‏إظهار الرسائل ذات التسميات محسن الأمين. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات محسن الأمين. إظهار كافة الرسائل

إجازة الشيخ محمد رضا الهمداني للسيد محسن الأمين

من أرشيف (مركز الفقيه العاملي ) Muhammad Fakih

النص  "
أما بعد فإنّ جناب السيد الجليل والفاضل الكامل النبيل...السيد محسن الامين العاملي... ممّن قد بزغ بالفضل بزوغ القمر فبان الكمال منه وظهر، فهو بحمد لله ذو ملكة قدسيّة في تمييز الحلال والحرام من الشريعة النبويّة، فللعوام الرجوع إليه في الأحكام وعليهم امتثال أمره في القضايا وفصل الخصام ، فإنه مندرجٌ في عداد المحققين والفقهاء المجتهدين .... والملتَمسُ من جناب السيد حفظه الله تعالى .. أن يسلك جادة الإحتياط فإنها طريق النجاة..." انتهى

*
إجازات السيد محسن الأمين 
* إجازة الشيخ محمد رضا الهمداني إلى السيد محسن الامين 
* إجازة السيد محسن الأمين للسيد المرعشي النجفي 
* السيد محسن الأمين يجيز السيد الخميني 

خبر نعي السيد محسن الأمين

من أرشيف (مركز الفقيه العاملي) Muhammad Fakih:
إنا لله وإنا إليه راجعون
(يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي).
المسلمون الجعفريون في الأقطار الإسلامية وآل الأمين ينعون
إلى العالم الإسلامي والعربي وفاة المجتهد الأكبر:
الذي اختاره الله إلى جواره في بيروت صباح الأحد الواقع في 5 رجب 1371 الموافق 30 آذار 1952 وسينقل جثمانه الطاهر إلى دمشق
ويشيع من المدرسة المحسنية في حي الأمين في الساعة الحادية عشرة
من يوم الثلاثاء في 7 رجب 1371 الموافق 1 نيسان 1952 حيث يصلى
عليه في المسجد الأموي الكبير ثم يسير الموكب إلى مقبرة الباب الصغير ومنها إلى مقره الأخير في روضة السيدة زينب .
تقبل التعازي في المدرسة المحسنية بحي الأمين بدمشق.


إقناع اللائم على إقامة المآتم - السيد محسن الأمين - كتاب

إقناع اللائم على إقامة المآتم - كتاب للسيد محسن الامين 
التحميل من هذا الرابط 

يعدد العلامة السيد محسن الامين الشعائر في مقدمة كتابه (إقناع اللائم) بإيجاز جميل فيقول : "
وَنُرِيدُ بِإِقَامَةِ المَآتِمِ: البُكَاءَ لِقَتْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِخْرَاجِ الدَّمْعِ بِصَوْتٍ وَبِدُونِهِ، وَالتَّعَرُّضَ لِمَا يُسَبِّبُ ذَلِكَ، وَإِظْهَارَ شِعَارِ الحُزْنِ وَالتَّأَسُّفِ وَالتَّأَلُّمِ لِمَا صَدَرَ عَلَيْهِ، وَتَذَكُّرَ مُصَابِهِ، وَنَظْمَ الأَشْعَارِ فِي رِثَائِهِ، وَتِلَاوَتَهَا وَاسْتِمَاعَهَا، وَتَهْيِيجَ النُّفُوسِ بِهَا لِلْحُزْنِ وَالبُكَاءِ، وَتِلَاوَةَ وَاسْتِمَاعَ خَبَرِ مَقْتَلِهِ وَمَا جَرَى عَلَيْهِ، وَذِكْرَ فَضَائِلِهِ وَمَنَاقِبِهِ، وَوَصْفَ أَخْلَاقِهِ الكَرِيمَةِ وَشَمَائِلِهِ، بِمَا يُشْبِهُ تَأْبِينَ الأَمْوَاتِ، وَالاجْتِمَاعَ وَعَقْدَ المَجَالِسِ لِذَلِكَ، وَبَذْلَ المَالِ وَالطَّعَامِ، وَسَقْيَ المَاءِ فِي حُبِّهِ، بِمَعْنَى إِهْدَاءِ ثَوَابِ ذَلِكَ إِلَيْهِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مِنْ هَذَا القَبِيلِ بِشَرْطِ عَدَمِ الاشْتِمَالِ عَلَى مُحَرَّمٍ نَصَّ الشَّرْعُ عَلَى تَحْرِيمِهِ، وَعُلِمَتْ حُرْمَتُهُ" انتهى

المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية _ السيد محسن الأمين

بعد حملته على المبالغات التي تحتويه بعض المجالس، كتب العلامة السيد محسن الأمين كتابه (المجالس السنية) على أجزاء، وكان الجزء الأول مخصص بشهادة ابي عبد الله الحسين(ع) وقد احتوى ما كان يرى العلامة الأمين صحته فقال : "تحتوي على تاريخ مولد الحسين (ع) ومقتله وقدر عمره ومدة خلافته وكنيته ولقبه ونقش خاتمه وعدد أولاده وصفته ونبذ من مناقبه وسيرته وخطبه وثواب البكاء عليه ونظم الشعر في رثائه وزيارته وإخبار النبي (ص) وأمير المؤمنين (ع) بشهادته وما جرى له بعد موت معاوية وكيفية شهادته وما جرى بعد قتله إلى رجوع أهل بيته إلى المدينة وما يتعلق بذلك". انتهى
وقد ضمّنه ١١١ مجلسا في طبعته الرابعة، التي صدرت عام ١٣٧٣ هـ — مطبعة كرم — دمشق: حي الأمين — ١٩٥٤ م.

تحميل الكتاب من هذا الرابط 

أنظر أيضا : 
* رسالة التنزيه والردود عليها - الطبعات الأولى - كتاب  
* الدرّ النضيد في مراثي السبط الشهيد (تحميل) - السيد محسن الأمين (تصفّح الكتاب) 
* لواعج الأشجان في مقتل الإمام الحسين - السيد محسن الامين  - كتاب 
* المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية - السيد محسن الامين - كتاب  


رمضان في جبل عامل - السيد محسن الامين

ينقل الشيخ إبراهيم سليمان عن السيد محسن الامين في خطط جبل عامل:
أنه مما امتاز به أهل جبل عامل هو محافظتهم على الطاعات و العبادات وثباتهم على العقائد الحقّة واتّصافهم بالتقوى والورع، فقد كانوا من زمن بعيد قبل قرون عديدة إلى عصره، يمرّنون أطفالهم لا سيما ابن سبع سنوات فما فوق على الصلوات الخمس وصيام شهر رمضان ، ولم تكن ترى في جبل عامل من اقصاه إلى أدناه مَن يترك الصلاة أو يفطر في شهر رمضان... وكان الحارث يحرث والمطر على رأسه والبرد أيبس يديه/ فإذا فرغ يصلّي وهو في أشق حال ولا يترك الصلاة، والحاصد يحصد في تمّوز وهو صائم حت يكاد أن يهلك من العطش ولا يفطر.
هذا فيما قبل العصر الحالي ، اما في العصر المشؤوم (عصر السيد محسن) فقد سرت إلى جملة العامليين عدوى التهاون بالدين وميل النفس الشهوانية إلى التخلص من قيوده... فحدث في بعضهم التهاون بالصلوات وإفطار شهر رمضان ...

جبل عامل يواجه الطائرات بالشعر والعصا والمنساس - 1920

 بعد اجتماع الحجير و إرسال وفد إلى دمشق للقاء الأمير فيصل، وإبلاغه بمقررات المؤتمر واستشارته بأمر الثورة على الفرنسيين، ينقل د. منذر جابر نصّاً ثميناً للسيد محسن الأمين، نثبته فيما يلي علّ أحداً من أصحاب الشأن يقرأ فيتّعظ:

