، وهو سريع البديهة جداً وشعره متوسط، طبع له (منتظم الدرر في مدح الإمام المنتظر) .... وتوفي في يوم الثلاثاء منتصف محرم سنة ١٣٥٨ هـ، ودفن في الإيوان الذهبي في الصحـن الشريـف. وله شعر كثير لم يطبع بعد يوجد عند ولده الخطيب الشيخ محمد الذي يقيم في النجف ويختلف إلى البصرة وجبع من جبل عامل، والذي هو صهر السيد محمد حسن بن السيد زين العابدين ابن السيد محمد علي شاه عبد العظيمي، وعديله هو المرحوم الشيخ قاسم محيي الدين المتوفى في سنة ١٣٧٦ هـ كما يأتي. " انتهى 

الشيخ عبد السلام الحر (ت 1333 هـ)

من كتاب ( نقباء البشر - آغا بزرك الطهراني)

هو الشيخ عبد السلام بن الشيخ سعيد الحر الجبعي العاملي عالم فاضل.

كان من أجلاء جبل عامل وأعلام الفضل هناك، قرأ على علماء جبع وحاز حظاً وافراً من العلم، وتصدى للتدريس فأخذ عنه جماعة منهم ولده الشيخ عبد الله الحر الآتي ذكره، وكان من أهل الصلاح والتقى والأخلاق الفاضلة. توفي في سنة ١٣٣٣ هـ ودفن في مصلى جبع.

محاولة ضم خمسة كيلومترات من لبنان الى سوريا - مختار شبعا يحذّر - 1944

مختار شبعا ينبه فخامة الرئيس والحكومة - (مرآة الغرب 31_5_1944) - أرشيف ربيع يوسف 

النص  : " تقوم لجنة التحديد والمساحة السورية بمسح أراضي مزرعة « مغر الشباعة » الكائنة على ملتقى الحدود السورية اللبنانية الفلسـ،طينية . وهي تابعة للدولة السورية منذ القدم وعبارة عن سهول فسيحة واقعة تحت طريق السيارات الممتدة بين مرجعيون والقنيطرة وقسم منها فوق الطريق وقد اختاره الاهالي لبناء بيوت السكن لارتفاعه وكان هذا القسم بالأصل تابعا لقرية شبعا من اعمال قضاء حاصبيا
أبلغت لجنة المساحة منذ شهر مختار شبعا السيد خالد الخطيب انها قائمة بالمساحة الجبرية فلاحظ ان هنالك فكرة ترمي الى ضم كثير من اراضي المغر التابعة لبنان الى سوريا فرفع تقريرا مفصلا الى فخامة رئيس الجمهورية ودولة رئيس الحكومة جاء في: " ان الحد الشمالي لمزرعة المغر هو آخر حدود بيوتها كما كان منذ القديم وان بعض اصحاب المنافع يريدون اليوم جعله في مكان آخر يضم اليه لا أقل من خمسة كيلومترات طول بعرض كيلومتر ثم يقول ـ ولما كان هنالك وادي كبير يفصل بين قريتنا اللبنانية وقرية جباثنا الزيت السورية وهو الحد الطبيعي الذي اقرته الحكومتان كونه لا يتغير وحيث ان هذا الحد لا يمكن ان يتفق مع التحديد الجديد المنوي أجراؤه ولا يمكن ان يكون حدا طبيعيا دوليا فلذلك ارفع الامر للرئيس والحكومة لاجراء المقتضى". انتهى 

عدد سكان لبنان - 1946

عدد سكان لبنان - 1946 - من ارشيف ربيع يوسف

في إحصاء رسمي أن عدد سكان لبنان بلغ في نهاية عام ١٩٤٥:
* ٣٣٥ ألف ماروني بما فيهم ١٧٩ ألفاً هاجروا منذ عام ١٩٢٤
* ٢٤٠ ألف سني
* ٢١٤ ألف شيعي
* ٧٥ ألف درزي
* ٦٥ ألف كاتوليكي
* ١٢٢ ألف أورثوذكسي
* ٧١ ألف أرمني
* ٥٧٠٠ يهودي
* ٣٠ ألفاً من الأقليات الأخرى

