‏إظهار الرسائل ذات التسميات ميس الجبل. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ميس الجبل. إظهار كافة الرسائل

جبل عامل في حرب الإبادة 2026

 بعض القرى كما بدت قبل وبعد حرب الإبادة التي امتدت من 3 آذار  2026 إلى 16 أبريل / نيسان 2026
ميس الجبل 
الخيام 
الطيبة
حولا
العديسة
بنت جبيل  
دبين 
دير سريان 
عيناتا 
* عيترون
* عيتا
عدشيت القصير 
حانين
الناقورة 
بيت ليف 
* القوزح 
* ربّ ثلاثين















الناقورة 






دير سريان

الطيبة 
الطيبة
الطيبة
العديسة
الناقورة 
حولا 
عيتا الشعب

ربّ ثلاثين - تفجير ما تبقى منها 

الفيديو الأخير مجموعة تفجيرات في أكثر  من قرية بثّه الغزاة أثناء الحرب  







إبادة بلدة القنطرة 

بطاقات هوية مؤقتة _ دويلة لبنان الحر 1978

بطاقة هوية من اصدار دولة لبنان الحر بعد اجتياح 1978.
فقد أصدرت دويلة لبنان الحر، بطاقات هوية مؤقتة لمن بقي من سكان المنطقة الحدودية. ونوهت الدويلة ان هذه البطاقات مؤقتة ريثما تعود الحياة الى طبيعتها...
وحذّرت كل من يتخلف عن حمل هذه البطاقة بإلقاء القبض عليه وسوقه للتحقيق في قيادة القطاع الشرقي...
* هوية مؤقته لمحمد رمال (أو رحال) من العديسة - مواليد 1926
* هوية مؤثقة ل : رسمية قاروط من ميس الجبل - مواليد 1955
من ارشيف وثاقية


نسف منازل بليدا وميس الجبل - 1948

 جريدة "البيرق" في 30 كانون الاول 1948. سرقة اثاث المنازل ونسفها في ميس الجبل وبليدا من قبل المستوطنين

من أرشيف الباحث الأستاذ بدر الحاج.

سوسنة ميس الجبل : الزهرة الفريدة في جبل عامل

كتب الأستاذ شادي هزيمة، نقلا عن جريدة الأخبار و كتاب (ألف زهرة وزهرة من لبنان): 
الزهرة التي اكتشفها جورج طعمة وزوجته هنريت تُعرف باسم " سوسن ميس الجبل" والتي أطلق هو عليها هذا الاسم وهي تسكن غلاف المجلد الذي وضعه وزوجته وأصدره المجلس الوطني للبحوث العلمية، وهي زهرة نادرة ذات أهمية تاريخية وعلمية. تم توثيق هذه الزهرة لأول مرة في عام 1875، ثم اختفت لبعض الوقت قبل أن يتم إعادة اكتشافها في عام 1933 من قبل موظف في جمارك فرنسا في موئلها الأصلي. تتميز هذه الزهرة بكونها متوطنة في مناطق محددة في لبنان، تحديداً في ميس الجبل وكونين وحولا، ولا توجد في أي مكان آخر. أثناء البحث عن هذه الزهرة، تلقى جورج طعمة وثيقة من صديق له من الأردن، وهي وثيقة إسرائيلية تدّعي أن الزهرة تم اكتشافها في جبل الشيخ، في المنطقة التي تحتلها إسرائيل، وأنها منتشرة هناك. إلا أن طعمة يؤكد أن هذه المعلومة غير صحيحة، وأن موئل الزهرة حصرياً في المناطق اللبنانية المذكورة. للتأكيد على أصلها اللبناني، قام جورج طعمة بزيارة هذه المناطق بعد الانسحاب الإسرائيلي عام 2000، حيث عثر على الزهرة وصوّرها وأخذ عيّنات منها لإضافتها إلى معشبه، مما يؤكد هويتها وموئلها الحصري في جنوب لبنان. الصور من كتاب جورج و هنريت طعمة "الف زهرة وزهرة من لبنان" ... " انتهى

أيضا جعلها الأستاذ مصطفى نعمة على غلاف كتابه المختص بأزهار وورود لبنان. 





