‏إظهار الرسائل ذات التسميات محمد جواد مغنية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات محمد جواد مغنية. إظهار كافة الرسائل

مجلس فاتحة للعلامة مغنية في قم 1979

توفي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية في محرم من العام 1400 هـ الموافق كانون اول 1979م، وقد أقيم له العديد من مجالس التأبين في الحواضر العلمية منها هذا المجلس في مسجد (محمدية ) في قم المقدسة. والمسجد هذا اصبح الان متداخلا في اروقة مقام السيدة المعصومة بعد التوسعات ، وقد كان عامرا بالمجالس و الدروس.
يظهر في الصورة:
الشيخ ابراهيم الانصاري الزنجاني (وقوفا)
السيد جعفر مرتضى
السيد محمد حسن ترحيني
الشيخ محمد طحيني
الشيخ احمد پاياني
السيد محمد صادق الروحاني ( صاحب موسوعة فقه الصادق)


A memorial service for Sheikh Muhammad Jawad Mughniyah in the year 1979 CE, held in the city of Qom. Appearing in the photo are: Sheikh Ibrahim Al-Ansari, Sayyid Jafar Murtada, Sayyid Muhammad Tarhini, Sheikh Muhammad Tuhayni, Sheikh Al-Bayani, and Sayyid Muhammad Sadiq Al-Rouhani.





جبل عامل: هل هي التربة أو عناية حكيم خبير- الشيخ مغنية

جبل عامل: هل هي التربة، أو شملتهم دعوة صالحة، أو عناية حكيم خبير؟

جاء في كتاب (الشيعة في الميزان) للعلامة الشيخ محمد جواد مغنية :
" جبل عامل : ويسمى جبل الجليل، وجبل الخليل. وأهله أقدم الناس في التشيع لم يسبقهم إليه إلا بعض أهل المدينة. ومن نظر إلى هذا الجبل وتاريخه نظرة تأمل وإمعان أخذته الدهشة لنشاط أهله وجهادهم في سبيل العلم والدين والحياة منذ القديم، حتى اليوم على الرغم من فقرهم، وقلة عددهم، وما توالى عليهم من الظلم والاضطهاد. .... ويحمل الآن المئات من شبابهم الشهادات العالية، ويتولون أعلى المناصب في الدولة، مع العلم بأن بعضهم ابن حمال، وآخر ابن ماسح أحذية، أو ابن كناس إلخ... وليس لدي أي تعليل مقنع لذلك، وما زلت أتساءل: هل هي التربة، أو شملتهم دعوة صالحة، أو عناية من لدن حكيم خبير؟ ....

قال (السيد محسن) الأمين في الجزء الأول من الأعيان: ( جاء في مجالس المؤمنين أن تجلي أنوار الرحمة الإلهية شامل لأهل جبل عامل، ونور المحبة من نواحي إيمانهم ظاهر. ولا توجد قرية من قراه لم يخرج منها جماعة من الفقهاء والفضلاء الإمامية، وجميع أهله من الخواص والعوام، والوضيع والرفيع يجدون في تعليم وتعلم المسائل الاعتقادية، والأحكام الفرعية على طبق مذهب الإمامية، وفي التقوى والمروءة والفقر والقناعة، يقتدون بطريقة مولاهم المرضية، ومع تسلط الغير عليهم لهم همة في نشر مذهبهم).

أما الشيخ المظفر فقد خص العامليين بعديد من الصفحات نقتطف منها ما يلي: ( جد العامليون في تحصيل علم أهل البيت (ع). حتى بالهجرة إلى إيران والعراق، فتخرج منهم علماء استفاد الشيعة بمؤلفاتهم إلى اليوم، وطبقوا البلاد شهرة وصيتاً. .....وحتى اليوم فقد أنجبت جبل عامل أفاضل وعلماء يعسر استقصاؤهم، ويوجد فيهم اليوم مراجع للتقليد، وفيهم من له الميزة في الدفاع عن مذهب آل محمد (ص)).