" ولمّا دخلنا على جلالته وأحدقنا به، إذا بالقوم يتبارون في الخطابة بين يديه شعراً ونثراً... فلم أشأ أن نكون سفهاء في تمثيلنا جبل عامل.. فقلت: إنهم يحملون إلى جلالتك تفويضا من الجبل ويستنبئونك صحّة ما اعتزموا عليه من الثورة ... فبماذا تشير عليهم؟
قال ما فحواه : هل أعددتم للثورة عدّتها من السلاح والخيل؟ والسلاح عتادُ ورجال والعتاد يشتمل على المدافع والبنادق... فهل أقررتم هذا قبل أن تعلنوا ثورتكم؟
فأجبناه :بأنْ ليس لدينا إلّا العصا والمنساس...
فقال: أن أهل جبل عامل قوم ضعفاء لا قِبَل لهم بالثورة فليتزموا السكون...
أشار علينا بالتزام السكون فلمْ نمتثل وثار الجبل فكانت العاقبة كما علمت نكبة تقهقرت معها البلاد عشرين سنة ..." انتهى
وهكذا ترك العقلاء أمر الجبل يومها وتراجعوا أمام أصحاب الرؤوس الحامية، فكانت خطتهم مواجهة المدافع والطائرات بالشعر والخطابة وبالعصا والمنساس، هذا مع كثرة الشامتين والطاعنين، فكان من أمر الانكسار ما كان... فهل من مُعتبِر.

هل حرّف السيد حسن الأمين تراث والده ؟

في كتابه (معرفة الإمام) يتّهم الشيخ محمد حسين الطهراني، السيد حسن الأمين بتحريف تراث والده في عدّة مواضع.
فقد اتّهمه ، انّه في الطبعات الجديدة للأعيان ، قد حذف صفحات من بحث (الجفر) كان السيد محسن (رض) قد أودعها في طبعات الكتاب الأولى في زمن حياته. كما اتّهمه بممالأة المخالفين (يقصد السُنّة) والتصحيف وحذف المطالب النفيسة التي تصون معقل التشيّع !!!
أيضا، اتّهمه بحذف مبحث الإمام الثاني عشر كاملا من القسم الثاني من الجزء الرابع للأعيان عندما أعاد طباعته بعد رحيل والده، ولكن لكثرة ما تعرّض للإنتقاد، اضطرّ إلى إصداره في قسم خاص بدون تاريخ ولكن مع حذف وتبديل ...
ويختم الطهراني هجومه على السيد حسن الأمين، بنسبة (جريمة مبتكرة) له وهي أنه في الطبعة الأولى من (دائرة المعارف الإسلامية الشيعية) ختم بحثه عن الأئمة بالإمام العسكري الحادي عشر ولم يذكر إسم (بقية الله الأعظم).
انتهى النقل بتصرّف دون أن نتبنّى من الصفحات 209 إلى 214




البدر الكامل في تاريخ جبل عامل :كتاب مفقود للسيد محسن الأمين

 أين باقي أجزاء (خطط جبل عامل) ؟

في طبعة العام 1961 ؛ صرّح السيد حسن الامين أنه تصرّف بعنوان الكتاب وأسماه (خطط جبل عامل) وإنْ كان مؤلفه السيد محسن الأمين قد سمّاه بالأصل (تاريخ جبل عامل).
كما صرّح السيد حسن أن للكتاب تتمة من عدة اجزاء. لم ترَ النور بعد.
ثم عاد وأكّد على نفس المعنى في مقدمة طبعة العام 2001م، وأضاف أن الكتاب بالأصل يقع في ثلاثة مجلدات ، أُخرج منه للطبع ما كان مدخلا للكتاب، ففصله عن المخطوطة وحققه واختار له اسما فكان (خطط جبل عامل)....
وقد جاء في كتاب (مسائل في أحوال الجنوب اللبناني) للدكتور منذر جابر:
" ما يستوقفنا في الحديث عن (الخطط) هو حذف إشارة في الطبعة الحديثة عام ١٩٨٣ كانت تحملها الطبعة الأولى [١٩٦١] على غلافها وهي ""القسم الاول"". وهذا التحديد يستدعي حكما التساؤل عن القسم الثاني. ويزيد التساؤل الحاحا، إشارات تتكرر في القسم المطبوع من خطط جبل عامل تؤكد وجود قسم اخر يتولى التاريخ السياسي لجبل عامل.... لكنّ إشارة الجزم حول وجود كتاب متكامل عن تاريخ جبل عامل السياسي _سطّره السيد محسن الأمين _ تأتي بصريح العبارة في كتاب أعيان الشيعة، إذ من بين مصادره يسمّي السيد مصنّف ""البدر الكامل في تاريخ جبل عامل"". وضياع هذا المؤلَّف عزيز في الادبيات التاريخية العاملية، ويزيد العزاء كون السيد ينقل في بعض ترجماته عن مصادر عاملية أصلية مفقودة... منها مختصر تاريخ جبل عامل للشيخ محمد بن مجير العنقاني ... وهو معاصر في زمانه لكتاب امل الامل..." انتهى
وقد عقّب الباحث المتتبع الشيخ محمد تقي الفقيه الحفيد : " بحثنا عن هذا المخطوط في مكتبة السيد الامين قدس سره في دمشق وفي غيرها من المكتبات فلم نعثر على أثر له. وتابعنا الموضوع في المكتبة الوطنية بطهران حيث اهدى السيد حسن الامين بعض مخطوطات والده للسيد محمد خاتمي حين كان رئيساً للمكتبة فلم نعثر على أثر له للأسف. وتابعنا البحث في مكتبات جبل عامل ولم نعثر على اثر له للاسف. " انتهى 

