كيف قضى أحمد داغر الثائر في برج البراجنة - 1840

أحمد داغر من أهل برج البراجنة، كان من رؤوس الثوار على الجيش المصري بقيادة إبراهيم باشا. وغالبا ما يُقرن اسمه مع اسم أبو سمرا غانم من بكاسين ، فقد شكلا فرقة عملت على مصادرة امدادات الجيش المصري من الطحين في بيروت.
جاء في كتاب (حروب إبراهيم باشا) لمؤلف مجهول :
في ١ حزيران ١٨٤٠ خرج أحمد داغر من بيروت من البرج و ابو سمره (غانم) من بكاسين ... وربطوا عند جسر بيروت واخذوا عشر طروح إلى الحرش حد (كذا) دكان الطيونة.
في ٢٤ تموز (١٨٤٠) حضر رأس أحمد داغر إلى بتدين (بيت الدين) وذلك لأن حسين سلمان مسكه في بلاد المتاولة وقتله.
انتهى
حسين سلمان : المقصود به حسين بك السلمان كان مقره في بنت جبيل وهو الوحيد من مشايخ آل علي الصغير الذي تحالف مع بشير الشهابي و إبراهيم باشا المصري . حسب رواية هذا الكتاب فإن حسين بك السلمان قبض على أحمد داغر وقتله وأرسل رأسه لحليفه الامير بشير الشهابي.


المتاولة في كتاب "تاريخ سوريا ولبنان" - ستيفان لونغريغ 1958

كتب الناشط (محمد منذر) :

المتاولة من وجهة نظر المؤرخ والضابط البريطاني ستيفان لونغريغ (1893 - 1979) في كتابه "تاريخ سوريا ولبنان تحت الإنتداب الفرنسي" المؤلَّف سنة 1958 :
" أما المتاولة الذين التزموا بعقيدة الشيعة الإيرانية أو العراقية الصارمة فقد توزعوا بين سهل البقاع، والمدن القائمة إلى جنوب بيروت، ولبنان الجنوبي. وشكلوا في المنطقتين الأولى والثانية أكثرية محلية، غير أنهم كانوا على العموم قوما فقراء ومتأخرين يملكون القليل من الأرض ولا يستطيعون المفاخرة بأكثر من نصف دزينة من العائلات البارزة. وكانت علاقتهم مع جيرانهم تتراوح بين الخوف والكبت والتحالف القصير الأجل. وكان حس العصبية قويا للغاية لديهم. وقد بلغت قوة المتاولة في 1914 حوالي 80000 - 100000 إنسان". انتهى



المتاولة من كتاب "لبنان مباحث علمية وإجتماعية" - إسماعيل حقي - 1917

 المتصرّف إسماعيل حقّي باشا الذي خلف المتصرّف أوهانس باشا 


كتب الناشط (محمد منذر) : 

من كتاب "لبنان مباحث علمية وإجتماعية" والتي عُني بنشرها لجنة من الأدباء بهمة إسماعيل حقي بك متصرف جبل لبنان عام 1917
دين العجم والمتاولة :
- العجم كلهم من الشيعيين ومثلهم متاولة الشام
- السنة يدعونهم بالرافضة والشيعية
- المتاولة عرفوا بهذا الإسم لأنهم تولوا عليا وأهل بيته، وقيل أنهم دعوا بالمتاولة إذ قالوا توالينا بعد الله عليا وأهل بيته
- المتاولة لا يختلطون بمن جاورهم من غير المسلمين ويحرصون على عاداتهم المذهبية وأخلاقهم الملية
- من مدعياتهم أن المهدي عاش متوحدا ناسكا في جوار بغداد ويعتقدون أنه لم يمت وإنما سيظهر بعد احتجابه في آخر الأزمنة فيوحد الجامعة الإسلامية ويقودها إلى الجنة مع آل بيته
- عددهم بالغ في لبنان 20 ألف أكثرهم في جنوبي لبنان في جهات الشوف وجزين والمتن وفي ضواحي بيروت ثم في كسروان والبترون . انتهى

السيد صدر الدين فضل الله بيع الاراضي لليهود عام 1936

عام ١٩٣٦ أصدر العلامة السيد صدر الدين فضل الله فتوى بتحريم عقود بيع الاراضي لليهو.د وإسقاطها.
كما كان من بين العلماء الموقعين على البرقيات المرسلة لعصبة الأمم احتجاجا على السياسات العدوانية لفرنسا وبريطانيا تجاه اللبنانيين والفلسطينيين.
بتصرف من كتاب (علي أيوب مقاوم عابر لساحات الوطن)



