‏إظهار الرسائل ذات التسميات عيترون. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عيترون. إظهار كافة الرسائل

سرقة وتهريب ومنع تجوّل ونقل يهود على الحدود 1950

يبدو أن العام 1950، شهد تفلّتاً على الحدود الجنوبية بين قرى الحدود اللبنانية والداخل الفلسطيني، فقد تم رصد سرقة مواشي من برعشيت وتهريبها إلى إسرائيل، وايضا تم القبض في عيترون على أجنبي وبحوزته ليرات اسرائيلية. هذا وقد ألقت الدولة اللبنانية القبض على عصابة تجسس كبيرة واعلنت الدولة بفرض منع التجول ليلا على الحدود وإطلاق النار على كل متسلل، فيما تقدمت مجموعة من اليهود في لبنان بطلب إلى الدولة للسماح لهم بالسفر إلى إسرائيل مما أثار عددا من المواقف والتوضيحات : 

تهريب الماشية إلى اسـرائيل - 1950
تسلل مجهولون الى زريبة موسى فرحات من (برعشيت؟) وسرقوا منها 30 راس ماعز وفروا بها الى اراضي هونين الواقعة في نطاق اسـرائيل.

كما أقدم عرب اللهيب على سرقة 21 رأس غنم من زريبة حسن الأسمر في عديسة. من ارشيف ربيع يوسف - مشغرة

منع التجول على الحدود - 1950
بعدما ألقي القبض على أكبر عصابة تجسس كانت تجمع المعلومات عن لبنان، اتّخذت قيادة الجيش اللبناني تدابير حازمة على الحدود الجنوبية ، وامرت بإطلاق النار على اي متسلل من إسـرائيل وكل مَن يحاول التسلل إليها ، وصدرت الأوامر بمنع التجول ليلا على مسافة خمسة كيلومترات من الحدود تحت طائلة الأوامر المشددة.

منع السفر إلى إسـرائيل 1950

تقدم مجموعة من يهـود لبنان بطلب سفر إلى إسرائيل، واحيل طلبهم إلى المراجع الرسمية لدراسته مما احدث ضجة عام 1950.
وقد أوضحت مديرية الامن العام ومفوضية الأجانب، أن القانون لا يجيز لأي مواطن لبناني السفر إلى إسـرائيل سواء كان يهـودياً أو غير ذلك، ويُمنع السفر إليها منعا باتاً تحت طائلة العقوبات الشديدة. من أرشيف ربيع يوسف - مشغرة

لبنانيون يدخلون اسـرائيل 1950
نتيجة المفاوضات التي جرت بين لجنة الهدنة اللبنانية الاسـرائيلية المشتركة، عبر 55 يهـ.ـودياً لبنانياً الحدود من الناقورة إلى اسـرائيل، فيما ينتظر عدد آخر منهم العبور في وقت قريب. كما أذاعت رويتر ان لبنان قد يسمح للبواخر التي تؤمّ اســرائيل بالمرور على الموانئ اللبنانية دون أن تتعرض للإجراءات السابقة التي كانت معروضة في مثل هذه الحالة. من ارشيف ربيع يوسف - مشغرة

أجنبي ينقل ليرات إسرائيلية

قبض رجال الدرك في عيترون على الكسندروف باركي من السويد لدخوله خلسة الاراضي اللبنانية عن طريق الجنوب وصودر معه بضع ليرات إسـ.ـرائيلية وأحيل إلى المحكمة العسكرية - من أرشيف ربيع يوسف

It appears that the year 1950 witnessed a breakdown of security along the southern border between Lebanese border villages and the Palestinian interior. Livestock thefts were reported in Braachit, with the animals being smuggled into Israel. Additionally, a foreigner was arrested in Aitaroun in possession of Israeli liras.
Furthermore, the Lebanese state apprehended a big spy ring and announced the imposition of a nighttime curfew along the border, with orders to open fire on any infiltrator. Meanwhile, a group of Jews in Lebanon submitted a request to the state for permission to travel to Israel, sparking a number of political stances and clarifications.








