ناحية قانا عام 1871 م : السكان ، المساجد ، الكنائس ، الدكاكين، الكتاتيب والمقامات

ورد في سلنامه ولاية سورية لعام 1288 هـ (الموافق 1871 م) احصاءات لناحية قانا التابعة لقضاء صور وكانت كالتالي:

عدد خانه (عدد الأُسر) : 984

مقامات الأنبياء : 3

مساجد : 17

عدد القرّاء (شيوخ الكتاتيب على الاغلب) : 26

مدرسة : 1

كنيسة 2

دكان : 3

أما عدد الأُسر في القرى فكان على النحو التالي:

قانا : 250

حناويه : 45

زبقين : 25

عين بعال : 65

رشكنانيه : 30

صديقين : 25

طيرحرفا : 40

السماعية : 40

باتوليه : 35

الرمادية : 35

الكنيسة : 10

المالكية (مالكية الساحل؟) : 10

عمران ؟ : 10

القليلة : 45

الشعيتية : 30

شمع : 25

قرية رقية ؟ : 10

دير قانون راس العين : 65

العزّية : 10

الحسينية : 10

جبال البطم : 25

البرج الشمالي: 20

بيوت السياد : 6

وردان ؟ : 6

معلية ؟ : 4

غراويات ؟ : 5

إقليم الشومر في العام 1871م : السكان والبيوت والجوامع والكتاتيب

ورد في سلنامه ولاية سورية لعام 1288 هـ الموافق 1871 م، إحصاءات لإقليم الشومر التابع لقضاء صيدا وكانت كالتالي:

عدد القراء : 44 (الأغلب أنهم شيوخ الكتاتيب)

عدد خانه : 1318 (عدد الأُسر او الدور السكنية)

عدد الجوامع : 36

أما عدد الأُسر المسجلة في الإقليم حسب توزّعها على القرى فكانت كما يلي:

السكسكية : 140

الكوبية ؟ (ربما اللوبية) : 27

الانصارية : 54

عدلون : 74

الواسطة : 18

المطرية : 7

الخرايب : 38

ارزي : 33

الزرارية : 149

الحلوسية : 38

طيرفلسيه : 57

الصوانة : 37

قاقعية الصنوبر : 34

البابلية : 114

تفاحتا : 37

سينيه : 21

المروانية : 49

كزثرية السياد : 80

البيسارية : 36

فنسانية ؟ (الغسانية) : 29

خرطوم : 35

معربو ؟ 29

عدشيت القصير : 15

الطيبية (الطيبة) : 135

بساري (النبي ساري؟) : 5

الحارية (الحارتية) : 5

دير نقله (دير تقلا) : 3

محيدلة ؟ : 5

وشمايات ؟ (الاوساميات) : 4

كوثرية الرز : 6

حجحيم : 1

كفربدا : 9

المفراقا ؟ : 5

مزرعة الجديدة ؟ : 2

طبريدة مزرعة ؟ : 4

اليهودية : 3

القريّة : 6

المغار : 1

خربة الدبور (خربة الدوير) : 2

كفرجانا ؟ : 7

تبنا : 5

سنيبر : 1

الداودية : 2

اسكندرونة : 2

مدينة صور عام 1871 : السكان ، الجوامع، الكنائس، المدارس، الدكاكين والحمامات و الأفران والمقاهي والمعاصر

نفس مدينة صور عام 1871

جاء في سلنامه ولاية سورية لعام 1288 هجري (الموافق 1871 م) احصاءات عن مدينة صور كالتالي :

إسلام [سنة] : 29 خانه [أسرة ؟]

شيعة : 300 خانه

كاثوليك : 155 خانه

موارنة : 9 خانه

روم : 12خانه

عدد الجوامع : 1

عدد الكنائس : 3

مكتب [كتّاب تعليم ذكور] : 2

مكتب إناث [ كتّاب إناث] : 1

شاكردان Şakirdan : ...