وقال الدكتور حتي في «لبنان في التاريخ» ص ٤٩٨ طبعة ١٩٥٩: ( إن حجباً كثيفة تحجب عنا حياة الشيعة في لبنان، ولكن من وراء هذه الحجب تبرز أمامنا ناحية مشرقة، لها مغزاها البعيد وتدل على أن هذه الجالية لم تقطع أسباب العلم، بل احتفظت به على صعيد عالٍ عند منصرم القرن السادس عشر، عندما جعل الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية في إيران دين الدولة الرسمي المذهب الشيعي، وجد أنه من العسير أن يوفر للناس أئمة يعلمونهم حقيقة المعتقد، ويرسخون مبادئه في نفوسهم. ووجد أيضاً أن الكتب غير متوافرة، فعمد إلى ملء الفراغ باستحضار علماء الشيعة من لبنان - أي من جبل عامل)". انتهى

أرشدني إلى هذا النص الناشط ربيع يوسف - مشغرة



الشيخ مغنية ومعاناته مع الحزبيين

جاء في أحد كتب الشيخ محمد جواد مغنية ما نصه :
"وأما الشباب الحزبي ، فإن لم توافقه على مبادئه وكان غير شيوعي [يتهمك] فأنت شيوعي، وإن كان شيوعياً فأنت رجعيّ، وإذا خالفته في رأيه فأنت عميل، مع العلم بأن الوطنيّ باستطاعته أن يخلص لبلده دون الإنخراط في حزب من هذه الأحزاب... "


إنّ الدراهم للجروح بلاسمٌ - شعر السيد محمد علي إبراهيم

شكا العلامة الشيخ محمد جواد مغنية لصديقه السيد محمد علي بن السيد مهدي ال ابراهيم، شحّ المال والفقر المدقع ، فأرسل الأخير هذه الأبيات اليه في ربيع الثاني 1353 هـ / (تموز 1934 م): 
إنّي أعيذك أن أراكَ كئيبا ////// فدعِ التفكّر واطرح التقطيبا
 فلئن خليتَ من الدراهم ساعة /// فلقد خلينا أشهراً و حقوبا
 أأُخيّ لا تجزع ولا تقنط فذا //// أمرُ على الفضلاء ليس غريبا
 وكِلِ الأمور إلى مليكٍ منعمٍ //////يُعطي فيجزل بكرةً وغروبا 
فأقول هذا قول صاحبِ خبرةٍ// لم يخشَ فيه العُتب و التأنيبا
 إنّ الدراهمَ للجروح بلاسمٌ ///// و كذا تكون صوارماً وكعوبا

 من كتاب (تاريخ عبا الاجتماعي) _. Ahmad Haroun


العلامة مغنية: الشيعة تخاف الانتخاب ولا تثق به - 1958

بعد ارتحال العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين، الذي كان الرئيس الأول للعلماء في جبل عامل في زمانه، حاول البعض تسويق نفسه ليكون خليفة له.... فكتب العلامة الشيخ محمد جواد مغنية مفصّلا في موضوع اختيار الخليفة للعلامة شرف الدين:

" وطريقة الإمامية في اختيار الشخص لهذا المنصب الخطير تخالف ما عليه سائر الطوائف ... فهو لا يُعيّن بمرسوم من مصدر رسمي ولا بالإنتخاب من فئة معينة. أما المراسيم فهي عندهم من اختصاص المعصوم ... وأما الانتخاب فالشيعة تخافه ولا تثق به من يوم السقيفة والشورى... لذا [فالشيعة] يتركون الانتخاب إلى الطبيعة، وإلى مؤهلات الشخص وصفاته، وإحساس الناس وشعورهم، ودائما يأتي هذا الاحساس العام كأنه وحي من السماء ... الشيعة يتركون التصفية والغربلة للأيام ، فهي وحدها الكفيلة باختيار الأصلح والاصدق..." انتهى
من ارشيف (أمم للتوثيق والابحاث)