عرس في "علما" يتحول لمعركة - 1934

الجريدة السورية اللبنانية 1934-10-26
لبّى اهالي عيترون ومارون، دعوة لحضور عرس في "علما" الفلسطينية.
وقد حصل إطلاق نار في الهواء أثناء العرس، فلم يرق هذا الفعل لأهالي عيترون ومارون. فاشتبكوا مع اهالي علما، واسفر العراك عن وقوع ١٠ جرحى لبنانيين.
من ارشيف ربيع يوسف

مستوصفات جبل عامل: مركبا - عيترون ومجدل سلم ، 1972 - 1974

يوم كان الطبّ عزيزاً والأمراض فاشية في جبل عامل، يُسجّل لبعض الأطباء جهودهم في المبادرة لإنشاء المستوصفات ليس في الجنوب فحسب، بل في أحزمة بؤس الجنوبيين التي كانت _ وما زالت _ تلفّ العاصمة. ومن هؤلاء الأطباء :
* الدكتور أحمد مراد : الذي أسس مستوصف عيترون
* الدكتور محمد دقيق : الذي أسس مستوصفيْ مجدل سلم و مركبا.
وقد نشرت مجلة الحرية عام 1974 أسماء مستوصفات آخرى دون ذكر تاريخ الإنشاء أو المؤسس. منها :
* مستوصف كفرمان . * مستوصف العديسة . * مستوصف كفركلا. وقد أضاف المتابعون أسماء بعض المستوصفات التي تأسست في تلك الحقبة ومنها : * مستوصف النجدة الشعبية في مدينة صور  
* المستشفى الميداني في مدينة صور 
* أطباء بلا حدود في مدينة صور   * مستوصف الطيبه تأسس عام 1974، بجهود د. محمد دقيق و د. احمد مراد ولاحقا د. ابراهيم فوعاني
* مستوصف صليب الاحمر البازورية
* 
مستوصف مؤسسة عامل البازورية، تأسس عام 1979،  ما زال يعمل.  + كانت عيادة الدكتور محمد دقيق القديمة بالقرب من جسر الكولا في بيروت. 



القوات الغازية تعتقل طفلين في عيترون

كتب جبران بعلبكي : "منذ فترة يجري التداول على المسنجر والواتسأب بالخبر ادناه الذي نشرته الصحف منذ ايام الصبا ونكشه أحد الاصدقاء منذ فترة ليحييه من جديد. الحادثة صحيحة لكن الذي اعتقلنا وقتها هو الجيش الإسرائيلي وليس الجيش اللبناني. الحكاية أن بلدتنا تتقاسم أراضيها مع بلدة المالكية التي تقع على المقلب الآخر من الحدود الفلسطينية وكان أهالي ضيعتنا يزرعون أراضيهم حتى يوم اغتصاب فلسطين. كانت بساتين الفواكه التي زرعتها العصابات الصهيونية تغرينا وتستدعينا كل يوم لنأكل ما أردنا من شتى الفواكه وكنا غالبا ما نشتبك مع المستوطنين بالحجارة والسباب لأننا كنا نعتبر ذلك حقا لنا وليس لهم، وفي يوم معلوم وقعنا أنا وصديقي في فخ نصبه جنود إسرائيل داخل البساتين. وقعنا في الأسر وهكذا اصبحنا من أوائل الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي. يوم الإفراج عنا تسلمتنا قوة من الشرطة العسكرية اللبنانية حيث اوسعنا أفرادها ضربا وركلا وشتائم. جرى قبل ذلك تفتيش البساتين ولملمة كل بذور الفواكه الملقاة هناك وتم تحديد غرامة مالية قيمتها ٢٥٠ ليرة دفعناها لدولة الاحتلال عن طريق الأمم المتحدة. أذكر أنه بعد الإفراج عنا بثلاثة أيام عدت إلى عادتي في زيارة تلك البساتين التي كنا أصحابي وانا نعتبرها ملاعبنا". 
انتهى 



