معجم قرى جبل عامل

معجم قرى جبل عامل - الشيخ سليمان ضاهر 
وهو عبارة ع سلسلة مقالات نشرها الشيخ سليمان ضاهر في مجلة العرفان اللبنانية في مجلداتها الأولى 
أعادت مؤسسة الإمام الصادق إستخراجها وتحقيقها والإضافة عليها واصدرتها في العام 2006 
لتحميل الجزء الأول   - جودة عالية 
لتحميل الجزء الثاني   - جودة عالية 

مجلدات مجلة العرفان اللبنانية



وبعد ، هذا رابط لتحميل مجلدات مجلة العرفان اللبنانية ، وهو يتيح للمهتمين متابعة الأعداد الأولى من المجلة بتصوير ومسح ضوئي عالي الدقة. أما الأعداد المتأخرة فتصويرها ومسحها لم يكن بدقة عالية. 
الرابط: http://www.mediafire.com/folder/ze7mnqx6qvkm1/مجلة_العرفان 

** وهذ رابط آخر لتحميل المجلدات من موقع أشيف https://archive.org/details/Alerfaan يكاد يكون متطابقا مع الرابط الأول


** ولمجلة العرفان موقعها الخاص حيث يمكن لمن يحتاج إلى الإستفادة من أحد الأعداد بخصوصه إذا كان يعرفه اختيار تنزيله مباشرة بعد اختيار سنته دون الحاجة إلى تنزيل أعداد السنة كلها كما في الرابط السابق:أرشيف مجلة العرفان  http://alerfan.org/


** كما قامت مؤسسة نور برقمنتها وتجزئتها بحسب عنوان المقال واسم المؤلف ورفعها بصورة pdf على موقع المؤسسة.

بين حسين مروة والسيد محسن الامين : إعراب آية قرانية

من كتاب ولدت شيخا وأموت طفلا صفحة 37

يذكر حسين مروة دراسته في مدرسة النبطية ولقاءة بالشيخ أحمد رضا والشيخ سليمان ظاهر وعطف الشيخ محمد رضا الزين عليه كما يذكر لقاءه بالسيد محسن الأمين 


ما المقصود بقانا الجليل ؟

بمطالعة كتاب (تاريخ الأرض المقدسة) لجورج ترنر وجدنا أن هناك أكثر من قانا في الجليل ومحيط الجليل ، فأي منها يا ترى هي الواردة في الإنجيل: 
* قانا  بالقرب منمدينة_صور جنوب_لبنان
* كفر قانا  في الجليل الأعلى
* خربة قانا  في الجليل الأعلى
من كتاب :
Historical geography of the holy land. 1973_ George Turner

صورة من إحدى الصفحات على الفيس بوك 

انظر أيضا :
على خطى المسيح في جنوب لبنان - كتاب للتحميل - ناجي كرم 
قانا الجنوب وقانا الجليل  - من كتاب (تاريخ الأرض المقدسة) 
قانا قرب الناصرة وليست قرب صور  - من كتاب معجزات المسيح - القس عبد النور 
* الأب بولس فغالي يؤكد لبنانية قانا المسيح - من كتاب الإنسان و الله - مي يعقوب 
هل وُلد المسيح في لبنان ؟ - الدين والدماء - صقر أبو فخر  
شمعون الصفا من قانا ؟  - الملل والنحل - الشهرستاني
قانا الكبرى - ناجي كرم - من كتاب (على خطى المسيح في جنوب لبنان) 
*  قانا الجليل هي كفركنا وليست قانا صور  - عيسى الجرايسي - 1994

شبيبة أديان وتشويه الإسلام

تحت عنوان نبذ التطرف، يتم التشويه :
* الإسلام يشجع على التطرف ؟
* الطبيعة اللاعقلانية للدين ؟ 
* المعتقد الإستبدادي ؟
مقتطف من دراسة لتوعية الشباب
ضد التطرف ، تنسيق الأب  فادي ضو