في رثاء كامل خليل بك الأسعد

في رثاء كامل خليل بك الأسعد - من أرشيف ربيع يوسف: 
أكامل يا عصبة المستجير // إذا الخطب يوماً عرى وادلهمّ
لقد كنت صلّا تذيق العدى // إذا ما كروك زعافاً وسمّ
وقد كنتَ ليثا تسيم الردى /// هوانا إذا نحو ناديك أمّ
على ما مددتَ إليه يداً /// واسلمته النفس طوعاً ولم
أعِفتَ المقام بدار الهوان /// فأسرعتَ للخلدِ دار النِعم
لو أنّ الردى قد اتى سائلاً /// فجدتَ بها يا خدين الكرم
فأنتَ ابن أسعد ما قلت قط /// لراجي نوالك إلا نعم
فقدناكَ غوثاً ثقيل العثار /// وغيثا مريعاً إذا الجدب عم
فقدناك بدراً إذا ما طغت /// دياجي الخطوب تجلي الظلم
فقدناك كهفا إذا ما عدت /// علينا عواد تشيب اللمم 

العامليون يصطفون من صيدا إلى الطيبة لاستقبال كامل الأسعد - 1921 م

البيان _ ٢٥ تموز ١٩٢١ - من ارشيف ربيع يوسف - مشغرة
بعد حملة نيجر الفرنساوي على جبل عامل ونفي العلماء والساسة ومنهم كامل الاسعد (الجد) إلى فلسطين ، وبعد اتصالات نتج عنها صدور عفو عن الساسة والعلماء، عاد زعيم الجبل إلى بلدته فكان هذا الإستقبال .. النص : " عاد زعيم سوريا إلى جبل عامل فتزاحمت الألوف للقائه هاتفين وبطول حياته داعين وكان صف الاستقبال ممتداً من بوابة صيدا إلى الطيبة بلدته، وهي مسافة تسع ساعات الأمر الذي لم يحدث له مثيل قبل هذا إلا لكامل بك الأسعد . وقد وصلني كتاب خاص من بلدي تبنين أن الفضاء كاد يتراءى كالنار المشتعلة في يوم الاستقبال حتى أن المستقبلين من تبنين وحدها كانوا أكثر من مئتي فتى مدججين بالسلاح وهم يهزجون بقولهم " تبنين قلعه مصونه ، والموت حول صوارها "
ولا غرابة أبداً إذا رأينا جبل عامل يقوم ويقعد احتفالاً بعودة زعيمه الشهير كامل بك الأسعد سلالة آل وائل الأماجد فليدم زعيمنا الكبير معززاً وليدم كل وطني حر على شاكلته.
ديترويت مشيغن - أحمد حمزه فواز " انتهى
 

كامل الاسعد 1980 : أية دولة هذه ؟

 أية دولة هذه ؟ تصريح للرئيس كامل الاسعد : 
" انا لا اعلم إطلاقا القول بأن مساعدات لجنة الاغاثة متوقفة لأن المساعدات الخارجية لم تأتِ.. هذ المنطق لا اقبل ولا يمكن أن اقبل به . فما هو دور الدولة إذن؟
هل غير رفع الاذى عن مواطنين نُكبوا؟ واية دولة هذه التي تترك مواطنيها رهينة مساعدات الآخرين ؟ " انتهى 
يُذكر ان رئيس الحكومة آنذاك كان الدكتور سليم الحص الذي أعلن انه سيقوم بجولة على قرى ومناطق الجنوب. 

