‏إظهار الرسائل ذات التسميات حوربة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات حوربة. إظهار كافة الرسائل

أحمد بيك وصبري بيك بيحتلّوا الجمهورية

 كان الرئيس صبري حمادي صهرا لأحمد بك الأسعد (زوج ابنته)، وفي عهد كميل شمعون اخذا طرف المعارضة لنهجه، وخسرا بعض المقاعد في الانتخابات النيابية، فردد العامليون هذه الرديّة:

أحمد بك وصبري بك
فوق بروج العليّة
أول يوم وتاني يوم
بيحتلّو الجمهوريّة
بتصرف من صفحة الاستاذ راشد حمادي

أدهم خنجر صنديد البرّ - شعر شعبي

من كتاب (من الذاكرة الشعبية) - الدكتور مصطفى بزي  : 
بعد معركة المصيلح ، التي كمن فيها أدهم خنجر للفرنسيين ونال منهم مقتلة كبيرة، أخذ مرافقوه يرددون :

 أدهم بك الصعبي صنديد البرّ ///
إفهم قدرو يا غربي أوعا تنغرّ

أدهم قائد ثورتنا بجبال النار/// مع صادق إبن حمزة الليث الكرار
أنظر أيضا : 
* أدهم خنجر وسلطان باشا الأطرش : قشة ام شجرة راسخة ؟ - من كتاب مذكراتي - محمد سرور زين الدين 
* أدهم خنجر والفرق المسلحة : كيف نشأت هذه الفرق - من كتاب د. حسن سعد 
* رجال ثورة أم رجال عصابات  - من كتاب د.صابرينا ميرفان
* أدهم خنجر : رجل استقلال أم زعيم عصابة جاهلة ؟  - أحمد رضا 
* السيد محمد إبراهيم وفتواه في أدهم خنجر - فتوى في بيت ابراهيم - عباس الحسيني 
* السيد محمد إبراهيم والعصابات   - فتوى في بيت ابراهيم - عباس الحسيني 
* أدهم خنجر واغتيال غورو ؟ من حاول اغتيال الجنرال  - من كتاب سوريا وحطام المراكب - الشويري
* مَن حاول اغتيال غورو، وكيف تم القبض على أدهم خنجر - رواية أدهم الجندي  
* ادهم خنجر وشبيب العبد الله في بانياس - جريدة سوريا الجديدة 
* أدهم خنجر صنديد البرّ - شعر شعبي  - 
* شعر دنيا التامر في أدهم خنجر - وشيء من قصة إعدام أدهم خنجر 
* رسالة أدهم خنجر لسلطان باشا الأطرش - د. وجيه كوثراني  

طبل عبّا المفخوت

وقال أحدهم ممازحا الأهل الطيبيين في جارتنا جبشيت:
أهالي جبشيت انتخت
بطبل عبّا اللي انفخت
والموت ياخذ هاك شباب
بيطبل عبّا تفخفخت
فمتى انفخت طبل بلدتنا عبا؟


المبالغات في الحوربات العاملية

رئيس هيئة الأمم والصين والهند يطلبون رضا عادل عسيران
عيسى (ع) وجبريل وملوك السماء يهنئون الزعيم الوائلي أحمد الاسعد
كسرى يهدي تاجه إلى أحمد الأسعد


إبداع الشاعر عباس حرقوص : حوربة وندب

 إبداع الشاعر عباس حرقوص

كان الحاج عباس الحاروفي يمتلك موهبة نادرة في الارتجال لكافة ألوان الشعر من زجل أو عامودي، ويُضاف لتلك الموهبة روحه المرحة و سرعة بديهته.
فها هو يوزّع المديح على أقطاب السياسة المتخاصمين في الجنوب، فيقول في رشيد بيضون :
مجدك سما وذكرك حسن/// يا قائد الأمة الرشيد
جيشك طلائع بو الحسنْ /// وسيوفنا بتبري الحديدْ
ثم يمدح خصمه أحمد الأسعد في انتخابات العام ١٩٤٧:
دوّخت جمجمة الزمان // يا وائلي وشهدوا البشر
ولم ينسَ مديح يوسف الزين:
نهضة جبلنا تأمّنت /// بالزين حصن ابراجها
مهما الزعامة سلطنتْ /// بيظلّ أحمد تـاجــهــا

حوربة عاملية : أحمد أمير المؤمنين !

