ساقية ومطحنة بريقع

 مطحنة بريقع التي تقع بمحاذاة الساقية 
وهذه الساقية تنبع من نبعة القصيبة الغزيرة، و وتجري في الوادي الفاصل بين القصيبة وعبا وبريقع والزرارية ونظرا لغزارة الساقية أقيم على ضفتها مطحنة مائية ما تزال آثارها شاخصة بوضوح تام إلى يومنا هذا. 









أنظر أيضا: 
آثار جبل عامل  
طواحين جبل عامل  
أنهار وينابيع وسواقي جبل عامل  

حاميها حراميها - شعر محمود شور

تآمرْتُم على المِسكينةِ اللّيرةْ
فحاميها حراميها..ولا غِيرةْ
فجوَّعْتُم لنا شعباََ، وأفلسْتُم
لنا بلداََ، وزِدْتُم فيهِ تعتيرَهْ.!
لقد خُنْتُم أمانتَكم،وخدّرْتُم
ضمائرَكم،وشوّهْتُم لكم سِيرةْ
"بخيرِِ"طالما قلتُم،فكذّبتُم
ونافقْتُم،وقد بِعتُم أساويرَهْ
فلو في موطني"كِمٌّ"لأعْدَمَكم،
وجزَّرَكمْ ،وردّتْ عِزَّها الليرةْ.. (كمّ : إشارة لزعيم كوريا)
شعر الاستاذ محمود شور

خربة السُكينة نسبة لسُكين الكردي

كتب السيد رضا بدر الدين : 
السكينة وهي قرية خربة قرب الزرارية. ورد في خطط جبل عامل  (ص٢٤١) : "السكينة : بضم السين المهملة وفتح الكاف . قرية خراب بقرب الخرائب من عمل الشومر" .

وفي معجم قري جبل عامل ص ٣٨١ : (السكينة: لعلها المعروفة (بالسكنية) قرب مفرق الزريرية ، وقد جاء التحريف من كشكول البحراني ) انتهى

ونرجّح أن تكون السكينة هي تحريف السكينية نسبة إلى سكين الكردي أحد دعاة الإسماعيلية ، حيث يوجد في هذه المنطقة عدد من القرى الخربة، منها قرية المهدومة وقرية الخرائب ، كما كان يوجد فيها عائلات من أصول إسماعيلية وكردية . والظاهر أن هذه العائلات قد تحولت الى الإمامية الإثني عشرية .





قبر البرذون، هل يكون لأبي منصور البرذعي ؟

 كتب السيد رضا بدر الدين : 

(قبر البرذون) الملقب ب(فرعون) ....
(البرذون) هكذا يطلق عليه ، وهو قبر يقع على المدخل الجنوبي لبلدة جبشيت ، قرب القرية الخربة المسماة ب (كفر عيما) . وإلى الشمال من هذه القرية ، توجد تلة تسمى بتلة (فرعون).
ونحتمل أن يكون (البرذون) إسم محرّف للداعي أبي منصور البرذعي، أحد دعاة الإسماعيلية، وقد أطلق عليه أستاذه ومعلّمه داعي الدعاة حمزة بن علي، لقب (فرعون البرذعي) بعدما انشق عنه وحاد عن تعالمه.
وقد ورد في بعض مصادر الموحدين، (مثل كتاب أشهر دعاة الدروز - للدكتور محمد أحمد الخطيب) : أن بعض المرتدين أمثال سكين الكردي وأبو منصور البرذعي، اجتمعوا في بيت أحد المرتدين ، والمسمى ب (حسين بن شبيب).
فهل يكون (البرذون) تحريفا للبرذعي؟ والغريب وجود مكان في الزرارية يسمّى بخلة البرذعي !!
وهل من رابط بين صاحب البيت (حسين بن شبيب) وعائلة شبيب الموجودة في بلدة جبشيت ومحيطها ؟
والمرتد في عقيدة الموحدين الدروز هو المتحول من عقيدتهم الى عقيدة آخرى، كمثل المتحوّل من الإسماعيلية إلى الاثني عشرية مثلا! فلاحظ ....

