آراء أحمد الأسعد بالسياسيين المعاصرين له

احمد الأسعد (١٩٠٨-١٩٦١) انتخب نائبا لعدة مرات ورئيسا لمجلس النواب لعدة دورات وعين وزيرا لأكثر من وزارة ،
أسس حزب النهضة وترأسه وهو عبارة عن مجموعة من " القبضايات" منهم خضر الجوني ( والد الفنان شوشو) وكانت معروفة في بيروت بكثرة مشاكلها زارت البيك وطلبت الحماية منه فكانت هذه المجموعة النواة الاولى لحزب النهضة 

له آراء طريفة في بعض رجال السياسة من معاصريه:
كمال جنبلاط :مثل المنام المخربط كل يوم شكل ما حدا عارف شو بدو مواقفه كالبالون المنفوخ بيطير ثم بيفقع لوحده
كميل شمعون : سياسي بارع محنك عميق لا فيك تقعد معه ولا فيك تقعد بلاه
رياض الصلح : سياسي غامض
بيار الجميل : طفل كبير


من اليسار- أحمد الأسعد - رياض الصلح - مجيد أرسلان - من آل تقي الدين - حسين العويني - ....

(من مشاركات علي السيد محمد ترحيني في صفحة طرائف الادب العاملي على الفيسبوك)

قصة (أحمد بك الأسعد) وتعليم نجله كامل

كامل الأسعد - في بلدة رميش - على يسارة النائب السابق عبد اللطيف بيضون وعلى يمسنه النائب عبد اللطيف الزين
أروي هذه القصة عن صديقي الضال والمستتر بلقب (علاء وهبي):
من المعلوم أن آل الأسعد _إلى زمن أحمد بك الأسعد_ كانوا يتلقون علومهم عند مشايخ وعلماء جبل عامل، ولم ينتسبوا إلى المدارس الأكاديمية الحديثة آنذاك. ومنهم أبو كامل أحمد الأسعد الذي بلغ مستوى الثانوية بطريقة الدراسة الحرة.
في المقابل كانت العائلات الإقطاعية العاملية الصاعدة من آل عسيران وآل الخليل ترسل أولادها إلى الجامعات الخاصة والدول الغربية لنيل الشهادات.
وفي زمن كميل شمعون، احتدمت المنافسة السياسية بين آل عسيران وآل الخليل من جهة مدعومين بالرئيس شمعون، وبين آل الأسعد على زعامة الجنوب وعلى المقاعد النيابية فيه. واستعمل الفريقان كل أنواع الدعاية والوشاية. تفاخر العسيرانيون والخليليون أن زعاماتهم من الطبقة المتعلمة والمتنورة وحملة الشهادات فيما آل الأسعد من الطبقة المحافظة والتقليدية.
جاءت الوفود إلى دارة الطيبة تلتمس الجواب من البيك على هذه المفاخرة الجديدة التي لا قبل لهم بها. وكعادته عرف البيك الذكي كيف يجيد التعامل مع المتغيرات، فردد على مسامعهم (عم علملهم كامل، ما بيكفي؟) وكان كامل الأسعد يدرس الحقوق في فرنسا.
استغلّ الخصوم هذا الجواب ليحوّروه مجددا ويستعملونه ضد البيك، وشاعت قصة أن وفدا من إحدى قرى جبل عامل جاءه يطلب بناء مدرسة فقال لهم (عم علملكم كامل، ما بيكفي؟). وكل قرية تروي القصة عن نفسها. وفي هذا تجنٍ على الرجل.
بقي آل الأسعد محافظون حتى نهاية عهد أحمد بيك، فلم تقابل أم كامل (زوجة أحمد عبد اللطيف الأسعد) أي رجل إلا من وراء حجاب وستار... فيما العسيرانيون كانوا أول من أدخل السفور إلى جبل عامل وفي هذا حكاية تروى في قادم الأيام ....
تحية لأم كامل