ويبقى التساؤل أين هي اليوم باقي أجزاء المخطوطة التي تركها السيد محسن (رض)؟




السيد محسن الأمين : أحوال شيعة جبل عامل مجهولة قبل القرن 6 الهجري

كتب الناشط محمد منذر  : 
"  السيد محسن الأمين العاملي ومعضلة تاريخ التشيع الإثني عشري في جبل عامل قبل القرن ال ٦ هجري / ال ١٢ م
- جمع الحر العاملي الأخباري في كتابه "أمل الآمل في علماء جبل عامل" أسماء العلماء العامليين، والتي اخذها من الإجازات وغيرها. - السيد محسن الأمين في "خطط جبل عامل" ذكر أن أحوال علماء جبل عامل قبل القرن ال ٦ هجري / ال ١٢ م تكاد تكون مجهولة. وأضاف أن الذين ذكرهم الحر العاملي وغيره من علماءه في "أمل الآمل" كلهم من بعد القرن ال ٦ هجري، وأن سلسلة مشايخ الإجازة للشهيد الأول ليست من العامليين. لكن الأمين استدرك بأن وجود هذا العدد الكبير من العلماء بعد القرن ال ٦ هجري لا يمكن أن يوجد في فترة قصيرة. أضاف السيد محسن الأمين أنه يمكن أن يكون علماء جبل عامل حوالي القرن ال ٦ هجري وقبله من مهاجري حلب وطرابلس وصيدا، ويمكن أن يكون هاجر جمع من هؤلاء إلى جبل عامل. وعلى كل حال، والكلام للأمين، فأحوال علماء جبل عامل قبل القرن ال ٦ هجري مجهولة لدينا، وكذلك أحوال الشيعة فيه عموما قبل القرن ال ٦ هجري تكاد تكون مجهولة." انتهى





أشجار عاملة في شعر السيد محسن الأمين

في كتابه (السيد محسن الأمين سيرته ونتاجه) أورد علي مرتضى الامين مقطوعة شعرية للسيد الامين فيها جملة من أشجار عاملة البرية ومنها:
الشبرق
القبقب ؟
الرند (الغار)
الميس
الملول
اللبنى
السنديان
العجريم
الزعرور
الدلب
الوزان
القندول (نبات شوكي)
الخروب
الدفلى
البطم
البقسى
الباطور



 

في معنى "السدح والردح"

من طريف الفصيح المستعمل في اللهجة المحكية العاملية، ما رُوي في نهاية كتاب (خطط جبل عامل) أنّ امرأة جاءت للسيد محسن الأمين تشكو زوجها، فقالت في أثناء شكايتها: " انا يا سيدي امرأة لا سدحة ولا ردحة"، ولم يكن السيد قد سمع هذه الكلمة من قبل... فأدرجها وشرحها في قاموسه المختصر جدا المسمى (الفصاح في اللهجة العاملية):
ردحت: ثبتت بالمكان وتمكّنت.
سدحت: أكثرت من الولد.
سدحت وردحت: إذا حظيت عند زوجها. أنظر أيضا : أمثال ولهجات عاملية



دعوة السيد محسن الأمين لنصرة فلسطين عام 1948

 مجلة العرفان عام ١٩٤٨ - دعوة السيد محسن الأمين لنصرة فلسطين:

أيها العرب، أيها المسلمون، إن لكم في فلسطين تراثا .... إن اخوانكم في فلسطين قد اقضّ مضاجعهم ما هم فيه من محنة وبلاء، واسهر عيونهم وبرّح أجسادهم ما يلاقونه من كيد الخصوم، ففي كل ناحية دم وقتل، وهدم وتدمير، وخوف وذعر، وفي كل مكان جرحى وقتلى وثكالى ومفجوعون..... فلا تضنّوا عليهم ببذل التافه الحقير وقد بذلوا الجليل العظيم ولا تبخلوا عليهم بالقليل وقد بذلوا الكثير من المال والأرواح والبنين......
من ارشيف Diala Mhaidly Farhat ضمن رسالتها الجامعية(علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي)



صفحات من تاريخ (جبل عامل في قرن) للركيني - بخط السيد محسن الأمين

كتب الشيخ محمد تقي الفقيه (الحفيد) المشرف على مركز الفقيه العاملي لإحياء التراث - حاريص - جبل عامل: ( بسم الله الرحمن الرحيم يقول محرر هذه الحروف العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن بن المرحوم السيد عبد الكريم الحسيني العاملي :

هذه آثار تاريخية تتعلق بجبل عامل وحكّامه القدماء وجدناها في مجموعة عتيقة في قلعة مارون عند بعض أعقاب الكاتب لها، ونحن ننقلها بألفاظها غالباً إلا أن تكون العبارة سقيمة فنصلحها ، وهذا نصّ ما وجدناه مع بعض تغيير :
من لدن آدم عليه السلام إلى سنة 1153 الف ومائة وثلاث وخمسين سبعة آلاف وسبعمائة وسبعة وثلاثون سنة .
ثم قال : بعد البسملة والحمدلة وغيرهما : وبع فيقول الفقير لرحمة ربه اللطيف الخبير حيدر بن علي الشّهير بالرضا الركيني ، ثم قال : إنه يريد ذكر تواريخ وقائع مع جماعة لهم أسماء مشهورة ، ثم قال : تاريخ الوقائع الكائنة مع القرون الماضية ينسب إلى ابن جنبلاط وبعضهم ينسبه إلى غيره ، ففي سنة 1042 اثنين وأربعين بعد الألف من الهجرة صارت وقعة الخان بين دولة الكجك أحمد والأمير علي بن معن ، وفي سنة 1048 ثمانية وأربعين والف صارت وقعة أنصار مع ملحم فنهبها نهبة عظيمة وقتل فيها خلقاً كثيراً وأقام فيها نحواً من أربعة أيام , وفي سنة 1059 تسع وخمسين بعد الألف صارت وقعة عيناثا وقتل أحمد بن علي بن شكر . وفي سنة 1060 ستين بعد الألف جاء جراد عظيم ، وفيها صارت وقعة وادي القرن مع بشير باشا والأمير ملحم بن معن ، وكانت وكانت النصرة لابن معن . وفي سنة 1066 ست وستين وألف توفي الشيخ حسن بن حسين بن علي صغير رابع ليلة في جمادى الأولى . وفي سنة 1067 سبع وستين بعد الألف توفي حسين بن علي صغير يوم الحادي عشر من جمادى الأولى , وفي سنة 1068 ثمانية وستين بعد الألف توفي الأمير ملحم بن معن سابع عشر ذي الحجة , وفي سنة 1070 بعد الألف أتى جراد وغلت الأسعار حتى بيعة الغرارة القمح باثنين وسبعين قرشاً وقيل أزيد من ذلك . ) انتهى



السيد محسن الأمين يأذن بصرف الحقوق في ترميم مقام السيدة زينب (ع)