من الشيخ محسن قبلان إلى الهيئة العربية العليا في فلسطين

 الهيئة العربية العليا - القدس  
جريدة الوحدة 
ميس الجبل أول بلدة لبنانية مُنيت بالصهيونية الآثمة ، واكتوت بنارها ، تُعلن تضامنها الوثيق معكم وتأييدها المطلق للقضية المشتركة. ثلاثمائة شاب من أبنائها مستعدون لبذل النفس والنفيس إذا دعا داعي الجهاد المقدس. 
محسن قبلان 



رسالة من المفتي الشيخ قبلان إلى شاه إيران عن الإعتداءات الإسرائيلية على الجنوب 1977

 رسالة من المفتي الجعفري الممتاز الشيخ عبد الأمير قبلان إلى الامبراطور محمد رضا بهلوي :

بيروت ٢٠ أيلول ١٩٧٧
السلام عليكم من ربوع المحقق الكركي وبهاء الدين العاملي والشيخ لطف الله الميسي والحر العاملي وكل الطيبين من أهلنا في جبل عامل مصحوبا بأنين الثكالى وعويل الأيتام وضياع المشردين.
نلفت نظر جلالتكم عن الوضع السائد في جنوب لبنان، ان شعبنا يتصارع مع الموت، ليل معتم مشحون بالقذائف النارية، ونهار مملوء بألسنة نيران المدافع والدمار من قبل إسرائيل حتى بلغ في الدقيقة الواحدة ما يقارب ٨٠٠ قذيفة......
ان الجنوبيين يطلبون من جلالتكم وقفة صلبة وارادة قوية تنقذهم من البلاء المخيّم عليهم.
ان شعبنا يستصرخ همة جلالتكم ويطالبكم السرعة في إنقاذ ما تبقى من الأهل والأرض.
والتاريخ سيحفظ لكم ذلك.
والله يحفظ جلالتكم ويصون عرشكم.
الوثيقة من أرشيف Diala Mhaidly Farhat من ضمن رسالتها الجامعية (علماء جبل عامل بين الخطاب الديني والسياسي)



خط الشيخ جعفر الميسي

 كتب المشرف على مركز الحر العاملي: 
 تملّك أحد علماء جبل عامل من ميس الجبل  ونصّه : 
صار ملكا لأقلّ الأنام أبي لطف الله جعفر العامليّ الميسيّ الجعفريّ عامله الله بلطفه الخفيّ بالنبيّ والوصيّ. 

جاء هذا التملّك في مجموع خطّي فيه بعض الرسائل العلمية: ويحفظ هذا المجموع في إحدَى المكتبات الغربية.
تراث ضاع ولم يهتم به من الورثة أحد إلّا ما قلّ، فضاعت أسماء العلماء من جبل عامل (لبنان) وبقيت طيّ الصفحات المحفوظة في المكتبات العالمية. انتهى 

الارجح أنه إبن الشيخ لطف الله الميسي المشهور. فالشيخ لطف الله له ولد يُدعى الشيخ جعفر من أهل القرن الحادي عشر الهجري أو السابع عشر الميلادي، ويكون نسبه كالتالي: 
الشيخ جعفر بن الشيخ لطف الله بن الشيخ عبد الكريم بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ علي بن الشيخ عبد العالي الميسي.


حفلة عشاء خيرية في ميس عام 1974

حفلة عشاء ساهرة يعود ريعها لمستوصف بلدة ميس الجبل الاهلي في تمام الساعة التاسعة مساء السبت الواقع في ٨ حزيران ١٩٧٤ - أوتيل رزيدانس - المراجعة عبد اللطيف الغول وصبحي رزق - (الرسم) ١٥ ل.ل.