أنظر ايضا : 
 احمد الأسعد: دراسة في مواقفه - مقال للتحميل  
 كامل احمد الأسعد ودوره السياسي والوطني في لبنان  - مقال للتحميل
 أسرة آل الاسعد ومكانتها بين الأسر السياسية اللبنانية دراسة للتحميل
تاريخ آل الاسعد في لبنان - أنطوان شعبان - حلقات منشورة في جريدة الديار  - حلقات كاملة للتحميل
أحمد الأسعد ودورة السياسي في لبنان - سعد الحميداوي -  كتاب للتحميل
أحمد الأسعد - سيرة مختصرة من كتاب الموسوعة الانتخابية - فارس سعادة - ج6 - تحميل
أحمد الاسعد - سيرة مقتضبة وصور متفرقة 
احمد الأسعد واجتذاب الناخبين 
أحمد الأسعد وتعليم نجله كامل - رواية آخرى 
أحمد الاسعد وتعليم نجله كامل - القصة المشهورة 

تاريخ آل حرفوش في لبنان - الحرافشة في لبنان

عمل متواضع قمتُ بالمشاركة في إنتاجه مع الأستاذ محمد الحرفوش، وغالب نصوص هذا العمل قد تم نشرها على الويكيبيديا 
 والغرض من هذا العرض كشف الزيف اللاحق بالتاريخ الرسمي اللبناني .
لتحميل الملف من الرابط التالي 
حسن السيد محمد ترحيني  
---------------------

دراسة تاريخية للطالبة زهرة الشيباني - من العراق  بعنوان : آل حرفوش في بعلبك 1497 - 1865 - دراسة تاريخية 
التحميل من موقع Mediafire هذا الرابط 
التصفّح من تطبيق ISSUU من هذا الرابط 

بلاغة السيد محسن الأمين في ردّه على المنتقدين

نشرت بعض صحف بيروت فتاوى السيد محسن الأمين وتحريمه لشجّ الرؤوس بالسيوف، والضرب على الصدور، واستعمال المزامير والطبول ...
فانبرى له أحد العلماء في رسالة مستقلة طبعها، وقد جاء في بعضها قوله: (ومن فواجع الدهور، وفظائع الأمور، وقاصمات الظهور، وموغلات الصدور ما نقلته بعض جرائد بيروت ....عمن نحترم أشخاصهم ... من تحبيذ ترك المواكب الحسينية، والاجتماعات العزائية بصورها المجسّمة في النبطية وغيرها، فما أدري صدق الناقل أم كذب؟ فإن كان صدقاً فالمصيبة على الدين جسيمة عظيمة).
وقد راعى السيد محسن في رده أسلوب منتقده، بسخرية مؤدبة جميلة اذ قال:
(ان هذا التهويل وتكثير الأسجاع لا يفيد شيئاً ولو أضيف إليه أضعافه من قاطعات النحور، ومجففات البحور، ومفطرات الصخور، ومبعثرات القبور، ومسقّطات الطيور. بل إن فجائع الدهور، وفظائع الأمور، وقاصمات الظهور، وموغلات الصدور، اتخاذ الطبول والزمور، وشق الرؤوس على الوجه المشهور، وإبراز شيعة أهل البيت وأتباعهم بمظهر الوحشية والسخرية امام الجمهور، مما لا يرضى به عاقل غيور).
وقد علّق الشيخ محمد أحمد مغنية، فكتب: (في النجف الأشرف، صار هجوما قاسياً على المقدس العلامة السيد محسن الأمين، وانقسم الطلبة اللبنانيون الذين يدرسون هناك، وفيهم فضلاء وشعراء وأدباء، فصاروا فريقين، أحدهما يؤيد السيد عبد الحسين شرف الدين والشيخ محمد تقي صادق، اللذين لهما موقف شديد مؤيد للتطبير وضرب الجنازير، فعارضا السيد الأمين بشدة وقسوة.. وفريق دافع عن آراء السيد محسن الأمين، وأيدوا فتواه، ومنهم: آل نعمة، وآل شرارة، والشيخ محمد جواد مغنية، وأخوه الشيخ أحمد مغنية، والسيد هاشم معروف الحسني الذي قال لي: إن المرجع الديني الكبير السيد أبو الحسن كان مؤيداً لهم والسيد الأمين ولكنه لا يستطيع الإعلان عن موقفه. وبقي الأمر كذلك، ونُظمت أشعار.) انتهى 