عدد الدكاكين : 193

مغازه [متجر] : 149

عدد الحمامات: 2

عدد الأفران: 4

قهوة خانه [مقاهي] : 6

معاصر : 1

خان [أشبه بالاوتيل] : 3

ناحية جباع عام 1871 م : إحصاء السكان ، المقامات ، البيوت، المساجد، الكتاتيب

ناحية جباع عام 1871 م

جاء في سلنامه ولاية سورة عام 1288 هـ، بعض الإحصاءات كالتالي:

عدد القراء : 43 (شيوخ الكتاتيب)

عدد خانه : 1105 (عدد الأُسر)

عدد الجوامع : 21

عدد مقامات الاولياء : 10

عدد الكنائس : 13

عدد المكتبات ؟ : 6

اما توزيع الأسر على القرى فكان كالتالي:

حراة (حارة صيدا) : 32

المية ومية : 18

عين الدلب : 14

القريّة : 56

وادي بعنقودين : 8

محاربية : 40

مجيدل : 8

كفرحتا : 80

بيت ؟ : 15

جرنايا وكفرشلال : 34

كفرملكي : 32

برنتي وسفنتي : 7

كفرفيلا : 22

بصليه : 8

جباع : 178

زحلتا : 15

عين قانا : 50

جرجوع : 46

سُجد : 6

عربصاليم : 12

حومين الفوقا : 40

رومين : 40

مزرعة ابراهيم حمود : 10

طبايا : 20

حومين التجتا : 30

بنعفول : 10

عنقون : 30

اركي : 80

طنبوريت : 18

مغدوشا : 33

زيتا : 10

عرنايا : 4

القنطرة : 9

عقتنيت : 40

قناريت : 15

معماريه : 25

خزيز : 5

الحجة : 20

مصيلح : 6

خربة البصل : 4

العدوسية : 3

النجارية : 4

الغازية : 8

ناحية معركة عام 1871م : السكان، المدارس، المساجد والبيوت

ناحية معركة عام 1871م

جاء في سلنامه ولاية سورية لعام 1288هجري ، الموافق 1871م ، احصاءات عن ناحية معركة في قضاء صور وكانت كالتالي:

عدد القرّاء 15

عدد المساجد 14

عدد المدارس 1

تعداد الأُسر في القرى:

معركة : 63

يانوح : 9

طوره: 15

دير قانون : 32

جناتا : 7

بدياس : 31

برج رحال :18

طيردبا : 34

العباسية : 78

المنصوري : 6

دير عامص : 6

مزرعة مشرف : 17

البياض : 7

محرونة : 13

فقعية: 5

ناحية مرجعيون 1871 م : السكان، المساجد، البيوت، المدارس والدكاكين

ورد في سلنامه ولاية سورية عام 1288 هـ، الموافق 1871 ميلادي، بعض الإحصاءات كالتالي :

عدد القراء : 15 (شيوخ الكتاتيب)

عدد خانه : 1388 (عدد الأُسر)

عدد الجوامع : 4

عدد المساجد : 2

عدد المدارس : 4

عدد الكنائس : 15

عدد الاديرة : 1

عدد الخانات : 2

عدد الدكاكين : 48

أما عدد الأُسر (خانة) موزّعين على القرى فكن كالتالي:

الخيام : 240

ابل السقي : 200

بلاط : 150

دبين : 60

البويقة ؟ (البويضة) : 35

الجرين : 25

القليعة : 120

حرسية ؟ : 88

دير مخايل: 130

هدرا ؟ (احتمال هورا) : 6

كفركلا: 60

المطلة : 120

آبل القمح (القرى السبع) : 45

الذوق (الفوقاني والتحتاني: في الجليل) : 100

سميرية ؟ : 10

ناحية الشقيف عام 1871 م : إحصاء السكان والبيوت والمساجد والمدارس

جاء في سلنامه ولاية سورية لعام 1288 هـ (الموافق 1871م) إحصاءات عن عدد الأسر في قرى ناحية الشقيف التابعة لقضاء صيدا إضافة لبعض الأرقام الأخرى كالتالي:

عدد خانه (عدد الأسر) : 2128 خانه

عدد الجوامع : 32

عدد المساجد : 4

عدد الكنائس : 3

عدد الخانات : 1

عدد الدكاكين : 91

عدد القراء : 40 (أغلب الظن المدرسين)

أما عدد الأسر في القرى :