1947 : رسالة من كامل الحسين أحد زعماء الحولة حول بيع الأراضي للـ.ـيهود

حضرة نائب رئيس الهيئة العربية العليا
... تروج الإشاعات والأقاويل انني قمت ببيع الأراضي وساعدت على تسربها لليـ.ـهود في منطقة الحولة. فأنا أعلن وأصرّح للملأ الأعلى ولعموم أبناء وطني المفدى بأنني لم أبع شبر أرض ولم أفرّط بذرّة تراب أو قطرة ماء ... واستشهد بسجلات الطابو ودوائر التسوية ... وإذا كانت الحولة قد خسرت شيئاً من املاكها فما خسرته إلا عن طريق غير عرب الحولة وهم ملاكي سوريا ولبنان وإنني لأشهد الله أنني ما فرطت بحياتي بشبر من الارض. ....
كامل الحسين اليوسف

وثيقة فرنسية 1935: خير الدين الاحدب يبيع مساحات من أراضي الجنوب

من أرشيف بدر الحاج - وثيقة فرنسية :

" بيروت، بتاريخ [ 19 آب 1935] - المكتب السياسي - نشرة معلومات.

نشرت صحيفة "ألف باء" في دمشق في عددها الصادر بتاريخ 12 آب 1935 صورة زنكوغرافية عن الوثيقة التي نورد في ما يلي ترجمةً لها:

"نحن الموقعين أدناه:

خير الدين الأحدب وصفي الدين قدّورة من جانب. جوزيف خديج وميشال سيرجي؛ مراد دانة وإلياس الحاج وشركاه من جانبٍ آخر. اتفقنا بعد أن أقسمنا بالله وبشرفنا على أن نشتري بصورة مشتركة ونبيع للشركات الفلسطينية بأسعارٍ تم الاتفاق عليها بيننا مسبقًا وبعد تغليب المصالح، مئة ألف دونم ونيف من الأراضي التابعة لصيدا وصور.

كما اتفقنا أيضًا على أن توزع الأرباح بعد اقتطاع النفقات على النحو التالي:

خير الدين الأحدب وصفي الدين قدورة: 40 بالمئة.

جوزيف خديج وميشال سيرجي: 25 بالمئة.

مراد دانة وإلياس الحاج وشركاه: 35 بالمئة.

توزع الوظائف على النحو التالي:

1ـ صفي الدين قدورة وخير الدين الأحدب: مهمة الشراء والتسجيل.

2ـ جوزيف خديج وميشال سيرجي: أمانة الصندوق والمحاسبة وتسديد ثمن الأراضي والنفقات، قبض الأموال من الشركات وتوزيع الأرباح بعد كل عملية بيع.

3ـ مراد دانة وشركاه: البحث عن الشاري بأسعار مجزية لكل المساهمين.

لقد اتفقنا على أن يتفحص النفقات السرية اللازمة لإتمام العمليات قبل تسديدها السادة جوزيف خديج وخير الدين الأحدب ومراد دانة:

حُرّر بثلاث نسخ لكلٍ من الأطراف الثلاثة المتعاقدة.

بيروت، بتاريخ 19 آب 1935". انتهى

(مرفق الصفحة الاولى من الوثيقة الفرنسية) - وما أشبه الأمس باليوم

بيع أراضي في صيدا وصور وعدلون والقاسمية والطيبة - 1934م - وثيقة فرنسية

من أرشيف الباحث بدر الحاج :

تقرير امني فرنسي عن صفقات بيع الأراضي لليـ.ـهود في جنوب لبنان 1934:

" [غير مقروء] 34 [1934] - رقم 423

بصدد بيع أراضٍ على ساحل لبنان الجنوبي وعلى الحدود مع فلسطين.

منذ بعض الوقت، ظهر سماسرة من بيروت في لبنان الجنوبي وهم يعرضون على مختلف الملّاكين شراء أراضيهم بأسعار جيدة.

مؤخرًا، قدم إلى صيدا وضواحيها شخصٌ يدعى رزق الله ناصر بصحبة كميل شمعون النائب عن جبل لبنان لمعالجة أمور بيع أراضٍ في هذه المنطقة. وقد أُبرمت صفقات، في حين أنّ صفقاتٍ أخرى هي قيد التسوية حاليًا.

هكذا، وفي شهر نيسان 1934، اشترى رزق الله ناصر لحساب شركة لا تزال غير معروفة لدى الدائرة العقارية 1200 دونم في ضواحي قرية عدلون (على الساحل بين صور وصيدا) من ورثة إلياس أبيلا بسعر 235 قرشًا ذهبيًا للدونم الواحد. 