إجازة السيد محسن الأمين بصرف الحقوق الشرعية في بناء مقام السيدة زينب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على إخواننا المؤمنين أعزهم الله
غير خافٍ عليهم وخاصة على مَن تشرّف بزيارة مقام السيدة زينب عليها السلام في قرية (الراوية)، أن ذلك المقام الشريف في ضرورة ماسّة لتعمير المسجد المتصل به، وإن في تعميره توسعةً على الزائرين وتخفيفاً من الازدحام. ولأجل هذا المقصد الجليل وإقامة هذا المسجد، أذنّا في صرف سهم الإمام في هذا السبيل. وإنفاقه في هذا الغرض الشريف مفرغٌ لذمة المُنفق وموجبٌ للأجر والثواب. وفّق الله الجميع لكل ما فيه رضاه تعالى والفوز بالدارين.
محسن الأمين الحسيني ٢٤ ربيع الثاني ١٣٧٠ هجري
(قبل وفاته بسنة تقريبا)


ندب في رثاء السيد محسن الأمين : شعر محمود فروخ

 عندما توفي السيد محسن الامين، نعاه الشاعر أبو هاشم محمود فروخ (عمّ الشاعر علي فروخ) من قناريت فقال:

يا فقيد الله استخارك
بالسما تيكون جارك
ناحت الاربع نواحي
عندما شعّت خبارك
ناحت الاربع نواحي
في بكاء و في نواحِ
ما بقي ولا عقل صاحي
حين ما شعّت خبارك
من الذاكرة الشعبية، د. مصطفى بزي

نسبة المقام في الصرفند لأبي ذرّ غلط - رأي السيد محسن الأمين

 نسبة المشهد في الصرفند لأبي ذرّ غلط.

جاء في خطط جبل عامل للسيد محسن الأمين:
(الصرفند، ... فيها مشهد ومسجد يُنسبان لأبي ذر، ... ونسبة المشهد إليه غلط فلعلّه رجل صالح، ومن هنا يتطرّق الشكّ إلى المسجد المنسوب إليه...)


أنظر ايضا: 
* أبو ذر في روايات الواقدي - من مخطوط مركز الفقيه العاملي 
* أبو ذر الغفاري - كتاب - الشيخ عبد الله سبيتي العاملي  
* أبو ذر الغفاري في ساحل الشام والصرفند - رأي د. تدمري و شكيب أرسلان 

محسن الأمين العالم المجتهد وحركته الإصلاحية ـ عبد المجيد زراقط

كتاب من إصدار مركز الحضارة  لتنمية الفكر الإسلامي
 أعدّ الدراسة الدكتور عبد المجيد  رزاقط وقد تتطرق إلى 

* شخصيته وسيرته 
* الإصلاح السياسي والإجتماعي  
* العلم و التعليم 
* اللغة والشعر  
* إنتاج المعرفة ونشرها  
* كتابة النص الرحلي  

تحميل الكتاب من هذا الرابط 

تصفّح الكتاب من تطبيق ISSUU  من هذا الرابط 



أنظر أيضا 
 - سيرة وصور وكتب ومقالات السيد محسن الأمين 
- كشكول السيد محسن الأمين - كتاب 
- كتاب الرحلة العراقية الإيرانية - السيد محسن الأمين  - كتاب  
- رسالة التنزيه - والردود عليها - كتاب 
-  الفصاح في اللهجة العاملية المحكية - السيد محسن الامين  - تحميل 
-  ديوان الرحيق المختوم - السيد محسن الأمين - كتاب للتحميل 
-  كتاب - السيد محسن الأمين - حياته وشعره - عاطف عواد  - كتاب
-  كتاب - سيرة السيد محسن الامين بقلمه - تحقيق هيثم الأمين  - كتاب 
- السيد محسن الامين - سيرته ونتاجه - تأليف د. علي مرتضى الأمين - كتاب  
-  الدرة البهية في تطبيق الموازين الشرعية على العرفية - كراس تراثي  - كتاب 
-  كتابات السيد محسن الأمين ونتاجه الفكري - دراسة
-  دراسة في مخطوط الترياق للسيد محسن الأمين  - دراسة 
-  السيد محسن الأمين - تحقيق من مجلة شؤون جنوبية - رامي كنعان 
-  السيد محسن الامين - إصلاحي من جبل عامل - - د. عاطف عواد - دراسة 
- 
 العلامة السيد محسن الأمين -مقال  من مجلة بقية الله 
-  كتابات السيد محسن الأمين ونتاجه الفكري - دراسة من جامعة الكوفة :  الرهيمي والجابري 
- الزهد في سيرة وشعر السيد محسن الامين  - دراسة مقتضبة 
- وصية السيد محسن الأمين