أبدع المخيال الشعبي العاملي بتصوير مؤتمر (افتراضي) ، ضمّ مبدع الكون و معه جبريل، ثم نصّبوا أحمد (الأسعد) أميراً للمؤمنين:
ربّك بدار الطيبة /// وجبريل عملوا مؤتمرْ
بعد الصحابة والنبي /// أحمد إمامك يا بشرْ
وحين أضحى للمؤمنين أميرٌ في عاملة، كان لا بدّ لهم من قبلة محليّة، فتجلّى شاعر آخر بتصويرها:
والكعبة بدار الطيبة /// وقبلة جميع المسلمين
فيها روائح طيّبة /// و أحمد أمير المؤمنين
ولمّا آكتملت مراسم التنصيب الإلهي، كان لزاما على باقي الطوائف أن تبارك هذا الحدث، فجاء المسيح (ع) مع وفد يارون وهم يهزجون:
يا بيك يارون عم تصيح /// من بعد أحمد والمسيح
يارون بتقول عن صحيح /// أحمد زعيم بلادنا


لينين صاير أسعدي

 لينين صاير أسعدي

يُروى انه بعد عودة كامل بك الاسعد من زياره الى الاتحاد السوفياتي، استقبله اهل هونين واهل الطيبه برفع لافتات كتب عليها:
يا أمّة العُرب ٱشهدي /// لينين صاير أسعدي


جمال صفّى اسعدي : رواية الاستاذ سعيد الصباح
لا يرى الأستاذ الصباح صحة هذه الردّة ويقول أنّ الرواية الصحيحة على الشكل التالي:
في نيسان 1967 زار الرئيس كامل الأسعد القاهرة للقاء الرئيس جمال عبد الناصر وحين عاد إلى بيروت استقبله حشد من محازبيه ومنهم ابناء هونين الذين رددوا هذه الردة:
ياطايره فوق السما /// حطي عامهلك واسجدي
بزيارتك للقاهره /// جمال صفّى أسعدي
عندما سمع الرئيس الأسعد هذه الرده غضب... فأخذ السفير المصري عبد الحميد غالب يهدئ من روعه... أما الأستاذ لطفي فرّان فيضيف على زيارة القاهرة نقلا عن الوزير ادمون رزق الذي كان يرافق الأسعد يومها، أن الرئيس كامل الأسعد لم يطلب صورة مع عبد الناصر، مما دفع الرئيس المصري لسؤاله عما اذا كان يرغب بالتقاط صورة فأجابه بعدم حاجته لها.

حولا شرفت - من مشاركات الدكتور عبد المجيد زراقط


يبدو ان قرية حولا لم تكن طيعة للبيك،ولم تكن تأتي الى داره بسهولة، والمعروف انها كانت تملك حسا نقديا يجعلها اقرب الى التفكير في الامور قبل قبولها. كما انها لم تكن موحدة في اتجاه واحد.
ويبدو ان البيك بذل جهدا كبيرا لاقناعها بحضور احدى حفلاته. وفي اليوم المعين للحفلة، حضر وفد من القرية ،فاحتفى به البيك، وقدم له الرز على مناسف ،وليس على الحصر كما جرت العادة ،ووضع الكثير من اللحم فوق الارز ،فكان يرجف رجيفا لدى تناول الطعام،وخاطب شاعر الدار البيك بقوله:ان حولا شرفت ،وفي هذا احترام ، واشارة الى انها اتت بعد صعوبة ،ماعدا حزبا من احزابها ،فقال:
يابيك حولا شرفت
من دون حزب الحاج خليل
حول المناسف صفصفت
واللحم عم يرجف رجيف

ويبدو ان البيك واصل بذل جهوده ،فأتت حولا بقيادة وجهائها ،فقال شاعر البيك مبشرا:
اجت حولا بفحولا
ياسيدي البيك
اجت حولا زيحولا
كرمال عينيك..

أسعديات - رؤية الشعب الى قضاياه - من مشاركات الدكتور عبد المجيد زراقط

ينطق الأدب الشعبي برؤية الشعب الى قضاياه. وان كانت نصوص منه موجهة الى هذا الزعيم او ذاك، فان التأمل فيها يفيد مانذهب اليه ،وهو أنها تمثل رؤية الشعب الواعية او غير الواعية.من هذه النصوص بعض الردات التي كانت تردد في مناسبات معينة .من هذه النصوص نذكر:
- عندما حدث تحول في المجتمع العاملي ،ادى الى ظهور قيادات جديدة منافسة للبيك،وبيوتات زعامات جديدة منافسة لال الاسعد ، ردد الشاعر الشعبي:
خلوا الزعامي للزعيم/والناس تلزم حدها
يابيك من عهد القديم /أنت أبوها وجدها
-وعندما شجع كميل شمعون رضا التامر للترشح للنيابة في وجه البيك ،وكان التامر قاضيا، واستقال من القضاء ليترشح،ردد الشاعر الشعبي:
ياحيف عاابن التامري/كان بوظيفي امري
باع البلاد وما استحى/وتعدى عاابن ا لوائلي
وكأن الشاعر الشعبي لايعرف ان ال التامر كال الاسعد ينتمون جميعا الى ال علي الصغير الوائلية،ولعله اراد ان موالاة التامر لشمعون نزع عنه الانتماء الوائلي ،اي العربي.
- وفي جو المواجهة مع اتجاه شمعون المؤيد لمشروع ايزنهاور ،وانضمام البيك الى القوى المعارضة له،ردد الشاعر الشعبي مايمثل رغبة الشعب في ماينبغي ان يكون عليه زعيمهم:
ياأمة العرب اصعدي /وعامنبر الحق اشهدي
مجد العروبة رجعو /بالسيف ابن الاسعد
- والردة الطريفة بالغة الدلالة على توجه الشعب ورؤيته،أن الشاعر الشعبي وجد في مقابلة الرئيس جمال عبد الناصر لكامل الاسعد ،وتصوره معه، ان عبد الناصر صار أسعديا، فقال:
ياطائرة سيدي الزعيم/عن مطارنا لاتحيدي
بزيارتك يابيك للقاهرة /جمال صفى اسعدي