ويقال بأنّ السماسرة يجرون حاليًا مباحثاتٍ يفترض بها أن تصل قريبًا إلى نتيجة بصدد عمليات الشراء التالية:
* ملكية علي عسيران، 700 دونم في مزرعة سكارا قرب القاسمية، مقابل 3 ليرات ذهبًا للدونم.
* ملكية السيدة جوليا أبيلا، 7000 دونم في عدلون، مقابل 3 ليرات ذهبًا للدونم.
* أملاك السادة بهيج جوهري وأمون وشركاهما، 1000 دونم تقع قرب القاسمية، مقابل 3 ليرات ذهبًا للدونم.
* ملكية الشيخ عز الدين الواقعة في جوار النقل (قضاء صور)... 

من جانبٍ آخر، اشترى السيدان إسحاق ويوسف ديوان، وهما مصرفيان يهوديان في صيدا، في العام 1930 ملكيةً تدعى "بستان الأفندية" تبلغ مساحتها 19339 مترًا مربعًا مقابل 2900 ليرة ذهبًا. و بستان برتقال في صيدا يدعى "حاكورة الزعتري" من السيد محمد عمر شريف تبلغ مساحتها 29750 مترًا مربعًا. وبستان برتقال تبلغ مساحته 22324 مترًا مربعًا مقابل 1200 ليرة ذهبًا.

وقد اشتروا في الطيبة (على الحدود الفلسطينية) قطعة أرض تبلغ مساحتها 226 هكتارًا مقابل مبلغ 55 ألف فرنك.

واشترى السيد إبراهيم نقري قريب إسحاق ديوان قطعة أرض في الطيبة مقابل مبلغ 6 آلاف فرنك". انتهى 

( الصفحة الاولى من الوثيقة الفرنسية) - وما أشبه الأمس باليوم

بيع أراضي بلدة بليدا - 1945 - وثيقة فرنسية

وثيقة فرنسية تتحدث عن صفقة بيع أراضي بالجنوب 1945 - من أرشيف الباحث بدر الحاج:
"أمن الأسلحة - لواء لبنان الجنوبي. صور، 21 تشرين الأول / أكتوبر 1945.
لواء صور - نشرة معلومات خاصة
علمنا بأنّ السلطات المعنية قد وضعت يدها على عقد بيع أراضٍ في منطقة بليدا لليــ.ـهود (وهي منطقة على الحدود اللبنانية - الفلسطينية). تم هذا العقد في دمشق وطرفاه هما البائعة المدعوة فريدة بنت محمد علي فرحات والمشتري جمعية "نحماني" اليـ.ـهودية (المقصود شركة بيكا لشراء الاراضي التابعة للبارون أدمون دو روتشيلد والتي ترأسها يوسف نحماني) ، وتم تسجيله في 2 أيار / مايو 1945 لدى السيد مزهر العبد، الكاتب بالعدل في تلك المدينة، رقم السجل 207/1458، ورقم القضية 270. وبلغني أنّ الشاهدين على عقد البيع هذا، وهما المدعوان رياض فرحات وأحمد الكوسا، قد صرّحا بأنّ عملية البيع قد تمت عن طريق السيدين أحمد الأسعد وعلي العبد الله.
توقيع وختم قائد لواء صور.
المرسل إليهم:
السيد المدير العام لأمن الجيوش في بيروت.
السيد قائد لواء أمن الجيوش في صيدا. " انتهى
وما اشبه الأمس باليوم

تقرير فرنسي حول مستجدات بيع هونين والمنارة - 1942

نص وثيقة فرنسية من أرشيف بدر الحاج :
"الأجهزة الخاصة في المشرق. مخفر مرجعيون، سري.
الرقم: 296 /ME/30 مرجعيون، بتاريخ 18 آذار/ مارس 1942 - نشرة معلومات.