النبطية التحتا : 408

النبطية الفوقا : 74

قرية بيت ؟ : 33

الكفور : 42

شلبعل : 8

مزرعة حيما ؟ (مزرعة حمى أرنون): 2

ميفدون : 50

مزرعة طمرة : 10

الدوير : 100

الشرقية : 160

تول : 7

ارنون : 37

مزرعة قلعة ميس : غير واضح العدد

كفرجوز : 3

بريقع : 13

القاقعية : 85

زبدين : 90

شوكين : 16

يحمر : 23 او 33 ؟

زوطر الشرقية : 42

زوطر الغربية : 45

قرية جمره (مزرعة الحمرا ؟) : 23

كفرمان : 93

حبوش : 100

دير الزهراني : 103

البياض : 10

بفروة : 40

زفتا : 20

أنصار : 123

صرفند ؟ : 150

مزرعة دمول : 6

عبّا : 40

عدشيت : 40

جبشيت : 69

القصيبة : 25

صير : 50

حاروف : 5

صير الغربية : 35

صفور ؟ (بصفور) : 10

النميرية : 66

الجنوبيات الأكثر خصوبة والشيعيّات أكثرهنّ إنجابا - 1974

من محفوظات المحامي الاستاذ أفرام الحلبي  

صفحة /10/ المُخصصة للأسرة ، من صحيفة "النهار"اللَّبنانّّية الصادرة يوم السبت 30 تشرين الثاني 1974،  والتَّي تضمنت موضوع :الزواج و الحمل و الولادة و الاجهاض و منع الحمل ، حيثُ أظهرت الدراسة التَّي قام بها " م.مرقص "، اعتماداً على تحقيق احصائي قامت به "جمعية تنظيم الأسرة في لبنان " عام 1971 ، بأنَّ المرأة الجنوبية هي أخصب اللَّبنانَّيات ،و المواطنات اللَّبنانَّيات الجنوبيات من الطائفة الشيعية أكثرهنَّ إنجاباً !

معركة استمرّت أياماً بين الدروز والمتاولة 1757م - برواية يوسف أبي شقرا

 في زمن يوسف الشهابي، كان كبير المقدمين عند المتاولة في جزين (علي المحمد الخزرجي) وهو (علي الأول) وكان جبارا عتيّا وقد حدثت بين متاولة جزين ودروز نيحا خصومات ومشاجرات ، فجعل المتاولة يغزون الدروز ويشنون الغارة على ماشيهم... وكانت طريق سوق حاصبيا تمرّ في وسط جزين ولا غنى لأكثر الدروز عن المرور الدائم بهذه الطريق . 

وكانت جزين في ذلك العهد قصبة مهمة محشودة بالسكان، وفيها جامع كبير ومنارة رفيعة وكان فيها 12 شيخا من العلماء الأفاضل وكانت محط رحال طلبة العلوم ومنتجعي الأدب

نشبت الخلافات بين الدروز وبين المتاولة في جزين وكانت سببا في تقلص ظل المتاولة عن جزين واقليم التفاح وجبل الريحان 

في سنة 1757 م أخذ المقدم علي الخزرجي يجيّش الجيوش في جزين فوافاه الشيخ جهجاه برّو و الشيخ علي جواد (المنكري) بجيشين من جبل الريحان واقليم التفاح، وهكذا فعل يوسف الشهابي والشيخ خطار جنبلاط وعبد السلام العماد الذين جهزوا جيشا من أهالي الشوف ومعم بعض النصارى ، وزحف العسكران والتقيا أسفل قلعة نيحا واقتتلوا فدارت الدائرة على الدروز في بداية المعركة، فاتصل أمرالمعركة بآل أبي شقرا الدروز فالتحقوا بالقتال ، و انقلبت الصورة واستعاد عسكر الدروز المبادرة وشن الغارة على المتاولة . فكسروهم، وارجعوهم إلى جزين وحاصروهم فيها. فأخلى المتاولة جزين والتجأوا إلى جباع وعين بوسوار وزحلته. 

وفي اليوم التالي جمع المتاولة عسكرهم في جلّ الشوك بين جباع وأم الرمان، ولكن الدروز استطاعوا كسر جيش المتاولة فأخلوا جباع أيضا وفرّوا منها إلى كفرمان وكان الشيخ خطار جنبلاط على علاقة طيبة بآل منكر فأمّن نساءهم في جباع بعد انسحاب رجالهم. 