رسالة من الشيخ علي رفيش إلى أهالي ميس الجبل بخصوص الشيخ موسى قبلان

كتب المتتبع الشيخ محمد تقي الفقيه (الحفيد) ، المشرف على مركز الفقيه العاملي لإحياء التراث-حاريص-جبل عامل

 رسالة إلى أهل (ميس الجبل) صادرة من احد كبار مراجع التقليد في النجف الأشرف قبل أكثر من مائة سنة. و الشيخ علي رفيش النجفي المتوفى سنة (1334 هـ) = (1916م). هي في الواقع جواب خطاب أرسله أهل البلدة للشيخ علي رفيش يطلبون منه الإذن لتلميذه المميز (ابن بلدتهم ) العالم المجتهد الشيخ موسى قبلان للعودة إلى بلدته لحاجتهم إليه. نصّ الرسالة:
[بسم الله الرحمن الرحيم]
إلى إخواننا المؤمنين، وأخلّائنا في الدين، الأماجد الأكرمين، أهل (ميس) وفّقهم الله لمرضاته أجمعين، بالنبيّ الأمين وآله الطاهرين، بعد السلام عليكم والدعاء لكم، والالتماس منكم، إنّه قد وصلني كتابكم، واطّلعت على جميل خطابكم، وقد سررت سروراً عظيماً من عالي همّتكم، وحسن التفاتكم، وتوجّهكم لما فيه نجاحكم، فكثّر الله من المؤمنين أمثالكم، وحسّن أفعالكم . وطلبكم منّا أن نوجّه لإرشادكم جناب العالم المحقّق، والنحرير المدقّق، المهذّب الكامل، والثقة التقيّ، والورع النقيّ، والفاضل الألمعي، جامع المعقول والمنقول، ومحكم قواعد الشريعة، ودلائلها، ومنتج فروعها ومسائلها، مستنبط الفروع من الأصول عن ملكةٍ اجتهادية، ونفحة إلهيّة، قدوة العارفين وعمدة المتّقين، ومفخر المحقّقين، ومنار المدقّقين، جناب ولدنا الأعزّ علينا، وقرّة العين المبرّز لدينا، الشيخ شيخ موسى قبلان دامت معاليه، وكُبت مُعاديه، وحيث كان جنابه الحقيق بأن يكون علَماً في البلاد ومناراً تهتدي بسنا هداه العباد، سعونا بإنجاز مرغوبكم، وإتمام مطلوبكم، وخابرنا جناب الشيخ بإرادتكم، وطلبنا منه إنجاز مأمولكم، وألزمناه بالتوجّه إلى طرفكم، حرصاً على هدايتكم، ورغبة في إرشادكم وتعليمكم معالم دينكم ليحصل لكم الفخر والعزّ في دنياكم، والفوز بآخرتكم، ورضا الله تعالى عنكم.
وقد امتنع واعتذر بعدم إمكان التوجّه في هذه السنة، ونحن لا نرغب مفارقته، ولا نحبّ بُعده عنّا، لأنه أنيس أنفسنا، وعميد مدرستنا، والثقة الأمين عندنا، والمقرّب لدينا، ونحن أحرص على بقائه عندنا منكم على ذهابه إليكم، غير أنّا آثرناكم به على أنفسنا حبّاً لصلاحكم، ومحافظة على دينكم، وامتثالاً لأمر الله علينا فيكم، إذ قد أخذ الله سبحانه على العلماء إرشاد العباد، وإصلاح البلاد، وتنبيه الغافلين، وتعليم الجاهلين، فوجب علينا أن نبذل الجهد في استصلاحكم، والجدّ فيما يقرّبكم إليه، ويزلفكم لديه، وها نحن نرسل إليكم مَن أمرُه أمرُنا، وطاعتُه طاعتُنا. ولعمري إنّه غاية مطلوبكم ونهاية مرغوبكم، قد بلغ الدرجة العالية، والمنزلة السامية، وأحرز شتات الفضائل، وفاق بفضله الجهابذة الأفاضل، فهو بحر العلم الزاخر، وعلم الفضل الظاهر، بنوره يُهتدى وبأفعاله يُقتدى، وعليه المعوّل، وإليه الإشارة . أيّد الله به الدين، وجمع به الكلمة، وأصلح به نظام الأمّة، ومدّ به أطناب الشريعة، وأوضح به منهاج الحقّ، وقمع به دائرة الزيغ، وشدّ به أزر المؤمنين، إنّه أرحم الراحمين.
ولعدم إمكان توجّهه إليكم في هذه السنة تأخّر حتى يستعدّ على كتبه اللائقة وأسبابه اللازمة له، وإن شاء الله تعالى لا ندعه يتأخّر عن التوجّه إليكم إلا مقدار ما يقضي به أوطاره، ويبلغ مآربه، ثم تحظون بالتشرف بلقياه، والسعادة برؤياه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الراجي عفو ربّه
علي رفيش
ملاحظة: حصلنا على هذه الوثيقة وغيرها من سماحة المفتي الجعفري الممتاز العلامة الشيخ احمد قبلان حفيد المقدّس الشيخ موسى قبلان الميسى العاملي قدس سره. انتهى

