هل في حيّكم عسلُ - شعر علي حسن مقلّد

مدَح الشيخ علي مهدي شمس الدين بلدة تبنين، فأغدق عليه الوجيه السيد يوسف صالح ثلاثة امداد عدس، ومدّين حمّص وديكين ونعارة عسل...

وعندما علم الشاعر علي حسن مقلد بضخامة الجائزة أرسل قصيدة للسيد يوسف صالح، وهو يمنّي نفسه ويطالبه بحصته من العسل:

يا ساكن الحيّ، هل في حيّكم رجلُ

أمسى طبيباً يداوي مَن به عِللُ

إني لمحتارٌ من دهرٍ يرافقني

كيف السبيل وقد ضاقت بيَ الحيَلُ

قد كان عنديَ نحلٌ انت تعلمه

والدهر هذا عليهم، جارَ فارتحلوا

لم يبقَ لي من رجاءٍ في شفا مرضٍ

إلا إذا كان في أبياتكم عسلُ

أأُرسل الصحن أم أبقى على مضضٍ

وأنت في معشرٍ جادوا وما بخلوا ؟ ------- وقد عقّب الشاعر محمود قصفة بالقول : "وبما أن السيد يوسف صالح لا يجيد نظم الشعر كلف الشاعر حسين علي قصفة بالرد على الشاعر علي حسن مقلد فقال :

من كان يهدى "بجنطاس" له عسل

بالنظم سهل عليه المدح و الغزل

ما رام ينظم شعراً يستفاد به

إلا وطوعاً  لديه  جاء  يمتثل

إن الصنيعة ما لم تجد صانعها

بالنفع مثل سحاب  ما  به  بلل

لو كان يهدي لمن أهدى له عسلاً

مما يصيد لفاض الدبس والعسل

يا صائد الطير في الأحراج طيرها

طاو تقصر عن إدراكه المقل "١"

لو لم يكن كهبوب الريح منطلقاً

ما طار في الجو "ترغل " ولا حجل

لو الطريدة في "الباطورة" اختبأت

بحدّ نابيه  مخبوء  لها  الأجل

اذكر  صديقك أو جاراً  إليك  فقد

جارت على جسمه الأسقام والعلل

واعطف على كل من يأتيك ملتمساً

مما  تصيد  رعاك  الله  يا  رجل

١ - طاو : طاوي البطن ضامره ، وهنا المقصود كلب الصيد السريع" انتهى 

آل مقلد في بنت جبيل

جاء في كتاب (الاخبار الشهية عن العيال المرجعيونية) عند حديثه عن القليعة:

أصل هذه العيلة (مقلد) من العاقورة من بيت هاشم، جاء جدهم الأول (إلى القليعة)، وقد كان شيخا جليل القدر عالي المكانة، وقد حدث شجار بينه وبين أهل القرية فنزح إلى بنت جبيل وتوفي هناك. انتهى

* المقصود ب (بيت هاشم) في العاقورة اي الذين يرجعون إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري ويعرف بالمرقال. 

وقد علّق الناشط عبد اللطيف حمزة الوائلي : " ليس صحيحاً على الإطلاق ما ذكره صاحب الاخبار الشهية عن العيال المرجعونية ؛ بل هم (آل مقلد) من العائلات العاملية القديمة في جبل عامل ؛ وهم من العائلات الثرية والمالكة ؛وتصل ملكيتها فضلاً عن بلدة دبّين الى برج الملوك ومن اشهر رجالاتها الشيخ نصرالله مقلّد من علماء القرن الحادي عشر الهجري ؛ومنهم جَدّنا الاعلى من طرف جدتنا العليا الشيخ محمد صليبي مقلد وهو وجيه دبين وصاحب منزول يستقبل به من كان يقصد مرجعيون من البلاد البعيدة ؛ولا تزال اطلال المنزول شاخصة في الساحة في قلب دبّين العتيقة ، فمن اين جاء صاحب الاخبار الشهية بهذه التخرصات ؟!.". انتهى