مدينة صور في كتاب نزهة المشتاق - حوالي عام 1155 ميلادي

 صور وعدلون و الصرفند في كتاب الادريسي، اثناء رحلته تقريبا عام ١١٥٥م:

( ومن الاسكندرونة الى مدينة صور ١٥ ميلا، وهي مدينة حسنة على ضفة البحر، وبها للمراكب إرساء واقلاع، وهو بلد حصين قديم، والبحر قد أحاط به من ثلاثة أركانه. ولهذه المدينة ربض كبير، ويُعمل بها جيّد الزجاج والفخار، وقد يُعمل بها من الثياب البيض المحمولة إلى كل الافاق كل شيء حسنٌ، عالي الصفة والصنعة ثمين القيمة، وقليلا ما يُصنع مثله في سائر البلاد....
عدلون ... وهو حصن منيع على البحر...
صرفند... وهو حصن حسنٌ...
وبين صور وصرفند يقع نهر ليطة (الليطاني) ومنبعه من الجبال...)


مدينة صور  
*  مدينة صور وقضائها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - مقتطف من فصل للدكتورة سعاد أبو الروس 

قصر الطيبة المهجور - شعر فتى الجبل

 بعد رحيل كامل خليل الاسعد الجدّ، آلت الامور لأخيه عبد اللطيف الاسعد، فأقفرت دارة الطيبة، وانفضّ الناس من حولها، فتأثّر السيد عبد الرؤوف الأمين (فتى الجبل) لذلك، وكتب:

كانت بنود المجد تخفق عزّة
بفنائه لِمَ نُكُّست راياته
ما باله حكَم الزمان عليه أن
يمسي المنيف وهادموه بُناته
أفتهدمون المجد مجد جدودكم
وعلى يديكم موته وحياته
إنّ الذي يسعى ليهدم مجده
يحيا ذليلا او تحين وفاته

ذكريات رضا التامر - الطبعة الاولى

 يروي رضا بك التامر، رحلته في الحياة، مذ كان حدثا يافعا حيث ساقته الأحداث ليتزوج وهو في مدارج الصبا. 
ثم يروي تشرّده مع والده عن جبل عامل إبان حملة الفرنسيين، ودخوله القرى العاملية بعيدا عن أعين المستعمرين .
يعرض رضا التامر من خلال ذكرياته رؤيته للأحداث التي عصفت بالجبل في تلك المرحلة المصيرية.
ثم يأخذنا في رحلته إلى فرنسا التي درس فيها الحقوق وعاد منها متزوجا بإمرأة أجنبية وكيف كانت ردّة فعل والده محمد بك التامر
وبعدها يدخل سلك القضاء ليصبح مفوّضا للحكومة لدى مجلس شورى الدولة.
ولم ينسَ، المرور على أبرز المحطات السياسية في حياته زمن الفرنسيين وزمن الاستقلال، وخوضه غمار السياسة في وجه القطب الآخر من العائلة أحمد بك الأسعد 
كتاب قيّم، لا يمكن تجاوزه في قراءة تاريخ جبل عامل ، سيّما أن الكاتب كان مشاركا في صناعة بعض الأحداث وشاهدا عيانا على الكثير منها. الطبعة الأولى 1954.









أنظر أيضا :
* رياض التامر - سيرة مختصرة وصور متفرقة 
محمد بك التامر - سيرة مختصرة وصور متفرقة 
ترخيص طاحونة لمحمد بك التامر في الحجير  
صفحة تاريخ آل التامر على الشبكة 
الاديبة والشاعرة  دنيا التامر
* أدهم خنجر في شعر دنيا التامر 
أدهم خنجر في ذكريات رضا بك التامر 

أحمد الأسعد ودوره السياسي في لبنان - سعد الحميداوي - كتاب

 أحمد الأسعد ودوره السياسي في لبنان - سعد الحميداوي - كتاب  

تناول المؤلف في هذا الكتاب تاريخ أسرة آل علي الصغير التي ينحدر منها الأسعد. كما تعرّض لسرد سِيَر سريعة لكل من ناصيف النصار، حمد البك، علي بك الأسعد، خليل بك الأسعد، كامل بك الأسعد الجد، عبد اللطيف بك الأسعد، ثم سيرة مفصّلة لأحمد بك الأسعد. وبعد عرضه لشيء من سيرة زوجته (ام كامل)، استفاض في سرد مواقف أحمد الأسعد أيام الإنتداب الفرنسي، ثم ايام الإستقلال  بين النيابة والاستيزار، كما عرض لمواقفه من القضايا العربية والقومية الكبرى، والاحداث الأساسية في لبنان من اغتيال رياض الصلح الى أحداث 1958 وغيرها، وصولا إلى وفاته...     