الليطاني يشعل جدالا بين السيد الصدر والشيخ مغنية

في ١٣ نيسان ١٩٧٢ عقد السيد موسى الصدر مؤتمرا صحفيا جاء فيه : " إن الهجرة ضرورة لا مفر منها لأن الرقعة اللبنانية أصغر من استيعاب طموح أهلها".
فردّ العلامة الشيخ محمد جواد مغنية عليه بمقال نشره في جريدة النهار في ٢٠ نيسان ١٩٧٢ تحت عنوان (الليطاني طعام الجنوب وشرابه) قال فيه : " إن الهجرة من الجنوب هي أمنية اسرا.ئيل وفي مصلحتها ... و إن تجاهل مشروع الليطاني هو العذر الذي تعلل به اسرا.ئيل نفسها لسلب الليطاني ونهبه". آخذا على رئيس المجلس الشيعي سكوته وتجاهله لمشروع الليطاني.
ثم عاد المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في ٢٥ نيسان ١٩٧٢ وردّ على الشيخ مغنية موضحا: أن تجربة الليطاني المحزنة والناقصة وغير الناجحة مردّها عدم وضع دراسات أوّلية للمشروع مما أدى لهدر مئات الملايين دونما فائدة ... والبداية الحقيقية للمشروع هي في تطهير إدارة الليطاني ... والمجرى الصحيح هو تكليف برنامج الأمم المتحدة للانماء وضع الدراسات.... أما الهجرة فأكد المجلس في بيانه " أن تنظيم الهجرة في لبنان هو من أفضل المشاريع في الوطن الذي اقترن تاريخه بتاريخ الهجرة".






المجالس الحسينية - الشيخ محمد جواد مغنية - كتاب

كتاب توجّه به الشيخ محمد جواد مغنية  إلى جيل الشباب للإجابة على كثير من الأسئلة التي تُطرح حول كربلاء: 
* لماذا هذا البكاء على الإمام الحسين (ع) 
* هل ألقى الحسين بنفسه في التهلكة ؟ 
* لما أخرج الحسين معه أهل بيته ؟ 
* هل استهان الإمام الحسين بالموت ؟ 
* ما هو الفتح الحسيني الذي وعد به الإمام؟
* بين الطف وبدر 
* بين هاشم وأمية وبنيهم 
* مشهد رأس الحسين 
* السيدة زينب ... وغيرها من المواضيع 

التحميل  المباشر من هذا الرابط - 3.25 ميغا 


 



رأي الشيخ مغنية بإستقالة النواب الشيعة عام 1962

 عام 1962 هددت مجموعة من 8 نواب الشيعة بالإستقالة من المجلس النيابي ، فعلّق الشيخ محمد جواد مغنية على هذا الإستعراض بمقال في جريدة الشعب عدد 18 تموز 1962 ، ومما جاء فيه: 
(بالامس القريب حرصوا على النيابة وبذلوا الأموال من اجلها...واليوم يلفظونها لفظ النواة... إذن هناك سرّ غير الطائفة وحقوقها...لا شيء في الماضي يبشّر بالخير حتى نستبشر بالحاضرونتفاءل بالمستقبل... نحن المسؤولون عمّا فينا من مذلة وهوان، ما دمنا سكوتاً ، بل نكرر انتخابهم أولا وثانيا وثالثا .. ولا يحقّ لأحدنا ان يلوم نائبا أو وزيراً أتّخذ من اضطهادنا غنيمة له ولأتباعه)

أنظر أيضا: 


من هنا وهناك - كتاب للشيخ محمد جواد مغنية

 كتاب من هنا وهناك - الشيخ محمد حواد مغنية - صدر عن مؤسسة الأعلمي - بيروت عام 1968.  وهو عبارة عن مجموعة مقالات كان الشيخ مغنية قد نشرها في صحف متفرقة، وأبرز ما فيها رثاؤه لعدد من الشخصيات العاملية والتعرّض لبعض الجوانب السياسية في البلاد إضافة إلى ذكر شيء من رحلاته :