ترجمة الشيخ موسى قبلان :
 * قال الشیخ آغا بزرك الطهرانی فی الاخر نقباء البشر: «الشیخ موسی بن الحاج حسین بن الحاج خلیل قبلان العاملی عالم فاضل ورع جلیل کامل؛ قبلان من قری جبل عامل و کان المترجم مقیما بها بالوظائف الشرعیه.....؛ و ابنه الشیخ محمد علی من المشتغلین فی النجف-دام توفیقه- و هو القائم مقام ابیه».
الشيخ موسى ابن الحاج حسين قبلان توفي سنة 1350 هجرية. قرأ في جبل عامل ثم في النجف الاشرف وشارك في انشاء جمعية العلماء العاملية وكان عضوا فيها. واحد اعضاء مؤتمر وادي الحجير الشهير الذي رفض الاحتلال الفرنسي وتقسيم المنطقة العربية.


( فزّ) من ميس سريعا أرّخوا - من طريف التأريخ الشعري

كتب الأستاذ خضر ضيّا (بتصرّف) :
هناك طرفة كان يتندَّر بها الجنوبيّون. إذ يحكى أنَّه توفي شخصٌ من بلدة ميس الجبل اسمه حسين فرحات.
فطلب ذووه من أحد شعراء المنطقة أن يرثيه شعراً يُكتب على شاهد قبره ويُؤرِّخ تاريخ وفاته.
ويبدو ان هذا الشاعر كان فطريا وعلى السليقة، وقد استعصت عليه الصور الشعرية فجاد من الموجود، و
ألَّف في رثاء الفقيد بضعة أبياتٍ نُقشت على شاهد القبر، وختمها بالبيت التالي:
( فَزَّ ) من ميسٍ سريعاً أرِّخُوا /// ( طَبَّ ) في الجَنَّةِ فرحاتُ حُسَيْن.

والطريف في هذا البيت اختلاط العاميَّة المحكيَّة بالفصحى عند استعماله ( فَزَّ: بمعنى نطَّ أو قفز) و ( طَبَّ: بمعنى أصبح مباشرةً في.)

والأطرف أيضاً تلك الصورة الشعريَّة الرَّائعة التي تصوِّر المتوفى كأحد أبطال الأساطير، الذي قفز قفزةً واحدة من ضريحه في ميس وأصبح مباشرةً في الجنَّة!!!.

ولو قمنا بجمع قيمة حروف الكلمات التي جاءت بعد الفعل (أرِّخوا) لكانت النتيجة على الشكل التالي:
طَبَّ: = ٩+٢ = ١١
في = ٨٠+١٠ = ٩٠
الجنَّة = ١+٣٠+٣+٥٠+٤٠٠ = ٤٨٤
فرحات = ٨٠+٢٠٠+٨+١+٤٠٠ = ٦٨٩
حسين = ٨+٦٠+١٠+٥٠ = ١٢٨
المجموع = ١١+٩٠+٤٨٤+٦٨٩+١٢٨ = ١٤٠٢ 
وعليه يكون المرحوم حسين فرحات من أهالي ميس الجبل قد توفيَ في سنة ١٤٠٢ للهجرة.