قصيدة أرض الجنوب - حبيب صادق



قصيدة "أرض الجنوب" للأستاذ حبيب صادق:

شّدي عليك الجرح وانتصبي *** عبر الدجى رمحاً من اللهب
يا ساحة الأنواء كم عصفت *** فيها خيول الهول والرعب
فالأرض فيها وجه مذبحةٍ *** والجو أمطارٌ من الشهب
لم يبق غصنٌ غير منتهب *** لم يبق وجهٌ غير مستلب

أهلك لا سورٌ من الكذب *** أهلك لا قناصة الرتبِ 
صدوا الرياح السود يحفزهم *** جرح التراب وأنةُ العشب

شغيلةٌ من أرض عاملةٍ *** أكرم بهم من عاطر النسب
من صخرها قدّوا أعنتهم *** واسترشدوا بالكوكب الذهبي
لم يغرهم تاجٌ ومملكةٌ *** لم يثنهم صعبٌ عن الطلب
ما همّهم الا الربى سلمت *** اياتها من رجس مغتصب

أرض الهوى العذري ما ارتحلت *** الا اليها رعشة الهدب
والاغنيات الخضر ما نزلت **** الا على ينبوعها العذب
لم يستفق ذو جانحٍ طربٍ *** الا بفيئ نهارها الطرب
أفديك بالايام لم تشب *** أفديك بالاقمار لم تغب
أفدي صباك الّشهم مقتحماً *** ليل الردى بالساعد الثرب

جنبنا الليطاني ... ونشقى؟؟؟

غزليات الشاعر علي الحاج

بين علي الحاج وأسعد السبعلي



كلنا للفتن

قصيدة للشاعر والأديب الناقد (يوسف النعيمي) بعنوان (دبّوري) على وزن النشيد الوطني، كأنه كتبها لنا في هذا الزمن الرديء:

كلنا للفتن --- للبلا للألم
عيشنا في الوطن --- عبرة للأمم

ما عرانا اتصال --- ماعرانا ائتلاف
كلنا في انفصال --- كلنا في اختلاف

سهلنا والجبل --- منبت للشقاء
قولنا والعمل --- في سبيل الفناء

شيخنا والفتى --- ما وراء البحور
هم أسو د متى --- عاد مَن في القبور

شرقنا قبلة --- أبدا في اضطراب
زاده ربّه --- حسدا واحتراب

بحره برّه --- درّة ضائعة
رِفده بــِرّه --- عظمة هاجعة
(من كتاب ظرفاء لبنان - صفحة 199)


طاولة الحوار في شعر العامليين

قرارات طاولة الحوار 


يا بلدنا شو دهاكي - (سليمة) ندّابة إبل السقي

روائع الندب في الشعر العاملي !!! سليمة الكفيفة نموذجا

كانت (سليمة) ندّابة إبل السقي كفيفة البصر، ثاقبة البصيرة، وفي مأتمٍ لإحدى فواضل النساء قالت :
خشّ سارق عَ المدينة /// وفشّ أبواب الخزينة
وطال ياقوتة وسرقها /// من جواهرنا الثمينة
وقد نقل الدكتورأحمد بيضون قول ندّابة مارون الراس في مأتم سيدة من البلدة:
كتْر ما بكينا عملنا //// حول تربتها جزيرة


على قدر الفراش أمد رجلي

من طرائف السيد جعفر محسن الأمين 



العلم عندي مسخرة

قصيدة للسيد جعفر محسن الأمين، يتضجّر فيها من دراسة النحو ويصف رحلة إلى إحدى القلاع المهجورة. و يختلط العامي بالفصيح ويبقى الشعر موزونا خالٍ من شوائب الحداثة والمحدثين 


أنظر أيضا :