جريدة جبل عامل تدعو العامليين للقتال إلى جانب العثمانيين 1912

مقالة في جريدة جبل عامل تشرين اول ١٩١٢ إبان الحرب العالمية الأولى تدعو العامليين للقتال إلى جانب العثمانيين :

" عهدناك ايها الشعب العاملي محبّاً لدولتك، مطيعا لحكومتك، تبذل النفس والنفيس في سبيل اعلاء شأن أمتك، وتبيع الأرواح بيع السماح في سوق المدافعة عن وطنك والذود عن سلطانك. .....
ايها العثمانيون عامة والعامليون خاصة، هذا وقت التضامن، هذا وقت التحابب، هذا وقت التأخي، فإن العدو على الأبواب، والفتن تطلع رؤوسها والحروب مقدمة بنحوسها، فتعاونوا على نصرة دولتكم، ولا تشمتوا اعداءكم بكم، وكونوا اشداء على خصومكم رحماء بينكم... "
من ارشيف Diala Mhaidly Farhat ضمن رسالتها الجامعية ( علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي)



دعوة السيد محسن الأمين لنصرة فلسطين عام 1948

 مجلة العرفان عام ١٩٤٨ - دعوة السيد محسن الأمين لنصرة فلسطين:

أيها العرب، أيها المسلمون، إن لكم في فلسطين تراثا .... إن اخوانكم في فلسطين قد اقضّ مضاجعهم ما هم فيه من محنة وبلاء، واسهر عيونهم وبرّح أجسادهم ما يلاقونه من كيد الخصوم، ففي كل ناحية دم وقتل، وهدم وتدمير، وخوف وذعر، وفي كل مكان جرحى وقتلى وثكالى ومفجوعون..... فلا تضنّوا عليهم ببذل التافه الحقير وقد بذلوا الجليل العظيم ولا تبخلوا عليهم بالقليل وقد بذلوا الكثير من المال والأرواح والبنين......
من ارشيف Diala Mhaidly Farhat ضمن رسالتها الجامعية(علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي)



رسالة من المفتي الشيخ قبلان إلى شاه إيران عن الإعتداءات الإسرائيلية على الجنوب 1977

 رسالة من المفتي الجعفري الممتاز الشيخ عبد الأمير قبلان إلى الامبراطور محمد رضا بهلوي :

بيروت ٢٠ أيلول ١٩٧٧
السلام عليكم من ربوع المحقق الكركي وبهاء الدين العاملي والشيخ لطف الله الميسي والحر العاملي وكل الطيبين من أهلنا في جبل عامل مصحوبا بأنين الثكالى وعويل الأيتام وضياع المشردين.
نلفت نظر جلالتكم عن الوضع السائد في جنوب لبنان، ان شعبنا يتصارع مع الموت، ليل معتم مشحون بالقذائف النارية، ونهار مملوء بألسنة نيران المدافع والدمار من قبل إسرائيل حتى بلغ في الدقيقة الواحدة ما يقارب ٨٠٠ قذيفة......
ان الجنوبيين يطلبون من جلالتكم وقفة صلبة وارادة قوية تنقذهم من البلاء المخيّم عليهم.
ان شعبنا يستصرخ همة جلالتكم ويطالبكم السرعة في إنقاذ ما تبقى من الأهل والأرض.
والتاريخ سيحفظ لكم ذلك.
والله يحفظ جلالتكم ويصون عرشكم.
الوثيقة من أرشيف Diala Mhaidly Farhat من ضمن رسالتها الجامعية (علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي)



ثورة 1958 في النبطية: بواريد عثمانية وبنادق صيد

 ثورة ١٩٥٨ في النبطية:

* مهدي صادق وعادل الصباح ينظّمان الشباب في الثورة.
* بنادق صيد و٤ بواريد عثمانية ومسدس
* البعثي والشيوعي والاسعدي يتكتّلون ضد القومي المؤيّد لشمعون.
* المرابطة في الجبانة
* مقتل عنصر قومي ودفنه في بستان بيته
* سوق القوميين للحسينية وتحليفهم على المصحف بترك حزبهم.
* رفَضَ حسن زهري القسَم وترك النبطية.
بتصرف من رسالة الدكتوراة (علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي) ل Diala Mhaidly Farhat



استرجاع بلدة مارون الراس في 3 آذار 1978

 معركة استرجاع بلدة مارون الراس في الثالث من آذار 1978، بعد سقوطها بيد المجموعات المتعاملة
من ارشيف وضاح جمعة




اعتصام الحلوسية كانون ثاني 1984

 اعتصام الحلوسية

كانون ثاني ١٩٨٤
احتجاجاً على اعتقال الشيخ عباس حرب
  الشيخ راغب حرب -  الشيخ عفيف النابلسي - السيّد محمّد السيّد يوسف مرتضى - الشيخ عادل مونّس من الحلّوسيّة