                 خضر ضيا  ٤-٢-٢٠٢٢


هجرة أم اغتراب - قصة عاملية واقعية

عام 1927، وفي إحدى القرى العاملية، تقدّم (حبيب) ابن العائلة البسيطة لخطبة (زينة)، وعندما شاع الخبر، التفت ابن وجيه القرية لجمال (زينة)، فطلب من والده خطبتها، فكان له ما أراد، وتم تنحية (حبيب) جانبا. هام (حبيب) على وجهه وترك جبل عامل برمّته مهاجرا إلى أمريكا، ولحقت به في المهجر أخته وإخوانه الثلاث. بعد 30 سنة، دخل إلى القرية رجل غريب والتقى براعٍ على تخوم البلدة، فتعارف الرجلان، فإذا بالغريب هو إبن (حبيب) وقد أصبح طيّارا، ولم يكن الراعي إلا ابن (زينة) .... فقد هاجر (حبيب) إلى العالم الجديد ولم يغترب، ولو بقي في (عاملة) لم يكن لإبنه أن يحلم بأن يكون أكثر من تابع في الرعيّة أو راعيا لطرش الرعيّة...

قصة واقعية ننقلها بتصرّف من مرويات الدكتور رامز رزق


الشيخ محمد علي الغول و الشيخ داوود الغول


الشيخ محمد علي الغول في جمعية العلماء العاملية 
ومنهم مَن ينسب الصورة إلى الشيخ علي أكبر 
والأول أرجح 
الشيخ محمد علي الغول هو ابن الشيخ علي وحفيد الشيخ داوود المذكور في الترجمة أدناه 
أصلهم من ميس الجبل في جنوب لبنان 



الشيخ داوود الغول 
أولاده : 
الشيخ جواد الغول و الشيخ محمود الغول الشيخ نعمة الغول والشيخ علي الغول

ومن علماء آل الغول أيضا: الشيخ محمد حسن الغول العاملي الميسي توفي في ذي الحجة سنة 1202 ذكره بعض مؤرخي جبل عامل ويدل كلامه على أنه من اهل العلم. (النص للسيد محسن الأمين في الأعيان - ج 9 - ص 148)

في صحة المقامين المنسوبين لأبي ذر الغفاري


في كتابه القيّم (جند الخليفة)، يُرجع الدكتور محمد ريحان تاريخ بناء مقام #الصرفند المنسوب لأبي ذر الغفاري، إلى (القرن العاشر الميلادي _ الرابع الهجري) اي بالتزامن مع المد الفاطمي لبلاد الشام... علما أنه لا يوجد نصّ تاريخي معتبر عن ارتباط التشيّع في جبل عامل بأبي ذر الغفاري (رض).



أنظر ايضا: 
أبو ذر في روايات الواقدي - من مخطوط مركز الفقيه العاملي 
* أبو ذر الغفاري - كتاب - الشيخ عبد الله سبيتي العاملي  
أبو ذر الغفاري في ساحل الشام والصرفند - رأي د. تدمري و شكيب أرسلان 

كتب حول القرى العاملية

الشيخ و القجّة


تقدّمتْ إحداهنّ لتشتري التفاح من عند البائع في ميس الجبل، فلفتتْ بجمالها الشيخ علي الهمذاني ، فقال فيها: 
معتّر قلبك يا معروف --- كيف بدّك قلبك يرتاح
وهذي أوَّل مرة بشوف  --- تفاح بياكل تفاح

وجاءت إحدى الفتيات إلى الدكان لتشتري "قجّة" ، فقال: 
حَجْ تحتدّي وتحْتجّي 
وبمْحلّي عملتي رجّي 
وما دام بصدرك قجّتين 
 ل شو بدّك بالقجّــة ؟؟

بتصرف من كتاب (من الذاكرة الشعبية) - د. مصطفى بزي

الأسواق الشعبية في جبل عامل

السوق القديم في مدينة صور 




سوق الإثنين في مدينة النبطية 


سوق الأربعاء في ميس الجبل 


سوق الثلاثاء في دير انطار 


سوق الجمعة في بلدة العباسية - قضاء صور 


سوق الجمعة في بلدة تبنين 


سوق الخان القديم في حاصبيا منذ 500 عام


من أرشيف كامل جابر

سوق الخان في حاصبيا في وقتنا الحاضر

 

سوق السبت في جويا 



سوق السبت في كفركلا 


سوق صيدا القديم