أنظر ايضا : 
 احمد الأسعد: دراسة في مواقفه - مقال للتحميل  
 كامل احمد الأسعد ودوره السياسي والوطني في لبنان  - مقال للتحميل
 أسرة آل الاسعد ومكانتها بين الأسر السياسية اللبنانية - دراسة للتحميل
تاريخ آل الاسعد في لبنان - أنطوان شعبان - حلقات منشورة في جريدة الديار  - حلقات كاملة للتحميل
أحمد الأسعد ودورة السياسي في لبنان - سعد الحميداوي -  كتاب للتحميل
أحمد الأسعد - سيرة مختصرة من كتاب الموسوعة الانتخابية - فارس سعادة - ج6 - تحميل
أحمد الاسعد - سيرة مقتضبة وصور متفرقة 
احمد الأسعد واجتذاب الناخبين 
أحمد الأسعد وتعليم نجله كامل - رواية آخرى 
أحمد الاسعد وتعليم نجله كامل - القصة المشهورة 

في انتخابات بنت جبيل - من مشاركات الدكتور عبد المجيد زراقط

عبد اللطيف بيضون 

في احدى الدورات الانتخابية ،ترشح علي بزي ضد عبد اللطيف بيضون ،في دائرة بنت جبيل .وكان التنافس شديدا،بين المرشحين،وكان أنصار كل منهما يهزجون بالردات ،ومما قاله زجال بيضون:
بيضون الله قدسك/حتى العناية تحرسك
والخصم البدو يعاكسك/بذيل مهرك كتفو


بيضون ياحامي الحمى/بالمعركة سهمك رمى
والأرض راجت والسما/لما انتخى عبد اللطيف


علي حسن بزي 

خسر بيضون،وفاز بزي،فقال زجاله:
يابنت جبيل اعتزي/ والنائب علي بزي
هني نامو جوعانين /ونحنا تعشينا وزة

مبالغات الأدب الشعبي وجوربة الإنتخابات - من مشاركات الأستاذ عبد المجيد زراقط


من يقرأ نماذج من "حوربات"الأدب الشعبي ،يلاحظ انها تتضمن مبالغات كثيرة ، فتبدو كأنها تمثل رغبات الناس ،أو احلامهم في ما ينبغي أن يكون عليه الواقع ،وخصوصا ان كان الواقع بائسا ،ومن هذه النماذج:

-في أيام الانتداب الفرنسي، تحكم الضابط الفرنسي"بشكوف" ،وأراد للانتخابات النيابية ان تكون شكلية ،فينجح المتعاونون معه ،ولم يكن عبد اللطيف الاسعد من بينهم ،فاعترض الناس ، وقال شاعرهم:
بشكوف خبر دولتك/سلطاننا عبد اللطيف
باريس مربط خيلنا /ورصاصنا قلط جنيف


-وفي أيام الانتداب نفسه،هاجم الجيش الفرنسي الحكومة الوطنية في سوريا ،وقرر الامير فيصل التصدي للجيش الغازي،فقال الشاعر الشعبي:
قلوب العدا بنردها/وفرنسا تلزم حدها
فيصل زعيم بلادنا /وباريس بدنا نهدها


لكن هذا الشاعر نفسه قال ،بعد القضاء على الحكومة الوطنية:
يامير وشلك بالحروب/وفرنسا منك قدها
هيدي دول بدا دول/راعي غنم مابيردها


- ولما احتدم النزاع الانتخابي في الجنوب بين احمد الاسعد ورياض الصلح،قال شاعر الاسعد بعد نجاحه:
لما زحف اسطولنا /واعتز احمد بالنجاح
صارت تفز خيولنا /من فوق شلفات الرماح


-ولعلنا لاننسى،في هذا السياق ،ماغناه مطرب الهزيمة في العام 1967:
ميراج طيارك هرب /مهزوم من نسر العرب ..
قال هذا وطائرات نسر العرب مدمرة في قواعدها..

إستقبال أهالي بلدة شحور العاملية للمرجع الشيخ بشير النجفي

في إطار زيارته للبنان، خصّ المرجع الشيخ بشير النجفي بلدة  شحور بلفتة خاصة، وكان لأهاليها في استقباله حوربة جميلة ترحيبا بالضيف القادم