الشيخ سليمان ظاهر - ص 56 
السيد عبد الحسين شرف الدين - ص 88 
الشيخ محسن عبد الكريم شرارة - ص 90 
 السيد حسن محمود الأمين - ص 92 
رحلة مغنية إلى مشهد - 113 
رحلة مغنية إلى القاهرة - ص 121
رحلة مغنية إلى البحرين - ص132
مارون عبود أبو محمد - ص 287
حول استقالة نواب الشيعة - ص 290







أبو محمد مارون عبود - بقلم الشيخ محمد جواد مغنية

 بعد وفاة الأديب مارون عبّود، نشر الشيخ محمد جواد مغنية مقالا في جريدة الشعب البيروتية في 3 تموز 1962 ومما جاء فيها: 

منذ سنوات دخل مارون عبّود المستشفى لمرض ألمّ به، فذهبتُ لعيادته ولما عرفني ظهرت  دلائل الغبطة والابتهاج على وجهه....وقال لي: منذ سنوات مرض ولدي محمد بداء اعجز الأطباء، ... فقال لي بعض أهل القرية ما بلغ الداء بولدك إلا لأنك أسميته محمداً... فناديتُ محمداً من أعماق قلبي (أتسمع يا بن عبد الله ما يقوله هؤلاء؟ أتعجز عن شفاء هذا الولد الضعيف؟)... فكانت استغاثتي هذه الدواء الناجع وذهب ما به من أسقام، فقلت للناقمين: (كيف رأيتم فعل محمد بن عبد الله مع محمد بن مارون؟)  


شعار عليّ (سيف ومعول) - محمد جواد مغنية

 من كتاب (من ذا وذاك) للشيخ محمد جواد مغنية : 

* كان الإمام عليّ (ع) يستخرج العيون بكدّ يده ثم يتصدّق بها على المسلمين ، ولما قُتل لم يكن في ملكه شيء. 
* إذا كان شعار الإشتراكية (المطرقة والمنجل) فشعارعليّ هو (السيف والمعول) 
* معول عليّ للمعوزين وسيفه لردّ المعتدين على أقوات العباد وأرزاقهم.
* شيعة عليّ يكثرون الكلام عن فضائله ويتجاهلون عمله في الأرض 
* غالب الشيعة يستهلكون ولا ينتجون وينتظرون الثناء على كسلهم واسترخائهم 




كتاب من الشيخ محمد جواد مغنية إلى نواب الجنوب

 وجّه العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رسالة مفتوحة إلى نواب الجنوب في كانون ثاني 1962، أعادت العرفان نشرها في آذار 1962، وها نحن ننشر أجزاءً ما زالت صالحة في العام 2021، ومما جاء فيها : 
* هل يكثر عدد الجنوبيين وقت الإنتخاب، ويختفون عند توزيع المغانم ؟
* هل سكت النواب لأنّ أهلهم في الجنوب بغنى عن الخدمات أم أنهم لا يكترثون به وبأهله حتى ولو ماتوا جوعا وعشطا؟ 
* من سخرية الأقدار ان يمثّل الجنوب فئة تكون هي بذاتها سبب جوعه وعطشه وبؤسه وحرمانه ... ولكل أجل كتاب 


انظر أيضا 
* الشيخ محمد جواد مغنية - فقيه مجدد - كتاب من تأليف أحمدي روحاني 
الشيخ مغنية والزعماء الفاسدون 
الشيخ مغنية بنظر الشهيد الصدر 
الشيخ مغنية من العرفان إلى الدولة - فضله على من بعده

محمد جواد مغنية حياته ومنهجه في التفسير - جواد كسّار

 كتاب: محمد جواد مغنية حياته ومنهجه في التفسير - جواد كسّار
 يحتوي المواضيع التالية 
حياته وعائلته ودراسته 
قراءاته ومؤلفاته 
ملامح من فكره الاجتماعي والتنويري والتجديدي 
الإصلاح الحوزوي والتجديد الفقهي 
الجانب التفسيري وملامح منهجه فيه 