  الشيخ راغب حرب -  الشيخ عفيف النابلسي - السيّد محمّد السيّد يوسف مرتضى - الشيخ عادل مونّس من الحلّوسيّة



  الشيخ عادل مونّس - الشيخ راغب حرب -  الشيخ عفيف النابلسي - الشهيد محمد سعد والقيادي داوود داوود 


الشيخ عفيف النابلسي يؤمّ الصلاة
السيّد محمّد السيّد يوسف مرتضى
الشيخ محمّد أحمد مغنية
الش.هيد الشيخ راغب حرب
الشيخ عادل مونّس من الحلّوسيّة

الحزب الشيوعي يفصل السيد هاشم الأمين من القيادة المركزية

عام ١٩٤٨ وبعد القرار الأممي بتقسيم فلسطين، أيّد الحزب الشيوعي هذا القرار، وكان السيد هاشم الأمين من أبرز القادة الشيوعيين في لبنان الجنوبي، فرفض مع مير مسعد تأييد قرار التقسيم، مما أدى لفصلهما لاحقا من القيادة المركزية للحزب.

من السيد حسن محمود الأمين إلى الشيخ علي يوسف الفقيه عام 1944

 سيادة العلامة الشيخ علي الفقيه دام فضله

ندعو حضرتكم لحضور جلسة العلماء العامليين في مزرعة (بسيتات) بدار الاستاذ الشيخ أحمد عارف الزين . فالرجاء عدم التخلف حرصا على مصلحة الطائفة والبلاد كما هو معروف عنكم من حب المصلحة العامة والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
(السيد) حسن (محمود) الأمين ، خربة سلم ٩ تشرين الأول ١٩٤٤.
(الاجتماع صباح الاثنين ٢٩ شوال ، ١٦ تشرين الاول)
رحم الله ابو حسن علي سعيدي ناشر الوثيقة.


السيد حسن محمود الأمين و الشيخ علي يوسف الفقيه

فساد بشارة الخوري

في كتابه (بشارة الخوري : طاغية آخر يزول) يروي المؤلف نديم أبو إسماعيل، أن بشارة الخوري أصبح رئيسا بفضل نفوذ الجنرال سبيرز الإنكليزي.
أما عن فساده وفساد حاشيته فيسرد قصصا كثيرة منها:
* كانت الدولة تُلزم كل صاحب قدّاحة بالاستحصال على ترخيص، لكن مع استيراد نجل بشارة الخوري لصفقة قداحات، قام الرئيس بإلغاء الرسوم المترتبة للدولة على القداحات ليتسنى لولده خليل بيع البضاعة بسرعة.
* وقصة آخرى عن الصبابيط التي استوردها أحد الموظفين، فقام خليل الخوري بعرقلة دخول الشحنة في الميناء حتى تقاضى مبلغا مقطوعا من المستورِد. ثم رفع سعر زوج الاحذية ليرتين لتعويض البقشيش الذي دفعه لابن فخامته.



علي حسن أيوب يتصدى للغزو عام 1972

 علي حسن أيوب ، من كوادر الحرس الشعبي الذي أنشأه الحزب الشيوعي بهدف التصدي للاعتداءات وحماية المدنيين والدفاع عن القرى الحدودية.

في الصباح الباكر من يوم ٢٥ شباط ١٩٧٢، وفي ذكرى العاشر من محرّم، تقدّمت قوة معادية من نقطة (الكيلو ٩) إلى عيثرون ومنها إلى عيناثا حيث المقر الرئيسي للحرس الشعبي، فتصدى لها علي أيوب مع رفاقه.
في الساعة العاشرة صباحا انسحبت القوة المتقدمة بعد اشتباك عنيف وتدمير إحدى آلياتها ومقتل مَن فيها. انجلت المعركة عن ا.ستشها.د علي أيوب وأحد رفاقه الفلسطينيين.
بتصرف من كتاب ( علي أيوب ... عابر لساحات الوطن)
صدر في أيار ٢٠٢٢ لابنته Khadije Ayoub

ثانوية بنت جبيل الرسمية في سبعينات القرن الماضي


ثانوية بنت جبيل الرسمية في الستينات أو السبعينات من القرن الماضي !
نشر موقع (ديوان الذاكرة اللبنانية) فيديو قيل إنه في الستينيات لثانوية بنت جبيل الرسمية.
لم يتسنَّ لنا التأكّد من التاريخ.