وظل المتاولة في تراجع حتى وصلوا النبطية، فوافاهم الشيخ علي ظاعر العمر (ابن والي عكا) ومعه 500 فارس، فانقلب الصورة واستعاد المتاولة زمام الأمور وارجعوا الدروز من حيث أتوا. 

وبسير المؤلف يوسف خطار أبو شقرا، أن النصارى كانوا قليلين في جبل الدروز ولم يأخذوا في التكثر إلا في زمن بشير الشهابي الثاني. 

  

أحمد المعني يهب مشموشة في جزين إلى آل أبو عتمة النصارى - 1676 م

وثيقة محفوظة في الجامعة الأمريكية في بيروت، منشورة في كتاب (لبنان الجميل - دار الخطيب - 1938) ، يهب فيها الأمير أحمد_المعني بلدة مشموشة في قضاء جزين إلى كل من توفيق ونجيب أبو عتمة وذلك في شهر رمضان من العام 1087 للهجري، الموافق عام 1676 ميلادي، أي قبل حوالي 340 سنة من الآن.

كيف غيّر المعنيون والشهابيون ديموغرافيا لبنان - وطنٌ من حرير

في كتابها وطنٌ من حرير تروي د. فاديا اسماعيل أن مؤسس الإمارة الدرزية فخر الدين المعني عندما رأى محدودية مساحة الاراضي الزراعية في امارته تطلّع للاستيلاء على أراضي الشيعة في كل من كسروان وجزين واقليم التفاح والبقاع، فسنّ نهجاً سياسياً لمَن تلاه قائماً على اقتلاع الشيعة من أرضهم وتهجيرهم ثم استقدام المسيحيين من الشمال وتوطينهم مكان الشيعة.

نجح فخر الدين جزئيا في جزين وفي كسروان لكنه فشل في البقاع.

ثم تابع الشهابيون نهج اسلافهم المعنيين وساءهم أن جزين وجبل الريحان واقليم التفاح ما زالت محشودة بالشيعة فشنّوا الغارات عليهم حتى تقلّص ظلّهم في هذه الانحاء، واستحدثوا الكنائس للنصارى الوافدين وزرعوا أشجار التوت لتكريس الوجود الفلاحي المسيحي. وفي زمن نظام القائمقاميتين طالب مسيحيو جزين بالانضمام للقائمقامية المسيحية للتحرر من الحكم الدرزي وبذلك تكرّس الواقع الديموغرافي الجديد في هذه النواحي. أنظر أيضا : * متى جاء المسيحيون إلى جزين؟ علي بن فخر الدين يشتري مجدل المعوش وينقل اليها النصارى- 1633م 
*  تهجير شيعة جزين - الشيخ علي الزين 

تهجير 700 ألف من الشيعة وتهجير كفرشوبا وكفرحمام

جريدة الماروني _ حزيران 1980

" نستطيع التأكيد أن مؤامرة التوطين والتقسيم في لبنان مستمرة ... بتخطيط مدروس رغم كل التصريحات التي تؤكد العكس ... نقول هذا بعد أن لمسنا منذ مدة أن الكيل الذي كالوا به للموارنة يكيلون به للشيعيين في الجنوب وجبل لبنان وبيروت حيث تحالف ضدهم الحلفاء و الفلسطينيون واليساريون والعروبيون... فالارقام الراهن تدل على أن عدد المهجرين الشيعيين ... بلغ ٧٠٠ الف شيعي... وهو الذي دفع النائب كاظم الخليل للقول أن الشيعة في لبنان هم الضحية..."