من غرائب المؤرخ السيد حسن الأمين

من غرائب المؤرخ السيد حسن الأمين 

تبريره القتل غيلة لإثنان من أثرياء طرابلس فرّا من حكم بني عمار إلى الصليبيين 

زينة الإنسان - شعر محمد نجيب مروة


قصيدة نشرت عام 1950 م مهداة الى الوطني المجاهد اﻷستاذ الشيخ أحمد عارف الزين "صاحب مجلة العرفان " 

إن المعارف زينة أﻹنسان وكذا أﻷفاضل زينة اﻷوطان والعارف المقدام في أوطاننا هو زينة الفضلاء واﻷعيان
لا بدع فيما قلت فيه ﻷنه نفع الورى بمجلة العرفان
فلكم اتت برسالة ومقالة حمدت مطالبها بكل مكان
وفوائد وقصائد ومقاصد عليا تليق ﻷهل كل زمان
لا زال في دنياه يلحظ مابقي حيا بعين عناية الرحمن 
لا بدع فيما قلت فيه ﻷنه نفع الورى بمجلة العرفان فلكم اتت برسالة ومقالة حمدت مطالبها بكل مكان وفوائد وقصائد ومقاصد عليا تليق ﻷهل كل زمان لا زال في دنياه يلحظ مابقي حيا بعين عناية الرحمن 
الشيخ محمد نجيب مروه


من مشاركات الاستاذ علي غندور  

إغسلوا الألواح - شعر بهاء الدين العاملي

من بديع المنمنمات الشعرية للعلّامة بهاء الدين العاملي (1547-1621)هذه اللوحة الجميلة، التي أطلقها بوجه فقهاء عصره :
أيها القوم الأُلى في المدرسة 
كلّ ما حصّلتموه وسوسة
فكركم إن كان في غير الحبيبْ
ما لكم في النشأة الأخرى نصيبْ
فآغسلوا يا قوم عن لوح الفؤاد ْ
كلّ علمٍ ليس ينجي في المعادْ

دين وشحناء - موسى الزين شرارة


من #شعر الأديب موسى الزين شرارة (١٩٠٢-١٩٨٦):
يا مَنْ يناصبني العداء كأنّني 
وكأنّه العربيّ والصهيوني
ديـنٌ يفرّقـنا ويـبذر بـينـنا
شحناء والبغضاء ، ما هو ديني

ظهور المسيحيين في الجنوب اللبناني


بنو الشدياق في عين_إبل
من مذكرات الشيخ سليمان ضاهر بتصرف: 

وجود المسيحيين في جزين و جبل_عامل يعود للعام ١٧٥٩ فقط، عندما انتقل مشايخ من بني الشدياق المارونيين إلى عين إبل، ثم كثر النازحون إليها من راشيا عام ١٨٤٥ ، وكذلك عام ١٨٦٠ على إثر الخلاف بين  الموارنة و الدروز
من كتاب (صفحات من تاريخ جبل عامل)، الشيخ سليمان ضاهر

بو كلوفيس من العزايز - شعر عباس حرقوص



أبو كلوفيس ،أو بو كلوفيس، نموذج تكاد لا تخلو من أمثاله قرانا ومدننا، ألمتفلت من كل القيم الأخلاقية، والدينية، والخارج عن الضوابط المجتمعية ،إنه رمز العبثية، والتهتك.
أحيانا، يتغير ألإسم ،من "بو كلوفيس" إلى"بو حسين"،أو " بو مارون" او "بو جواد" الخ ..الخ. ولكن الصفات هي ،هي.
أنشر ما دونته عن المرحوم الشاعر عباس حرقوص، المعروف  بالحاروفي ،ونسبها إليه، سيرة"بو كلوفيس".