زيارة محمد بك الأسعد.
1. مرّ محمد الأسعد هذا الأسبوع بمرجعيون. ذهب إلى فلسطين وبقي فيها 3 أيام. رأى كامل حسين في الخالصة وذهب معه إلى منزل السيد نحماني (يوسف) في طبريا في محاولةٍ للحصول على ما تبقى من أموالٍ تخصّ ابنتين لكامل بك الأسعد، إحداهما زوجته والأخرى زوجة أحمد بك الأسعد مقابل أراضيهم في المنارة وهونين. وكان محمد الأسعد قد رأى قبل ذلك محامياً من حيفا هو السيد جورج مهنا.
سنحت لي الفرصة البارحة لأرى السيد نحماني في طبريا. قضية الأراضي هي التالية:
في العام 1935، باع آل الأسعد أراضي المنارة وهونين لشركة ك. ك.(كايرين كايميت) يسرائيل. كانت تلك الأراضي ملكاً لزوجة أحمد وزوجة محمد. وبعد عملية البيع، باع أحمد بك الأسعد سراً ومرةً أخرى الأراضي عينها لفلاحين من الطيبة وعديسة. والحال أنّ العقد الموقع مع ك. ك. يسرائيل كان نصّ على تسديد النصف الأول من المبلغ بعد التسجيل في السجل العقاري، (وهو ما تمّ فعلاً) وتسديد النصف الثاني بعد استملاك الأراضي. لكن في ذلك الوقت، رفض الفلاحون الذين كانوا قد اشتروا أراضيهم بالفعل أن تنتزع منهم ملكيتها.
ـ بعد احتدام النزاع بين أحمد ومحمد، حاول كلٌ منهما عبثاً الحصول من نحماني، وكلّ لصالحه، على بقية المبلغ. لكن نحماني لا يستطيع قبول تسديد هذا المبلغ. وفي هذا الأسبوع، قدّم محمد بك الأسعد، وكان كامل حسين برفقته أيضاً، لنحماني شخصاً يدعى سعيد الأسعد، بحوزته تفويض من الفلاحين الملاكين يسمح باستملاك الأراضي. والحال أنّ هذا التقويض لم يكن له أي طابعٍ قانوني. فعاد محمد بك الأسعد بالتالي خائب الأمل، لكن ليس قبل أن يطلب من نحماني دفعةً على الحساب قيمتها 50 ليرة فلسطينية من حسابه وتعويضاً قدره 15 ليرة فلسطينية كنفقات تنقل (!!) بما أنّه قاد بسيارته العنصر المندوب حسب الزعم عن الفلاحين (أظهر لي نحماني كراس إيصالاته وعليها ترويسة "وصل استلام" من محمد الأسعد). يبدو أنّ محمد الأسعد "مفلس" حالياً.
2.ـ يلح محمد الأسعد حالياً على إبقاء "صفقة" العديسة وعلى عدم قبول الاقتراح الهادف إلى إقامة سوق أسبوعي في الطيبة. وعُرض مؤخراً على قائمقام مرجعيون اقتراحٌ من الحكومة اللبنانية بإقامة هذا السوق في الطيبة. بطبيعة الحال، سيكون هذا السوق يوم الأربعاء، أي في اليوم عينه الذي يقام فيه سوق العديسة.
بطبيعة الحال، الدافع وراء إقامة هذا السوق هو فقط رغبة أحمد بك الأسعد في "إغراق" ابن عمه أكثر فأكثر. ويبدو لي ذلك مبالغاً فيه وإذا كان لديّ رأيٌ لإصداره، فإنه لن يكون لصالح ذلك السوق. فقد تم مؤخراً تشييد مخزنٍ للتموين في الطيبة استجابةً لطلب أحمد بك الأسعد. من جانبٍ آخر، سوق العديسة موجود منذ سنواتٍ عديدة وأنا لا أرى أي فائدة في إقامة سوقٍ آخر في الطيبة. سيؤدي ذلك بكل تأكيد إلى اشتداد النزاع بين القريتين، وهذا أمرٌ يبدو لي عديم الفائدة.
وكنا أصلاً استقبلنا، أنا وقائمقام مرجعيون، وفداً من العديسة أتى ليحتج على شائعة إقامة هذا السوق.
3. ـ أخيراً، حاول محمد الأسعد القيام بـ"هجوم" خجول بصدد قضية الخالصة. فيقال بأنّه يرغب الآن في الاهتمام بها. من الواضح بأنّ كامل حسين هو الذي نصحه باتخاذ هذا الموقف الجديد على أمل أن يماطل بالمباحثات (انظر التقرير الخاص بشأن هذه المسألة).
لكنني لا أعتقد أن يركب محمد الأسعد رأسه.
الكابتن دوبوك : ضابط الأجهزة الخاصة ـ رئيس مخفر مرجعيون
الموجه إليهم:
الكولونيل قائد الأجهزة الخاصة 3 نسخ
المفوض لدى الجمهورية اللبنانية. نسخة
المستشار الإداري في لبنان الجنوبي. نسخة
الكابتن مفتش الأجهزة الخاصة في لبنان.
ضابط الأجهزة الخاصة في صور".
انتهى