زلزال صفد 1252 هـ - 1837 م - وثيقة من مركز الفقيه العاملي



 
كتب المتتبع الشيخ محمد تقي الفقيه (الحفيد) المشرف على مركز الفقه لإحياء التراث - حاريص : 
( ذكره العلامة المؤرخ السيد حسن الصّدر في خاتمة كتابه (تكملة أمل الآمل) فقال :
وفي سنة اثنتين وخمسين [يعني 1252 هـ = 1837م ] صارت الزلزلة الكبيرة، وهدمت قدس وصفد وعيثرون، وما خلت بلد من الهدم، وقال فيها (التأريخ) أستاذنا الشيخ علي مروّة:
ظهر الفساد على البسيطة فاختشت
ربّ العباد فزلزلت زلزالــــها
أمست تميد بأهلها فكأنـــــها
أرجوحة جذب القوي حبالـها
ومياهها كادت تفيض وتخرج
الأثقال لمّا ربّها أوحى لـــــها
دهش الأنام لهولها فكأنّهــــــم
شهدوا القيام وشاهدوا أهوالها
فلعظم ما عاينت قلت مؤرّخـــا
وا أيها الناس اتقوا أمثالهــــا
و كان (يعني الشيخ علي مروة) في قرية صلحا، وهدمت عليه الدار، وأخرج من تحت الهدم، بعد اليأس منه.
المصدر: مخطوطة تكملة أمل الآمل . والمطبوع 1\431 .
وقد ذكر الخبراء أن قوّة الزلزال كان تقدّر بست درجات ونصف . وقد دمّرت مدينة صفد الفلسطينية بالكامل وسقط جراء ذلك 5000 قتيل، ولم يتعرّضوا لمدن جبل عامل التي تأثرت وسقط فيها الضحايا) . انتهى وجاء في كتاب (جبل عامل في قرنين) المنسوب للشيخ علي السبيتي نفس المعنى :

انتفاضة مزارعي التبغ في عيثرون - 1968


تفاصيل الانتفاضة التي قادتها الاحزاب اليسارية في بلدة عيترون الجنوبية، برواية المناضل حسين بعلبكي وهو من مؤسسي نقابة مزارعي التبغ في الجنوب - من مجلة بدايات العدد الصادر في 01 أبريل 2015 : 


* عام 1965 فاز الحزب الشيوعي ببلدية عيثرون 
* كان البرنامج التثقيفي للحزب الشيوعي في البلدة يتضمّن تدريس وصية الإمام علي لمالك الأشتر 
* كما كان البرنامج الأخلاقي للحزب في البلدة يركّز على منع ضرب النساء، والابتعاد عن شرب الخمور في الأماكن العامة، والامتناع عن لعب القمار والكذب 
* كان مزارعو التبغ يعانون من مفتشي الريجي ومن المخبرين، فقد كانت رخص زراعة التبغ بيد المحتكرين الكبار، وكان المزارع يدفع لصاحب الرخصة لقاء الاستفادة من المساحة المسموح زراعتها في الرخصة، ولا يُسمح له بزراعة اي مساحة إضافية، بل يتعرض محصوله للتلف. 
* ذهب وفد من المزارعين من عيثرون ورميش والقرى المحيطة إلى الرئيس فؤاد شهاب وشرحوا معاناتهم مع الرخض والريجي ، فقال لهم (في عهد فؤاد شهاب إرزعوا ولا تقطعوا).
* في العام 1968 ازدادت المساحات المزروعة بالتبغ من دون رخص حتى أصبحت توزاي المساحات المزروعة برخصة. 
* في الساعة 8 صباحا من يوم 19 تموز 1968، تقدمت قوة كبيرة مؤلفة من 100 دركي و 3 جيبات و4 شاحنات عسكرية ومعهم عشرات العمال المستأجرين، بهدف تلف المساحات غير المرخصة من التبغ. 
* تصدى اهل عيثرون للقوة المتقدمة ولم تستطع التقدّم لأكثر من 500 متر خلال ساعة. 
* وعند عودة المزارعين من اراضيهم  تكاثر الاهالي، واحتدمت المواجهة فتمكّن أهالي عيثرون من أسر 40 دركياً بعد تجريدهم من السلاح، كما تمكنوا من الاستيلاء على جيبات الدرك، مستعملين الاحذية والحجارة والعصي فقط. 
* طلب آمر القوة، مساندة من الجيش المتمركز بين عيثرون وبليدا، فحضرت قوة من الجيش بقيادة الضابط كلّاس و برفقة نائب المنطقة إبراهيم شعيتو، وطلبوا تشكيل وفد من الأهالي للمفاوضات، على أن يتم إطلاق سراح الدرك وبالمقابل الامتناع عن اتلاف المحاصيل. 
* تشكّل الوفد من 6 أشخاص وذهبوا إلى مركز الجيش بين عيثرون و بليدا وعندما أيقن الضابط من إطلاق سراح الدرك، قام باعتقال وفد التفاوض بالاضافة إلى بعض شبان عيثرون حتى أصبح عدد المعتلقين حوالي 32 شخصا. ونقلهم إلى سرايا بنت جبيل وتعرضوا لتعذيب عنيف وفي اليوم الثاني تم نقلهم إلى سجن الرمل في بيروت. 
* بعد 7 أيام من التوقيف تمت إحالتهم على المحكمة العسكرية، وكان بانتظارهم المئات من الداعمين لهم، وشكلت الأحزاب اليسارية فريقا من 17 محاميا كان اصغرهم (نعمة جمعة) 
* بعد استجوابهم تم إطلاق سراحهم وأقيم لهم استقبالا كبيرا في عيثرون 
* كان لهذه الحادثة أثرٌ في سلامة المحاصيل من التلف ، وانخفاض أسعار رخص التبغ 