قصة المتسلّم والكنافة بدبس

يروي الشيخ علي الزين في كتابه (العادات والتقاليد في العهود الاقطاعية) أن أحد المتَسلّمين كان مطلق اليدّ في إحدى القرى، وسمع أنّ فلاحا أكل (كنافة بدبس) مع عائلته، وكانت من حلويات الموسرين. فاستدعاه المتسلّم ووبّخه بعد تهكّم وسخرية، وراح الفلاح المسكين يعتذر بأنه أكل الكنافة مضطراً لمرض طرأ على أنجاله... وبعد التي واللّتيا استطاع الخلاص بدفع ٨٠ دينارا ترضية لجناب المتسلّم.

بيان صادر عن الوزير كاظم الخليل

 بيان صادر عن الوزير كاظم الخليل

غير محدد التاريخ، يُظنّ أنه في الثمانينات، وفيه مواقف سياسية و وجدانية لافتة للوزير الخليل :
* العودة إلى الأصالة الإسلامية الشيعية...
* أن يعود كل منّا إلى قلبه وضميره ليرى ان التضحية والكرامة من خصائل (كذا) تاريخنا، فلنعمل للحفاظ عليها ومثالنا سيد الشهداء الإمام الحسين.
* سبيلنا للحياة الكريمة هو تمسكنا بأرضنا والدفاع عنها.
* نبذ التفرقة ... وتوحيد الصفوف... ودعم المجلس الشيعي الأعلى ومنظمة "أمل" .

الطريق الجديدة تتضامن مع معتقلي أنصار

في احدى المواجهات داخل معتقل أنصار بين قوات الغزو والمعتقلين، أصيب عدد من المعتقلين ومنهم الشيخ محرّم عارفي، فدعت اللجنة الإسلامية لمعتقلي أنصار (تابعة للحماعة الإسلامية) إلى اعتصام في مسجد الإمام علي (ع) بتاريخ ٢ كانون اول ١٩٨٤ في الطريق الجديدة، فأرسل المعتقلون في أنصار رسالة لتُذاع في الاعتصام. ولكنها وصلت متأخرة فأصدرت الجماعة الإسلامية بيانا ضمنته رسالة المعتقلين.

جمعية التعاون العلمي الديني - برئاسة الشيخ محمد تقي الفقيه

 جمعية التعاون العلمي الديني

تأسست في بيروت عام 1949
ترأسها العلامة الشيخ محمد تقي الفقيه
وكان الشيخ (محمود) بشير حمود (شوكين) ممثلها تجاه الحكومة.
من محفوظات (أمم للتوثيق والأبحاث)

مرسوم التأسيس والاهداف وبيان أعمال الجمعية لعام 1949 




الشيخ محمود بشير حمود والسيد موسى الصدر في ليبيريا 

من كلمات الشيخ راغب حرب في مجلة العرفان

* وحدة الشعب .. هو الطريق الصحيح الذي يوصل  للنصر 
* الإمام الخميني هو مرجعنا ويمثل قيادتنا الشرعية 
* إستمرار التحرك الشعبي ضرورة لإنجاح الإنتفاضة 
* صلاة الجمعة ... لها تأثير كبير في إيجاد التيار المتماسك إسلاميا غير المتعامل مع العدو 
* نفضّل ان يتم العمل على إيجاد قيادة واحدة 
*  وجوب مقاطعة العدو بكافة أشكال المقاطعة وفقا لما أفتى به علماؤنا  
* إنني لا أرتبط تنظيميا بأي حزب أو حركة أو تنظيم وإنما أعمل في الإطار الجماهير الواسع


 
مجلة العرفان - العدد الصادر في آخر شباط 1984 

تراب الجنوب - من شعر القاضي علي فران

 


منشور في العرفان - العدد الصادر في شباط 1984 


انظر أيضا : 

أجران تراثيّة في ساحة العين في بلدة حاروف

كتب الناشط الأخ علي حسن حرقوص ، حفيد الشيخ عباس حرقوص : 

أجران تراثيّة موجودة في ساحة العين في بلدة حاروف، ويذكر أنّ حاروف تشتهر بالأجران الكبيرة عبر تاريخها ويوجد منطقة تسمّى "المعاصر" يقدّر أنّها كانت مستخدمة من السكّان منذ مئات السنين .. وهذا الجرن عُثر عليه على عمق عدة أمتار في منطقة الضيعة القديمة خلال أعمال توسعة الطريق وتمديد شبكات المياه.





بدر عامل : تبغ (الأحرار) من كفرحونة إلى لبنان

 علبة من دخان التبغ تعود الى عام ١٩٢١ ، تحمل إسما تجاريا (بدر عامل / الأحرار / كفرحونة / عباس حاج).

يروى احد سكان بلدة كفررمان في قضاء النبطية أنه وجد كمية ٢٠ علبة بين اغراض جده الذي كان يذهب الى كفرحونة لشرائها من الحاج محمد اسماعيل عبد الواحد عباس.