بو كلوفيس من العزايز للشريعة كان مطايز
كان يشرب عرق يني كل يوم ثلاث قزايز 

كان يسكر عل القناني وعا الصبايا والغواني
مات ب كانون ثاني قبل سلاخ العجايز 

كان نوري اندبوري ما اعترف مره لخوري
كان أنكح من الدوري جنازتو أخرى الجنايز 

كان قمرجي كان سبقجي كان حشاش وعرقجي
كان شراوي ومخانقجي دفترو من الحق بايز 

من الشهامي كان خالي سيرتو كلها رذالي
بالسما لا تقول عالي عا صراطو بليس حايز

كان عل العالم يقرّق ما بين الأخوي يفرق
كان عل الواقف يزرّء كان يسكر عا الركايز

مات سلاخ الحزانا ليت نعيو ما إجا نا
كان عرص ال"بيرزيانا" شهادة العرصات حايز
-----------------------------------

عهد مضى - شعر السيد زاهد بدر الدين


                                                            الشيخ الحاج أمين قميحة 

الراحل السيد زاهد بدر الدين 


كان بودي أن أنشر هذه القصيدة غداة وفاة المرحوم الشيخ " أمين قميحة"،لما فيها من نفحات أنثربولوجية وعمرانية وتطورات طرأت على مدينة النبطية ذكرها الشاعر السيد زاهد بدر الدين عن الشيخ المرحوم أمين قميحة،ولكنني لم أقع على القصيدة إلا اليوم ،فآثرت نشرها وإن كان ذلك متأخرا.

متى ينقضّ بركان /// على من عهدنا خانوا 
 وينفث في تمرده///   سحابا فيه نيران 
تدمّرهم وتسحقهم /// كأنّ القوم ما كانوا  
 وتتركهم هشيم الأرض لا شيح ولا بان


هجرت الربع مرتحلا ////  وفيّ إليه تحنان 
 إلى بلد غزاه الروم ////  من قدم ، وأزمان
فأصلاهم جحيم لظى//  وعانوا منه ما عانوا
ومزّق جمعهم بددا  ///  وذي الآثار برهان



وفي "النبطية التحتا" ///  لنا أهل ،وخلّان
برغم الحرب والأحداث//  ما ذلوا ،ولا هانوا
"مروّة" للوفا مثلٌ // و"فياض" و" فرّان"

"أمين قميحة"شيخٌ ///  له في السوق دكان
نحيل الجسم من ورع //  له الإيمان عنوان
يبيع الزيت والكمون  /// منه الكيل ميزان
له في الشعر تجربة ///  ومعرفة وأوزان
يحدثنا عن الماضي //  ويذكر عهد من بانوا


يقول "السينما" كانت  /// تجاورنا ، وبستان
وكان الصدق رائدنا ///  وكان بجنبنا الخان
وينزله من الأقوام///  أوباش،  وأعيان
صهيل الخيل نسمعه ///  وفيه تجول فرسان
وأصوات تضج به  /// ومطرقة، وسندان
وبين الروث والأبوال /// زغردة وألحان
روائح لا نظير لها /// "بباريس"و"ميلانو"


وكان"الحن"يطربنا ///  له في حيّنا شان
بصنع "جلاله"مغرى ///  يغني وهو سكران
إذا ما صاح "ياليل" ///  شدا بوم ،وغربان
وعافت عوده الأوتار ///  بل واختل ميزان


وكان ربيعنا زهرا  /// به الطرقات تزدان
وكان السهل مخضرا /// وتسرح فيه قطعان
فأصبح دربنا زفتا ///  ويعبق منه قطران
وفي أرجائنا انتشرت /// بنايات وحيطان
وسيارات "أوروبا " ///  بها قرد وشيطان
إذا خرقت جدار الصوت ///  صمّت منه آذان


حضارة غربهم جلبت ///  خليطا فيه ألوان
وأشكال منمقة ///  لها التدجيل ديوان
وأفنت ما نسر به ///  فلا بقر ولا ضان


من المشاركات القيّمة للأستاذ علي غندور