قريتنا على الحدود - شعر فضل الأمين

 من شعر فضل الأمين - عام 1958، منشدا النضال و (البعث) للأمة المجيدة !! 

في قريتي حيث الصفاء
والليل والصمت العميق 
والشمس تسخو بالضياء 
والأرض ضجّت بالعطاء 
حيث الحفاة الكادحون 
يتسابقون إلى الحقول 
ويفجّرون من الصخور ... نبعاً غزيرْ 

في قريتي حيث اليهود 
هنا! هنا قرب الحدود 
قد سرقوا أرضا لنا 
ووضعوا الحدود 

فضل الأمين - عيترون 


أنظر أيضا : أعلام آل الأمين 

الشيخ محمود عباس مراد



ولد الشيخ محمود عباس العاملي في قرية عيثرون قرب بنت جبيل في جنوب لبنان سنة 1867- وتوفي في سنة 1935. من مؤلفاته: الذريعة إلى معرفة أصول الشريعة، بشارة الأنام بظهور المهدي، إرشاد الخلق إلى الحق، الدرر السنية في مدح سادات البرية، المعراج، الكوكب الوضاح، أساس التعليم، نجدة اليراع في اللغة، قصة النبي موسى(ع)، قصة النبي سليمان(ع)، قصة أصحاب الفيل، رسالة في الاختلاجات، البلاغ المبين، الفتاة السورية، القصيدة العينية، القصيدة اللامية، نفحات القبول في مدائح الرسول، الغديرية مع حديث الغدير، الكوثرية، رد المتسمين بأهل القرآن… 

ترجم له الشيخ آغا بزرك الطهراني في نقباء البشر (في القسم غير المطبوع)، وقال: ” الشيخ الفاضل الكامل… نزيل بيروت وعالم الجعفرية فيها، له عدة كتب آخرها (الدرر البهية) المطبوع قبل وفاته بأيام… 
وهو من مؤسسي الجمعية العاملية، التابعة حاليا لآل بيضون والذين أصبحوا مسؤولين عنها. 

وكان لديه المكتبة العاملية في برج حمود… وفي كتابه “مع علماء النجف الأشرف يفرد الشيخ محمد جواد مغنية صفحات يتكلم فيها عن الشيخ محمود عباس العاملي.



تقريض الميرزا النائيني على كتاب الدرر البهية للشيخ محمود عباس مراد





الجمعية الخيرية الاسلامية المعاملية - سعى الشيخ محمود في تأسيسها 

قرعان شقرا


... واشتهرت شقرا من الناحية الاجتماعية بكثرة قرعانها، فيُقال قرعان شقراء ودببة حولا وهبل عيترون. 
وقد توصّل قرعان شقرا إلى تنصيب ملك عليهم، وذريته تركت كنيتها القديمة وأصبحت تُدعى بعائلة الملك.... 
وهناك أمثال و أشعار كثيرة قيلت في البلدة منها ما يرفع الرأس ومنها ما يمرّغه في التراب، فمما قيل شعرا: 
* شقرا وما أدراك ما شقرا ،،، بلد النبي و بلدة الزهرا
وقال آخر:
* شقراء يا شقراء يا شقراء ،،، البقّ و العلماء و الثقلاء
ومن الأمثال:
* اللحمة المجويّة إن ما نفذت بشقرا ، خذها عالبازورية .
* ما في أقرف من لحمة شقرا و ميزان تبنين وخبر برعشيت

بتصرّف من كتاب ( الأمثال العامية في جبل عامل)- جعفر الامين 

تحميل كتاب الأمثال العامية في جبل عامل - جعفر الأمين