نواب الجنوب يبيعون الاراضي لليـ.ـهود 1939 - ميس الجبل

من أرشيف ربيع يوسف - (مرآة الغرب 24_5_1939)  - النص : " بيروت - 23 يونيو - تمتد اصابع الصـ,هيونية الى لبنان الجنوبي بمساعدة نواب الجنوب الاقطاعيين الذين هم مسطرة من اقطاعيي الأمة جمعاء فعقدوا صفقة لبيع اراضي قرية ميس الجبل على الحدود الفلسطينية وما كاد يعرف الفلاحون ذلك حتى قاموا يعترضون بشدة على هذا العمل الدنيء الذي يجر الويل على الوطن وعليهم بصورة خاصة . ومن المؤسف ان يكون ممثلو الشعب هم القائمين بهذا العمل الشائن وهم متربعون في الكراسي ياكلون من خيرات الشعب واتعابه" انتهى . 
وما أشبه الأمس باليوم ....

التحقيق في بيع املاك لبنانية لاسرائيل - 1952

من أرشيف ربيع يوسف - ( السمير 1952-11-26) النص: " وضعت مديرية الامن العام اللبناني يدها على وثائق تدين احد المواطنين اللبنانيين بتهمة شراء ارض على الحدود الجنوبية ثم تفريغها الى اليـ.ـهود في اسـ.ـرائيل وتفصيل القضية ان شخصا لبنانيا من عائلة كريمة قام منذ مدة بشراء املاك من بعض اللبنانيين على الحدود الفلسطينية ودفع فيها اثمانا خيالية . وقد ثارت الشبهات حول تلك الصفقات فتولى رجال الامن العام التحقيق بصورة سرية وتبين لهم ان الرجل يشتري الاملاك في تلك المنطقة لحساب اليـ.ـهود في اسـ.ـرائيل.
وقد وجهت مديرية الامن العام كتابا الى قيادة الدرك تطلب فيه الايعاز الى قائد كتيبة الجنوب ليتولى التحقيق محليا مع اصحاب الاملاك الذين عقد معهم الوسيط تلك الصفقات المريبة.
وقد اعارت قيادة الدرك هذه القضية اهتماما بالغا وباشرت باستجواب اصحاب الاملاك" انتهى .

عندما حاول وليد جنبلاط الخروج من جلباب والده - 1971

دراما «جنبلاطية» بامتياز.. عندما حاول وليد بيك الخروج من جلباب والده!

في سبتمبر 1971، انشغلت الصالونات السياسية والاجتماعية في لبنان بـ «العاصفة» التي ضربت بيت كمال جنبلاط!

*  فكّر كمال جنبلاط أن يتنازل لابنه عن مقعده النيابي في الشوف ، إلا ان وليد بك رفض ان يخوض المعترك السياسي لأن آراءه تختلف عن آراء والده. 

* قرر الشاب وليد جنبلاط الاستقلال عن والده كمال بيك؛ فجرّب العمل صحفياً في «النهار» لتأمين مصروفه، لكنه سرعان ما اكتشف أن تصحيح المقالات أصعب بكتير من «الرعاية الأبوية»!