التحميل بجودة منخفضة من هذا الرابط  - 7 ميغا 

التصفّح من تطبيق ISSUU من هذا الرابط 






أنظر ايضا : 
 احمد الأسعد: دراسة في مواقفه - مقال للتحميل  
 كامل احمد الأسعد ودوره السياسي والوطني في لبنان  - مقال للتحميل
 أسرة آل الاسعد ومكانتها بين الأسر السياسية اللبنانية دراسة للتحميل
تاريخ آل الاسعد في لبنان - أنطوان شعبان - حلقات منشورة في جريدة الديار  - حلقات كاملة للتحميل
أحمد الأسعد ودورة السياسي في لبنان - سعد الحميداوي -  كتاب للتحميل
أحمد الأسعد - سيرة مختصرة من كتاب الموسوعة الانتخابية - فارس سعادة - ج6 - تحميل
أحمد الاسعد - سيرة مقتضبة وصور متفرقة 
احمد الأسعد واجتذاب الناخبين 
أحمد الأسعد وتعليم نجله كامل - رواية آخرى 
أحمد الاسعد وتعليم نجله كامل - القصة المشهورة 
شعر شعبي في رثاء أحمد الاسعد 

فاطمة كامل الاسعد - أم كامل - ١٨٩٨-١٩٧٨

(ترجمة بالمضمون)

هي الابنة الكبرى لكامل خليل الاسعد احد ملاكي الاراضي في جنوب لبنان.
تربّت فاطمة واختها (خديجة كامل الأسعد - ام ناصيف) تربية محافظة وصارمة، فقد عُرف عن والدها، المتزوج من زوجتين، قسوته تجاه نساء العائلة.
ومع ان فاطمة تعلمت القراءة على يد شيخ، الا انها لم تتعلم الكتابة، وفي اواخر عمرها كانت كثيرة القراءة.
حين بلغت الـ٢٦ من عمرها، توفي والدها وتزوجت من ابن عمها " احمد عبد اللطيف الاسعد" الذي كان يصغرها بسبع سنوات وكان بعمر ال١٩ عاما.
في العام ١٩٣٤ (كذا!) وبعد وفاة عبد اللطيف الاسعد والد أحمد الأسعد ، اصبحت شؤون العائلة الاقتصادية والسياسية ملقاة على عاتقهما.
بعد ولادة ابنها (كامل) اشتُهرت بكنية ام كامل، وتركت اثرا كبيرا خاصة في السنوات الأولى حيث كان أحمد الأسعد قليل الخبرة في المجال السياسي، وكان يلجأ لمشورتها دائما. وقد نمت مكانتها حتى اضحت تُعرف بأم الجنوب.
مصدر الصورة
Images of women : the portrayal of women in photography of the Middle East, 1860-1950
by Graham-Brown, Sarah
Publication date 1988 انتهى يُذكر أن فاطمة بنت كامل خليل الأسعد (أم كامل): تزوجت بابن عمها أحمد عبد اللطيف الأسعد وأنجبت : زينب (زوجة صبري حمادة) و سعدى (زوجة أسعد الأسعد) وكامل الأسعد الحفيد تعليق من الأستاذ عدنان بيضون : في النص الإنكليزي ورد أن وفاة عبد الطيف الأسعد حصلت في سنة ١٩٣٤، وهذا خطأ لأنه خاض الانتخابات الفرعية ضد بهيج الفضل في سنة ١٩٣٥متحديا إرادة المستشار الفرنسي بتشكوف ومدعوما من رياض الصلح، واستقبلته بنت جبيل خلال الحملة الانتخابية بحداء إبنها علي هيدوس:بشكوف خبر دولتك / سلطاننا عبد اللطيف/ باريز مربط خيلنا/ ورصاصنا قلَّط جنيف..توفي عبد اللطيف بعد ذلك بسنة، على الأرجح..
تعقيب من الدكتور سعود المولى : توفي (عبد اللطيف الأسعد) عام 1936 وكان ممن قادوا ثورة بنت جبيل ذلك العام وهاجم سراي بنت جبيل وأطلق سراح أكثر من 200 من المعتقلين لدى سلطات الانتداب الفرنسي (كان والدي منهم).