انظر أيضا 
الشيخ مغنية والزعماء الفاسدون 
الشيخ مغنية بنظر الشهيد الصدر 
الشيخ مغنية من العرفان إلى الدولة - فضله على من بعده

كتاب : الشيخ محمد جواد مغنية، دراسة سوسيولوجية في مشروعه الإصلاحي ـ عصام عيتاوي

 كتاب : الشيخ محمد جواد مغنية، دراسة سوسيولوجية في مشروعه الإصلاحي ـ د. عصام عيتاوي

* أبرز محطات حياة الشيخ مغنية 
* نظرية المعرفة عند مغنية 
* مواقفه السياسية والطائفية 
* تفاعله مع المؤسسات العلمية 
* القضاء عند الشيخ مغنية 
* منهج الشيخ مغنية في التجديد والإصلاح 
* الأطر الشرعية والمعرفية والاجتماعية عند مغنية 
* مقاربات فلسفية واقتصادية عند مغنية 


الجهل داعية الطيش وآلة الشر وجرثومة الفساد - محمد جواد مغنية

من أقوال الشيخ محمد جواد مغنية التي تصلح في زماننا الراهن : 
أهكذا يفعل الجهل بصاحبه؟ فيريه القطران ماء، والجوع ثراء ، والمرض دواء؟ 
ماذا افدتم من البكوات والنواب لتطبّلوا لهم وتزمّروا؟ 
إنظروا في أية حالة أنتم ... إن الجهل داعية الطيش وآلة الشرّ وجرثومة الفساد. 

ويقول الكواكبي : العوام هم قوت المستبدّ وقوّته، بهم عليهم يصول، وبهم على غيرهم يطول.  يأسرهم فيتهلّلون ... ويغصب أموالهم فيحمدون ... وينهبهم فيثنون ... 

من كتاب الوضع الحاضر في جبل عامل - طبع عام 1947 



الشيخ محمد جواد مغنية : مقالات مغمورة - كتاب

 كتاب من إعداد الأستاذ علي المحرقي، جمع فيه الكثير من المقالات المغمورة للشيخ محمد جواد مغنية التي تناول فيها نواحٍ عديدة وشخصيات كثيرة من رجال دين، وسياسة، وأدباء ومدارس وغيرها من المواضيع التي تعرّض لها الشيخ مغنية في تلك المقالات المغمورة ومنها : 

الدين ورجاله في جبل عامل
الشيخ موسى سبيتي 
السيد محمد باقر الصدر في كتابه (إقتصادنا)
أحمد عارف الزين 
إلى علماء الشرع في جبل عامل  
قصة الكلية الجعفرية في صور  
الشيخ عبد الكريم مغنية 
أحمد رضا في كتابه رد العامي إلى الفصيح 
الأدباء في جبل عامل  
نظرة في العرفان 
الشيخ محسن شرارة 
المدرسة الجعفرية في صور  
سيدة الطف  .... وغيرها من المواضيع القيمة 

تحميل الكتاب من هذا الرابط 
تصفّح الكتاب من تطبيق ISSUU من هذا الرابط 



الشيخ حبيب مغنية في كلام محمد جواد مغنية 

الشيخ حسين مغنية في كلام محمد جواد مغنية 

الشيخ أحمد رضا في كلام محمد جواد مغنية 


محمد جواد مغنية يدعو إلى إتحاد أدبي في جبل عامل 

الشيخ مغنية يصيغ الرسالة العملية للشهيد الصدر

الفتاوى الواضحة من صياغة، الشيخ محمد جواد مغنية :

الفتاوى الواضحة هي الرسالة العملية للسيد محمد_باقر_الصدر. وهي بالأصل تعليقة على كتاب منهاج_الصالحين، طلب السيد الصدر من الشيخ مغنية صياغتها لتصبح ملائمة لروح العصر، وبمتناول كل مَن يريد الوصول إلى الفتوى، دون تعقيد أو طلاسم. فكانت الفتاوى آراء السيد الصدر بقلم الشيخ مغنية.