* في ليلة سفره إلى إيران، ترك وليد بك رسالة مؤلمة لوالده على المكتب تبدأ بـ: "والدي العزيز..." يُعلمه فيها بقراره الزواج من السيدة الإيرانية «مرينا جان بلاد»!

* جُنّ جنون كمال بيك وتأثر للوهلة الأولى، لكن «حنان الأب» انتصر في النهاية؛ فخصص لوليد شقة في الحازمية وأجرى له مصروفاً شهرياً بقيمة (1000 ليرة لبنانية)!

* عندما زار كمال بيك منزل ابنه بعد سنة من الزواج، تفاجأ بوالدة الزوجة تشاطرهما المنزل وعلم أنها استُدعيت من طهران لأن لا اهل لها هناك .

أنظر أيضا : 
* لبنان الكيان المهزوز - انتخابات عام 1957 هل كان شمعون مرغما على اسقاط جنبلاط ؟ 
* كمال جنبلاط يتقمّص في الصين 
* كمال جنبلاط ينظم الشعر وهو نائم ! 

الدكتور شاكر الخوري

الدكتور شاكر الخوري
رائد من روّاد النهضة في لبنان والبلاد العربية، نظراً إلى علمه وثقافته، وبراعته وتأليفه في الطب.
ولد شاكر سنة ١٨٤٧ في بكاسين إحدى قرى قضاء جزّين في لبنان الجنوبي. والده يوسف الخوري، كاتب أسرار سعيد بك جنبلاط. وأمه نور ناصيف من جزّين.
بدأ دراسته الأولى في القرية، فتعلّم مبادئ القراءة والكتابة باللغتين العربية والسريانية. ثم انتقل، طلباً للعلم، من بكاسين إلى بلدة المختارة، فمشموشة حيث أُدخل مدرسة المطران وكان ذلك سنة ١٨٥٨.
عندما اشتعلت الفتنة سنة ١٨٦٠ بين النصارى والدروز، هرب شاكر مع أبوه وإخوته إلى النبطية، ومنها إلى صيدا. ولم تعد العائلة إلى مسقط رأسها إلا بعد إخماد نار الفتنة.
في سنة ١٨٦١ أُرسل شاكر إلى مدرسة عينطورة، فدرس العربية والفرنسية واللاتينية. ثم غادرها لينتسب إلى المدرسة الوطنية، مدرسة المعلم بطرس البستاني. وفيها نهل العلم والأدب على يد أساتذة كبار أمثال الشيخ ناصيف اليازجي وابنه ابراهيم، ونظم أول شعره الغزلي.
أنهى دراسته في المدرسة الوطنية، فعاد إلى بكاسين ليفتح مدرسة مع شقيقه، يعلّم فيها أولاد قريته. إلّا أنّه ترك التعليم، ليعمل في مشاغل للحرير مدّة، سافر بعدها إلى القاهرة سنة ١٨٦٧، فدخل إلى كلية الطب سنة ١٨٦٨ ونال الشهادة بعد ستّ سنوات من الدرس والتحصيل والاجتهاد.

أنظر أيضا : 

* خاء وراء - شاكر الخوري  
*  الشعر والشعير - شاكر الخوري 
* أمين كرم - شعر شاكر الخوري
* وهبي كرم - شعر شاكر الخوري 
* طرائف شاكر الخوري  