الجنوب والشعر - ديوان الشاعر علي محمود شريم

 الجنوب والشعر - ديوان الشاعر علي محمود شريم  - أبو يونس 




في مدح الإمام علي - الشاعر إبراهيم حمام

 قال الشاعر العاملي الشيخ إبراهيم حمام (رض) في الإمام عليٍّ (ع):

هذا الذي ألبس الأخلاقَ حلَّتَها
وأمطر الكون طوفانًا من الشّيمِ
هذا الذي أطعم الأيتام يسألها
عفوًا وربك هذي أعظم الذممِ
هذا الذي لم يَبت يومًا على شبعٍ
لعلّ من جاع يشكو صرخة الألمِ
يبكي ويبكي بجوف الليل إن له
عينًا على الذكر لم تهجع ولم تَنَمِ
وهو العفو عن الأرجاس إن لدى
صنو النبي إباءً غير منتقمِ

عزّة : ملهمة السيد حسن الأمين - شعر

صباح الخير ما أحلى الصباحا
نطالع فيه عينيكِ الملاحا
لمحتُك والعراب الجرد وافت
تجوب بنا السباسب والبطاحا
نزلنا الواد والقندول ماجت
ازاهره وعرف الرند فاحا
و عزّة بين اسراب الصبايا
تلوح كجؤذر في الرمل لاحا
اذا ما عزّة طلعت صباحا
على الوادي فما احلى الصباحا



رثاء عبد المطلب الأمين لغسان الكنفاني

 أبدع عبد المطلب الامين بكتابة الشعر الموزون، كما طرق باب الجديد، كاتباً خارج المألوف بعد اغتيال غسان كنفاني:

قد كنتَ الكلمة
الكل الكل الكلمة
كالبرعم والصلد
كالصخر وكالوردِ
لا بدْء بلا كلمة
لا شيء بلا كلمة
لا مجد بلا كلمة
لكنّ الكلمة
من فمك المفصول عن الرأسِ
من صدرك هذا الراسي
هذا المفتوح على عكا
هذا المعشوشب بالحب
بالنار وبالحقدِ
شيء يخرس كل الناس
غسان ولا بدّ لأحلام الدمعة
من ان تجتاح هماك الجبارا
من أجل الاطفال ومن اجل الامّ
أوليسوا غسانين صغارا
وغدا غسانون كبارا
من نطفة هذا الإنسان الملهم
المازج حبر الكلمة بالدم


أنظر أيضا :

الحركة الشعرية في صريفا - الشاعر حسن نجدي حياته وشعره

 الحركة الشعرية في صريفا - الشاعر حسن نجدي حياته وشعره . 
كتاب للدكتورأحمد نزّال ، تناول فيه : 
* فنون الشعر الزجلي وأشكاله وأوزانه 
* الحركة الشعرية في صريفا 
* شعراء صريفا : سلمان نزال، حسين هاشم، علي هاشم، حسن رمضان، كامل كمال الدين
* الشاعر حسن نجدي، حياته وخصائص شعره وديوانه







ديوان أوزان - السيد محمد رضا شرف الدين

 ديوان أوزان 
جمع فيه أشعاره مذ كان في الثالثة عشرة من عمره، وكتب مقدمته المختصرة بنفسه
صدر عن دار القلم بالتعاون مع المجلس الثقافي للبنان الجنوبي  

تحميل الديوان مباشرة من هذا الرابط  - جودة عالية - 30 ميغا  
تحميل الديوان مباشرة من هذا الرابط - جودة منخفضة - 6.5 ميغا 
تصفّح الديوان من تطبيق ISSUU  من هذا الرابط