من ارشيف بكداش بوك بوست
جريدة السفير : إنهم يفرغون الجنوب

بعد كفرشوبا : نزحت كفرحمام وراشيا الفخار

سكان مرجعيون عام 1943 - وثيقة فرنسية

من أرشيف المحامي ضياء الدين زيبارة : 

بموجب الوثيقة رقم 69/me/i الصادرة عن مكتب مرجعيون في دولة لبنان الكبير ، فإنه حتى تاريخ ١١ شباط ١٩٤٣ كان عدد سكان قضاء مرجعيون 44,023 نسمة منهم :
* 10,583  مسيحي (موارنة 2432 - أرثوذوكس 5256 - كاثوليك 1860 - مختلف 1035)
* 5,981  درزي
* 28,459  مسلم (سنة 6607 - شيعة 21852)

علما ان قضاء مرجعيون كان يشمل البلدات من بليدا حتى الدنيبة مرورا ب حاصبيا وقرى العرقوب .

الإحصاء السكاني في قائمقامية صور عام 1929

ورد في جريدة المعرض في كانون أول عام 1929، أن إحصاء سكانيا في القرى التابعة لقائمقامية صور أظهر أن مجموع السكان بلغ يومها 6704 أنفس. منهم 3371 رجلا (50.2% رجال) و 3333 إمرأة (49.8% نساء) . أما المتعلمين منهم فبلغ 658 (10% متعلم) متعلم و 6046 غير متعلم (90% غير متعلم)!!! وبلغ عدد المهاجرين 734 مهاجرا (11% مهاجرين). عدد المتغيبين 284. عدد الأغراب 45 غريبا. عدد المدارس فيها = 4 . عدد المعابد (مساجد وحسينيات) والكنائس = 28.

سكان بلدة عبا 1927 - من قاموس لبنان

جاء في قاموس لبنان لوديع حنّا : 
" عبا : تابعة مديرية النبطية من محافظة صيدا ساكانها 320 (ش) : شيعي" انتهى 

والغريب ان فيكتور جويرين مرّ بالبلدة عام 1875 م وقال أن سكانها 300 متوالي 

فكيف يستقيم المنطق بأنه خلال 52 سنة لم يزد عدد سكان البلدة إلا 20 نفراً ؟؟ فلاحظ 

سكان لبنان عام 1860

سكان لبنان عام 1860 

من كتاب لبنان بعد الحرب  

عدد سكان لبنان عام 1914

 عدد سكان لبنان عام 1914 

حسب الأرقام الإدارية 

من كتاب لبنان بعد الحرب 

احصاء 1922 في لبنان الكبير وتعداد نفوس الطوائف

رغم احجام غالبية المسلمين عن المشاركة في احصاء عام 1922م نتيجة معارضتهم لفرنسا وقتها، ورغم الكثير من الملابسات التي شابته، فقد أظهر الإحصاء أن

نسبة المسلمين 45%

و نسبة المسيحيين 55%

عدد نفوس طوائف لبنان بين عامي 1932 و 1985

حسب خريطة منشورة في أرشيف مكتبة الكونغرس الامريكي ومدوّن عليها :

Contemporary distribution of Lebanon's main religious groups

[Washington, D.C. : Central Intelligence Agency, 1988]

فقد بلغ تعداد نفوس الطوائف كما يلي :

في العام 1932 بلغ عدد سكان لبنان 791,700 نسمة موزعين :

29% موارنة

22% مسيحيون غير مارونية

22% سُنة

20% شيعة

7 % دروز

أما في العام 1985 فقد بلغ عدد سكان لبنان 2,228,000 نسمة موزعين :

41% شيعة

27% سُنة

16% موارنة

9% مسيحيون غير موارنة

7% دروز

رابط الخريطة على موقع مكتبة الكونغرس https://t.ly/DqJ5z

خريطة الطوائف والقبائل في لبنان من ٧٥٠ م الى ٩٦٩ - د. عمر تدمري

 خريطة الطوائف والقبائل في لبنان

إبان الحكم العباسي من ٧٥٠ م الى ٩٦٩ م.

أعدّها الدكتور عمر تدمري :

* طرابلس وعرقة وغالب الشمال: سنة وشيعة وقليل من الروم

* الساحل من جبيل حتى عدلون: كلّه سُنة

* صور: سنة وشيعة

* داخل جبل عامل : سنة ثوريون

* مرجعيون وحاصبيا ووادي التيم: سنة وقرامطة

* بعلبك والبقاع : غالبه سنة اضافة الى شيعة وروم

*جبل لبنان الشمالي : موارنة وتنوخيون سنة

* جبل لبنان الجنوبي : تنوخيون سنة