التعليم في جبل عامل 1923 : النبطية، الغازية وصيدا

* كان احتفال المدرسة الخيرية في صيدا حافلاً تليت فيه الخطب والأناشيد، وكان احتفال مدرسة الحكومة باهراً تجلت فيه الوطنية بأجلى مظاهرها.
* وجاءنا من الغازية أنه كان الاحتفال بتوزيع الشهادات على مدرستي الذكور والإناث فيها بالغ الغاية من الترتيب بعناية مفتش المدارس الابتدائية في لواء الجنوب أديب أفندي خليفة الشاب العامل النشيط.
* وكذلك كان احتفال توزيع الجوائز في مدرسة الحكومة بالنبطية فقد ظهر سعي مدير المدرسة عبد اللطيف أفندي فياض بأجلى مظهر وتُليت محاورة لطيفة بقلم السيد علي مصطفى بدر الدين أحد منتهيي (متخرجي) تلامذة تلك المدرسة دلّت على ذكائه ونبوغه.
* وجاءنا من الشام أن احتفال توزيع الشهادات والجوائز على تلامذة المدرسة العلويّة كان باهراً جداً ظهر فيه فضل هذه المدرسة وتقدمها، وكان من جملة الجوائز ستّ ساعات يدّ اهداها للسابقين حسين أفندي عسيران الصراف الشهير في صيدا فندعو لمعاهد العلم بالتقدم والنجاح.
* عالم صيداوي نال شهادة العالمية من مدرسة الأزهر الكبرى: ...الشيخ إسماعيل جمعه المعروف بنبوغه وهو الذي أرسلته جمعية نشر العلم على نفقتها فحقق آمال مواطنيه فنهنئه داعين له بالتوفيق.
انظر ايضا : مدارس جبل عامل

السيد الصدر: يحذّر من الفراغ البشري ومن الاستمرار بإستراتيجية المقاومة السابقة في الجنوب

كان مكتب السيد موسى الصدر بالمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى بالحازمية، يغص بجمهور المهجرين الجنوبيين الباحثين عن العون والمساعدة، أثناء إجراء مجلة الحوادث مقابلة معه:
* أكد الصدر أن إسرائيل لم تتعود الالتزام بقرارات الأمم المتحدة .
* رأى أن عنصر التنفيذ للقرار يبدو ضعيفاً، لكن يمكن التفاؤل استناداً إلى مشاركة أمريكا في تقديم القرار!
* اعتبر أن الفراغ البشري يضع الجنوب على كف عفريت!
* أوضح الصدر أن على اللبنانيين (حكومة وشعباً) تحريك أنفسهم ضد الاحتلال الإسـ،رائيلي، معتبراً أن استمرار استراتيجية المـ.ـقـ.ـاومة الفلسطينية السابقة كان خطأً كبيراً.
* كما شدّد على ان تحرير الجنوب هو مسؤولية لبنانية (حكومية، دبلوماسية، وسياسية، وعسكرية).
* وردّ على اتهامات الرئيس كميل شمعون بشأن كارثة الجنوب، موضحاً أنه لم يبدِ أي تحفظات على دخول قوات الطوارئ الدولية إلى الجنوب بل كان ذلك موضع قناعته التامة.

الرئيس كامل الأسعد مع وفود شعبية

   

الجالس الحاج خليل حايك من وجهاء بلدة عدشيت - الواقف بربطة العنق الحاج علي خليل حايك

 

من اليمين بهجت بك شمس والى يسار كامل بك الشيخ صلاح الدين قيس و ابو صلاح الدين قيس و ابو  عجاج زين الدين وابو رفيق  حسن ابو دهن من حاصبيا

  

 

كامل الاسعد في بنت  جبيل محمولا

 

كامل الاسعد في بنت جبيل محمولا امام دارة النائب عبد   اللطيف بيضون

كامل الاسعد في بنت جبيل - دارة عبد اللطيف بيضون

الخرايب رغم كل الطروف... - وفيّة للزعيم كامل بك الاسعد - الخرايب تؤيد الحزب الديمقراطي الاشتراكي - ورئيسه المفدى الزعيم كامل بك الاسعد

والنائب عبد اللطيف بيضون كامل الاسعد في رميش / او عين ابل مع النائب عبد اللطيف الزين

استقبال جماهيري لكامل الأسعد وغالب شاهين وأنور الصباح في مدخل النبطية عام 1964

المناسبة الإحتفال بعودة كامل بك من باريس ونيله شهادة الحقوق من جامعة السوربون • تفاحتا تهنّئ زعيم الجبل الأوحد أحمد بك الأسعد وترحب بقدوم زعيم المستقبل كامل بك الأسعد. • أهالي مركبه (مركبا) بزعيم الشباب كامل بك الأسعد وتهنّئ معالي الزعيم أحمد بك الأسعد.